وفي الكشاف: قيل تقول العرب لكل طعام ضار ملعون. والله أعلم.
ما هي الشجرة الملعونة التي لعنها الله في كتابه الكريم، والتي جعلها الله طعامًا للمشركين من عبادة، التي لاشك أن طعمها مرير، ومنظرها كئيب، وإطلالتها مقبضة، وذكرها وتخيلها مخيف، وفي هذا المقال سنتحدث عن الشجرة الملعونة وسبب لعلنها، وصفاتها، وموقعها، وغير ذلك من المعلومات. ما هي الشجرة الملعونة الشجرة الملعونة اتفق أهل العلم والسادة المفسرون قديمًا وحديثًا على أن الشجرة الملعونة هي شجرة الذقوم ، وهي التي تحدث عنها القرآن وعرفها صراحة في محكم التنزيل، حيث ورد ذكرها في أكثر من موطن من مواطن القرآن الكريم. فقال الله في وصفها في سورة الدخان" إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ * كَغَلْيِ الْحَمِيمِ" وقال في سورة الإسراء: "وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا".
السؤال: ما تفسير قوله تعالى: ( وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا) [ الاسراء: 60] ؟ الجواب: الذي يدلّنا عليه الإمعان والتدبّر في الآية الشريفة: ( وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا). وكذلك يدلّنا عليه ما ورد من طرق أهل السنّة واتّفقت عليه أحاديث أئمّة أهل البيت عليهم السلام هو أنّ المراد بالشجرة الملعونة بنو أميّة الذين نافقوا وأظهروا الإسلام وتجذّروا بين المسلمين وأصبحو كالشجره التي لها أصل ولها فروع وشكّلوا أكبر فتنة للمجتمع الإسلامي. والرؤيا هي عبارة عن منامٍ للنبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم رأى فيه أنّ بني أميّة ينزون على منبره نزو القردة ، فاغتمّ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم وساءه ذلك ولم يستجع ضاحكاً حتّى مات صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.
معنى الأيات أن شجرة الزقوم هي فتنة وسوء لأهل النار لا تسمن ولا تُغني من جوع موجودة في جهنم وبأس المصير. بالنسبة للموضع الثاني بسورة الدخان يقول الله عز وجل (إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (43) طَعَامُ الْأَثِيمِ (44) كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ (45) كَغَلْيِ الْحَمِيمِ (46)). معنى الأيات أن الله عز وجل يوضح أن الظالمين الذين سيكونوا من أهل النار سيأكلوا من تلك الشجرة السيئة الطعم التي تسبب الآلام ولا يشعر الشخص بالشبع منها. قصة الشجرة الملعونة أنزل المولى في كتابه الكريم متحدثاً عن الشجرة الملعونة في القرآن فما هي تلك الشجرة وقصتها. هذه هي شجرة الزقوم التي أخبرنا بها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وتم ذكر أسم شجرة الزكوم بموضعين بالقرآن بسورة الصافات وبصورة الدخان. شجرة الزقوم يُقال أنها طعام أهل النار، يُروا عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال أنه رأي الجنة والنار وراي شجرة الزقوم فقامت قريش بتكذيبه. ما هي “الشجرةُ الملعونةُ في القرآن”؟ – التصوف 24/7. قال أبو جهل بعدها أحضروا لنا التمر والذبد وقال تزوقوا فلا نعلم الزقوم غير هذا. وُصفت بأنها شجرة موجودة في أقصى النار في المكان الذي يكون فيه أشر الناس طعامها كالسُم لا يُسمن ولا يغني من جوع.
الثلاثاء 12/أبريل/2022 - 02:37 م قُمْ وانهضْ من عثرتك سريعًا. لا وقت للبكاء والندم. لا تستسلمْ ولا تخضع؛ فالاستسلامُ سمتُ العجزة، والخضوعُ شيمة الضعفاء. اعلمْ أنَّ الحياة ليستْ أكثرَ من غابة كبيرة. البقاء فيها للأقوى، ولا مكان فيها للحالمين. اصنع مجدَك بنفسك، ولا تتخلَّ يومًا عن حُلمك، ولا تنتظر من أحد أن يُسهمَ معك في صناعة مجدك وتحقيق حلمك. إصنع لنفسك. هم فقط قد يحتشدون لهدم كل ما بنيتَ وشيدتَ. ما لأحدٍ عليك مِنَّة. الفضلُ يعودُ إلى هزائمِك الكثيرة والصفعاتِ التى تتلقاها مرارًا. مَن يقول: إنه ساعدك فى فهم حياتك، لا يعرفُ شيئًا، الحياةُ لصاحبها. علمتنى الحياةُ كيفَ أواجهُ صِنفًا لا يفكرُ إلا فى نفسِه، وصِنفًا لا يجيدُ سوى الخذلان، وصنفًا ينكر المعروف، وصنفًا يكرهُ الحقَّ، وصنفًا يقدسُ الباطلَ، وصِنفًا يجدُ في إلحاق الأذى بالآخرين نصرًا مبينًا، وص نفًا يعيش على جهد غيره وينسبه إلى نفسه ويتاجرُ به. الرزق الحرام ليس سرقة مال الغير فحسب، ولكنه يمتدُ إلى سرقة تعبه واستباحته. سوف يؤذيك أكثرُ شخص وقفتَ إلى جواره وساندته بقلبك؛ لذا فلا تصنع الخيرَ إلا لمن يستحقه. لا تكن ساذجًا، فتصنع الخير وترميه في البحر، كما يقولُ المثلُ الشائعُ، ولكن أجعل خيرك لمن هو جديرٌ به، أو احتفظ به لنفسك؛ فسوف تحتاجُه يومًا ما.
عاملْ الشخصَ على حاضره، وليسَ على ماضيه، وعلى عقله وليس عمره. إن لم تنفع أحدًا فلا تضره. إذا توهمت أن إضرارَ الناس قوةٌ، فاعلم أنك شديد الضعف والهوان والجُبن، واستعن فورًا بطبيب نفسي لإنقاذ ما يمكن إنقاذه. الصمتُ يُكسيك ثوبَ الوقار ويكفيك مؤنة الاعتذار. وكثرة الكلام توردُك مواردَ الزلل، وتقودُك إلى مواقع الخلل. الصمتُ خُلقٌ دينيٌّ رفيعٌ، ودليلُ على حُسن الإسلام وكمال الإيمان. أمَّا الثرثرة فهي داءٌ خطيرٌ ووباءٌ ثقيلٌ. اجعل قانونك الدائم: "فلتقل خيرًا أو لتصمت". لا تشغلْ نفسَك بشؤون غيرك، ولا تُقحمها في خصوصيات أحد، ولا تتطفل على الناس، ولا تترصد أخطاءهم؛ فهذا ليس من المروءة في شيء، كما إنَّ من حُسن إسلام المرء تركَه ما لا يعنيه. الحُبُّ ليسَ للحبيبِ الأول أو الثانى أو غيرهما، الحبُّ لمن اهتمَّ بك وأوفى وصدق في مشاعره، ولمن إذا أردته فى كل مرةٍ أتى. الحبُّ للحبيب الأفضلِ وليس الأول. في زمنٍ كالذي نعيشه.. قد يغدو الحب وهمًا أو أسطورة أو خدعة أو كذبة كبيرة. في أزمانٍ غابرةٍ.. كان هناك: "عنترة" و"جميل" و"كُثير"، أما الآن فنحنُ في عصر محاكم الأسرة وقتل الزوجات ونحر الأزواج ومعدلات الطلاق القياسية!