جعله في زوايا المنازل والمساجد ودور العبادة لبث جو إيماني وتحصين المكان من الجن والشياطين من الطقوس المعروفة في الكنائس إطلاق البخور الذي يحتوي الجاوي لطرد الشياطين. بخور الجاوي الأحمر للزواج: من المعلوم ان تأخر الزواج لدى البنت قد يكون بسبب العارض الشيطاني او الحسد او السحر ولذلك يستعمل الجاوى في تسريع الزواج وحصوله وذلك بان تتبخر البنت منه على مدار ثلاثة ايام وهي تردد سورة ++ 11 مرة. وذلك بعد وقت المغرب فإن له مفعول قوي جدا في فك النحس عن البنت والعمل على حل مشكلة الزواج وتسريعه.
3- كما أن استخدامه يساعد على طرد البلغم من فم المريض بسبب تأثيره القوي والفعال ، 4- ويساعد هذا البخور في علاج مشكلة ضيق التنفس والسعال الشديد أيضا. 5- كما أنه يعمل على حماية الجسم من أمراض الربو المزمنة والخطيرة، وذلك لأنه يساعد بشكل كبير جدا في التخلص النهائي من مشاكل الصدر المتعددة والمتنوعة. 6- وهناك بعض الأطباء ينصحون باستخدام بخور الجاوي لمرضى المسالك البولية، لأنه يعتبر من المدرات الطبيعية لمجرى البول. بخور الجاوي جابر القحطاني فوائده وكيفية استخدامه - موسوعة دار الطب. 7- ويمكن استخدام بخور الجاوي في الحفاظ على البشرة وحمايتها، حيث يساعد بشكل سريع وفعال في تطهير والتئام الجروح المختلفة التي تتكون على البشرة، -كما أن لبخور الجاوي فوائد فإن له أضرار يجب الإنتباه إليها: فإنه من الممكن أنه قد يسبب نوع من انواع الحساسية المتعلقة بالروائح النفاذة, ويعود ذلك بسبب رائحته النفاذة القوية, وهذا السبب قد يجعل الكثير من الناس لا يرغبون في استخدامه بشكل كبير, في حين أن البعض الآخر يقوم بإستخدامه نظرا لما يحتوي عليه من فوائد التي تم ذكرها.
وبالعودة إلى كتب السحر وما تحتويه من أجواء دخانية و تجهيز بخورات معينة لأجل انهاء مجربة روحانية نجد أن الروحانيين استندوا على هذا البخور في أعاملهم لما وجدوا فيه من قوة رهيبة في التأثير على الجن والشياطين, لا بل الغريب في الأمر أن اغلب انواع الجن تهرب من رائحة الجاوى وكأنه السم القاتل للجن الكافر وهذا ما أثبته البوني في كتابه منبع اصول الحكمة وأيده الغزالي وابن عربي وابن سينا, فالكل أجمع على أن بخور الجاوي يعمل على تطهير المكان من الجن سواء المنزل أو الجسد. فوائد بخور الجاوي الطبية قبل الحديث عن استخدام بخور الجاوي في الروحانيات سأذكركم بالدواعي من استعماله في المجال الطبي الجسدي العلاجي, فهو يتمتع بخواص مميزة تجعله كثير الاستعمال في الامراض البدنية و كذلك في التزيين في المنازل وغرف الاستقبال ومن اهم فوائده غير الروحانية و العامة نذكر: رائحة زكية عطرية قوية الانتشار و في اوروبا يستعمل بكثرة في مكونات العطور الطبيعية وكذلك لدى العرب له استعمال مهم في صناعة العطر العربي الاصلي ذو الرائحة الطيبة المؤثرة على المحيط بك ويستعمل بكثرة في أماكن العبادة وخاصة الجوامع والأضرحة. استعمال منقوع الجاوى يستعمل في الشفاء من عسر التبول.
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم ۖ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (17) قوله تعالى: يمنون عليك أن أسلموا إشارة إلى قولهم: جئناك بالأثقال والعيال. و ( أن) في موضع نصب على تقدير لأن أسلموا. قل لا تمنوا علي إسلامكم أي بإسلامكم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجرات - الآية 17. بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان ( أن) موضع نصب ، تقديره بأن. وقيل: لأن. وفي مصحف عبد الله ( إذ هداكم) إن كنتم صادقين صادقين أنكم مؤمنون. وقرأ عاصم ( إن هداكم) بالكسر ، وفيه بعد ، لقوله: إن كنتم صادقين ولا يقال يمن عليكم أن يهديكم إن صدقتم. والقراءة الظاهرة أن هداكم وهذا لا يدل على أنهم كانوا مؤمنين; لأن تقدير الكلام: إن آمنتم فذلك منة الله عليكم.
وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي ، عن محمد بن قيس ، عن أبي عون ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس [ رضي الله عنهما] قال: جاءت بنو أسد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسول الله ، أسلمنا وقاتلتك العرب ، ولم نقاتلك ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن فقههم قليل ، وإن الشيطان ينطق على ألسنتهم ". ونزلت هذه الآية: ( يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين) ثم قال: لا نعلمه يروى إلا من هذا الوجه ، ولا نعلم روى أبو عون محمد بن عبيد الله ، عن سعيد بن جبير ، غير هذا الحديث.
{ { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ}} أي: على الحقيقة { { الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأمْوَالِهِمْ وَأنْفُسِهُم في سبيل الله}} أي: من جمعوا بين الإيمان والجهاد في سبيله، فإن من جاهد الكفار، دل ذلك، على الإيمان التام في القلب ، لأن من جاهد غيره على الإسلام، والقيام بشرائعه، فجهاده لنفسه على ذلك، من باب أولى وأحرى؛ ولأن من لم يقو على الجهاد ، فإن ذلك، دليل على ضعف إيمانه، وشرط تعالى في الإيمان عدم الريب، وهو الشك، لأن الإيمان النافع هو الجزم اليقيني، بما أمر الله بالإيمان به، الذي لا يعتريه شك، بوجه من الوجوه. وقوله: { { أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ}} أي: الذين صدقوا إيمانهم بأعمالهم الجميلة، فإن الصدق ، دعوى كبيرة في كل شيء يدعى يحتاج صاحبه إلى حجة وبرهان، وأعظم ذلك، دعوى الإيمان، الذي هو مدار السعادة ، والفوز الأبدي، والفلاح السرمدي، فمن ادعاه، وقام بواجباته، ولوازمه، فهو الصادق المؤمن حقًا، ومن لم يكن كذلك، علم أنه ليس بصادق في دعواه، وليس لدعواه فائدة، فإن الإيمان في القلب لا يطلع عليه إلا الله تعالى. فإثباته ونفيه، من باب تعليم الله بما في القلب، وهذا سوء أدب، وظن بالله، ولهذا قال: { { قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}} وهذا شامل للأشياء كلها، التي من جملتها، ما في القلوب من الإيمان والكفران، والبر والفجور، فإنه تعالى، يعلم ذلك كله، ويجازي عليه، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر.
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ { قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا}: بيان من الله لعباده بأن الإيمان في القلوب لا يعلمه إلا الله ولا يعلم درجته إلا هو ولا يحق لكائن أن يدعي هذا أو يفتخر به أو يمن على الله ورسوله بإيمان أو عمل. فقط من حقك أن تظهر إسلامك وتعلنه, أما الإيمان ودرجاته وتفاضل أهله فهذه علمها عند الله وحده ولن يعلمه أحد من خلقه بما لا يعلمه إلا هو سبحانه فهذا من سوء الأدب مع الله تعالى, فالمؤمن عليه الإيمان بالله ورسوله وشرائع النور والهدى والعمل بها والجهاد بالنفس والمال والأهل وبما يستطيع في سبيل الله دون منة ولا تفاخر بل بصدق وإخلاص, والله وحده عنده علم الغيب ويعلم مكنونات الصدور وهو وحده يجازي عباده بما قدمت أيديهم. هذا كان رد القرآن على ادعاء بعض الأعراب الذين دخلوا الإسلام بلا بصيرة ولم يقوموا بمقتضيات الإيمان ثم ادعوا لأنفسهم الفضل والمنة.
الشيخ سيد سعيد ،( يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا) - YouTube
{ { وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا}} أي: دخلنا في الإسلام، واقتصروا على ذلك.