تنزيلات جرير باركر جوتر، قلم حبر جاف Duo GT وقلم حبر، مجموعة هدايا حبر أسود، متوسط الحجم، قلم حبر جاف؛ سن (إطار معدني)، قلمين، خصم 11٪ أقل من 165 ريال سعودي (السعر الأصلي 185 ريال سعودي). خصومات جرير دفتر يوميات فليكسي روكو، صلب، شريط مطاطي، 31 × 21 سم (192 صفحة (96 صفحة)، بطانة، وردي، السعر 10 ريال سعودي. قلم باركر جرير السعودية. عروض جرير اليوم دفتر يوميات روكو، 14 × 20 سم، 192 صفحة (96 ورقة)، بطانة، بنفسجي، السعر 19 ريال سعودي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
باركر EGP 300. 00 الخامة: ستانلس ستيل الماركة: باركر النوع: حبر الصناعة: امريكية وصف:لمحبى المقتنيات قلم حبر باركر موديل 21 امريكى الصنع انتاج سنة 1952 المحتويات: قلم فقط +علبة باسم فتحى ابراهيم قارن أقلام ماركة القلم لون القلم فضى - رمادى النوع حبر مقاس السن M الموديل 21 بلد المنشأ امريكى نوع المعدن ستانلس ستيل معلومات إضافية الماركة قد يعجبك أيضاً…
باركر قلم حبر ،أزرق لون الحبر ،متوسط ،Nib Tip (Metal Framed) 115 ر. س. شامل ضريبة القيمة المضافة باركر باركر فيكتور قلم حبر ،أزرق لون الحبر ،متوسط ،Nib Tip (Metal Framed) 115 ر. شامل ضريبة القيمة المضافة وحدة البيع: Each رقم الصنف 513028 رقم المنتج S0723480 لا توجد معارض متاحة مراجعات العملاء
باركر قلم اداري ،أزرق لون الحبر ،متوسط ،رأس حبر كروية 60 ر. س. شامل ضريبة القيمة المضافة باركر باركر فيكتور قلم اداري ،أزرق لون الحبر ،متوسط ،رأس حبر كروية 60 ر. شامل ضريبة القيمة المضافة وحدة البيع: Each رقم الصنف 392432 رقم المنتج PPVC5655 لا توجد معارض متاحة مراجعات العملاء
رأيت رام الله: ملحمة الغربة والاغتراب عنوان الكتاب: رأيت رام الله. اسم المؤلف: مُريد البرغوثي. الطبعة: الرَّابعة. مكان الطبع: الدَّار البيضاء. النَّاشر: المركز الثَّقافي العربي. سنة الطبع: 2011. القياس: (14. 5×21. 5). عدد صفحات الكتاب: (224) صفحة. تتكوّن سيرة رأيت رام الله من تسعةِ فصول. الفصل الأول: الجسر. الفصل الثَّاني: هنا رام الله الفصل الثَّالث: دير غسّانة الفصل الرَّابع: السَّاحة الفصل الخامس: الإقامة في الوقت الفصل السَّادس: عمُّو بابا الفصل السَّابع: غُربات الفصل الثَّامن: لم الشَّمل الفصلُ التَّاسع والأخير: يومُ القيامة اليوميّ آخرُ ليلةٍ له في رام الله. يقولُ إدوارد سعيد في الكتاب: «أعرفُ تمامًا هذا المزيج من المشاعر حيث تختلط السَّعادة، بالأسف، والحزن والدَّهشة والسَّخط والأحاسيس الأخرى التي تُصاحب مثل هذه العودة. إنَّ عظمة وقوَّة كتاب مريد البرغوثي تكمن في أنَّهُ يُسجِّل بشكلٍ دقيقٍ موجعٍ هذا المزيج العاطفي كاملًا، وفي قدرتهِ على أن يمنح وضوحًا وصفاءً لدوَّامةٍ من الأحاسيس والأفكار التي تُسيطر على المرءِ في مثلِ هذه الحالات». قرأت رأيت رام الله مرَّتين. نسخةً إلكترونيّةً سيّئة الصُّنع.
رواية رأيت رام الله للكاتب الفلسطيني مريد البرغوثي ، وفازت بجائزة نجيب محفوظ للإبداع الأدبي عام 1997. هذه الرواية هي السيرة الذاتية للمؤلف ، وتمثل رحلة العودة إلى الوطن بعد ثلاثين عامًا من المنفى. قامت الكاتبة أهداف سويف بترجمة الرواية إلى اللغة الإنجليزية. " رأيت رام الله" كتاب فاز بجائزة نجيب محفوظ للإبداع الأدبي (1997) هل هي رام الله سرّ الإبداع المحقق!! أم أنها الثلاثون عاماً من الغربة أشعلت في القلب الحنين والاشتياق إلى ساكني رام الله!! أم أنه الوطن المحرم المنتظر على مشارف جسر العبور… جسر العودة ذاك الذي سكن في ذاكرة مريد البرغوثي بصرير خشبة، وبضيق مساحته وقصر طوله. هو ذاك الجسر القصير مشت عبره الذاكرة إلى ذاك الأفق الرحب المشبع برائحة الأهل والمترع بالصور القديمة الساكنة في الوجدان. مريد البرغوثي فاز بجائزة عبوره ذلك الجسر الخشبي الصغير وكأنه بتجاوزه تمكن من المثول أمام أيامه، وجعل أيامه تمثل أمامه، يلمس تفاصيل منها بلا سبب مهملاً منها تفاصيل أخرى بلا سبب، مثرثراً لنفسه عمراً كاملاً، في يوم عودته ومن حوله يحسبون أنه في صمت عبر الجسر المحرم عليه بعد ثلاثين عاماً، وفجأة انحنى ليلملم شتاته، كما يلمّ جهتي معطفه إلى بعضها في يوم من الصقيع والتلهف.
تاريخ النشر: 01/01/2018 الناشر: المركز الثقافي العربي النوع: ورقي غلاف عادي نبذة نيل وفرات: "رأيت رام الله" كتاب فاز بجائزة نجيب محفوظ للإبداع الأدبي (1997) هل هي رام الله سرّ الإبداع المحقق!! أم أنها الثلاثون عاماً من الغربة أشعلت في القلب الحنين والاشتياق إلى ساكني رام الله!! أم أنه الوطن المحرم المنتظر على مشارف جسر العبور... جسر العودة ذاك الذي سكن في ذاكرة... مريد البرغوثي بصرير خشبة، وبضيق مساحته وقصر طوله. هو ذاك الجسر القصير مشت عبره الذاكرة إلى ذاك الأفق الرحب المشبع برائحة الأهل والمترع بالصور القديمة الساكنة في الوجدان. مريد البرغوثي فاز بجائزة عبوره ذلك الجسر الخشبي الصغير وكأنه بتجاوزه تمكن من المثول أمام أيامه، وجعل أيامه تمثل أمامه، يلمس تفاصيل منها بلا سبب مهملاً منها تفاصيل أخرى بلا سبب، مثرثراً لنفسه عمراً كاملاً، في يوم عودته ومن حوله يحسبون أنه في صمت عبر الجسر المحرم عليه بعد ثلاثين عاماً، وفجأة انحنى ليلملم شتاته، كما يلمّ جهتي معطفه إلى بعضها في يوم من الصقيع والتلهف. أو كما يلملم تلميذ أوراقه التي بعثرها هواء الحقل وهو عائد من بعيد. وعلى مخدعه في تلك الليلة، ليلة العودة-لملم النهارات والليالي ذات الضحك، ذات الغضب، ذات الدموع، ذات العبث، وذات الشواهد الرخامية التي لا يكفيه عمر واحد لزيارتها جميعاً، من أجل تقديم الصمت والاحترام، وفي غمرة كل ذلك الروح شاحبة، والنفس ذابلة، وسؤال يقفز، ما الذي يسلب الروح ألوانها والنفس أنغامها؟!!
عرف مريد بدفاعه عن الدور المستقل للمثقف واحتفظ دائماً بمسافة بينه وبين المؤسسة الرسمية ثقافياً وسياسياً، وهو أحد منتقدي اتفاقية أوسلو عام 1994 بين منظمة التحرير الفلسطينية والكيان الإسرائيلي. تزوج البرغوثي من الروائية المصرية الراحلة رضوى عاشور أستاذة الأدب الإنجليزي بجامعة عين شمس بالقاهرة ولهما ابن واحد هو الشاعر تميم البرغوثي. حصل مريد البرغوثي على جائزة فلسطين في الشعر عام 2000، و ترجمت أشعاره إلى عدة لغات وحاز كتابه "رأيت رام الله" والصادر عن دار الهلال في عام 1997 على جائزة نجيب محفوظ للآداب فور ظهوره، كما صدر باللغة الإنجليزية في عدة طبعات. شارك مريد البرغوثي في عدد كبير من اللقاءات الشعرية ومعارض الكتاب الكبرى في العالم، وقدم محاضرات عن الشعر الفلسطيني والعربي في جامعات القاهرة وفاس وأكسفورد ومانشستر وأوسلو ومدريد وغيرها. وتم اختياره رئيساً للجنة التحكيم لجائزة الرواية العربية لعام 2015. أصدرت له المؤسسة العربية للدراسات والنشر مجلّد للأعمال الشعرية عام 1997، وكانت آخر دواوينه بعنوان "منتصف الليل" عن دار رياض الريس في بيروت والصادر عام 2005.
كلّ ما هو سياسيّ في الكتاب ناجم عن الأوضاع المعيشيّة الحقيقيّة في حياة الفلسطينيّين المحاطة بقيود تتعلّق بالإقامة والرحيل... إنّه لأمر حتميّ أن يكون في كتاب البرغوثي قدرٌ من السياسة، لكنّه لا يقدّمها لنا في أيّ لحظة من قبيل التجريد أو الدوافع الأيديولوجيّة. كلّ ما هو سياسيّ في الكتاب ناجم عن الأوضاع المعيشيّة الحقيقيّة في حياة الفلسطينيّين المحاطة بقيود تتعلّق بالإقامة والرحيل؛ فبالنسبة لمعظم شعوب الأرض الّذين هم مواطنون لديهم جوازات سفر وبوسعهم السفر بحرّيّة دون تفكير في هويّتهم طوال الوقت، فإنّ مسألة السفر والإقامة تُعَدّ أمرًا مفروغًا منه، بينما هي أمر مشحون بتوتّر عظيم لدى الفلسطينيّين الّذين لا دولة لهم، والّذين، وإن امتلك كثيرٌ منهم جوازات سفر كملايين اللاجئين المنتشرين في كافّة أرجاء العالم العربيّ وأوروبّا وأستراليا والأميركيّتين الشماليّة والجنوبيّة، فإنّهم يحملون وِزْرَ كونهم مقتَلَعين وبالتالي غرباء. إنّ هذا الواقع جعل نصّ البرغوثي حافلًا بالهموم، من نوع أين يمكنه أو لا يمكنه أن يقيم؟ وكم يمكنه البقاء؟ ومتى عليه أن يغادر؟ والأقسى من ذلك كلّه ماذا يمكن أن يحدث في غيابه؟ يموت شقيقه منيف موتًا قاسيًا وغير ضروريّ في فرنسا، لأنّ أحدًا لا يستطيع أو لا يرغب في تقديم المساعدة.
من شدة انفعالي بالرواية، قلت لزميلتي بالعمل: بدي أصير هبة البرغوثي، فصارت تناديني مازحة بهبة البرغوثي.. أعترف وبشدة أن صديقتي فاطمة التي انتقلت للعيش في أمريكا قريباً، والتي كانت زميلتي في جامعة الشارقة، أخبرتني عن الرواية منذ زمن، وقالت لي: اقرئيها يا هبة راح تشوفي شي تاني خالص عن فلسطين!