آخر تحديث أبريل 5, 2021 اقترح نهاية مختلفة فيها رحمة وتعاطف مع العجل الأبيض أهلا وسهلا بكم أعزائى الطلبة ،يسرنا فى القسم التعليمى أن نوفر لكم الإجابات الصحيحة للأسئلة المطروحة عليكم بالمناهج وسوف نساعدكم فى إيجاد كل ما تبحثون عنه من معلومات فى أى مادة دراسية،فلا تترددوا بزيارة الموقع فنحن هنا لمساعدتكم الرفق به فلقد اوصانا الله بالرفق بالحيوان تراجع الرجال عن قتل العجل عندما شاهدوا شدة حزن الشيخ.
وكان الشيخ يتحدث إلى عجله عن محاصيله، والأمطار المقبلة، وغارات الجراد، كأنه يحادثُ شخصًا أمامه، والعجل يجترُّ طعامه في وقار، وتبدو عليه علامات التعقل والفهم. وسرعان ما شاع في الوادي كله أن الشيخ مخبول، وأن العجل الأبيض قد سحره، وملك عقله وروحه، ولم يكترث الشيخ لهذه الثرثرة، فقد اعتاد في كل صباح أن يخرج العجل من حظيرته ويقوده إلى مزود العلف أو كوم الحشائش، وبينما يأكل العجل يتكئ الشيخ على جنبه ويمر بيده على شعره اللامع، فإذا وجد بعض القش أو الغبار عليه؛ أخذ حفنة من العشب الجاف لينظفه بها ثم يغسل له قرنيه وحوافره، ويغني له أغنيات غريبة الاجابة الصحيحة تراجع الرجال عن قتل العجل عندما شاهدوا شدة حزن الشيخ. – حمى الشيخ العجل بنفسه فغادر الرجال معتذرين.
كانت نهاية القصة حزينة وقاسية. اقترح نهاية مختلفة فيها رحمة وتعاطف مع العجل الأبيض العجل الأبيض (الجزء الأول) كان شيخ طاعن في السن قد اعتاد أن يجلس كل يوم منفردًا تحت شجرة التوت، بعيدًا عن بيوت القرية، وكانت ساعات الوحدة هذه أعذب ما لديه، وفي كل مرة يستعرض حياته الماضية وشبابه، فقد كان شابًا يافعًا قويًا، يستيقظ كل يوم باكرًا، يرتدي ملابسه، ويطعم دواجنه، ويساعد أمه في حلب البقرات، ثم يذهب إلى الحقل. اقترح نهايه مختلفه فيها رحمه وتعاطف مع العجل الابيض. وكان حين يشتد به التعب ويغمره العرق؛ يذهب إلى شجرة التوت، فيجلس تحتها، ويفتح صُرَّة الطعام، ويأكل ثم يتمدد في الظل. مرت الأيام وتزوج فتاةً رقيقة عرف معها طعم السعادة، وقد عاشا في بيت صغير، ومع ذلك فلم يتضايقا وأصبحا سعيدين جدًا رغم بعض المشاكل التي كانت تواجههما، ومن المشكلات التي مرّوا بها أنَّ المطر قد ينحبس ويهدد الموسم وأغنام الجيران تأكل مزروعاتهما أحيانا، ولكن هذا كله يضيع في أحلام واسعة عن المستقبل وبناء غرفة جديدة، وشراء بقرات، ومجيء الطفل الصغير. وقد رزق بولدين أعاناه وساعداه حتى شبَّا، وعاد دولاب الزمن يكرُّ ثانية، فتزوجا وأصبح له أحفاد، ولم يعد يعمل، فقد كان أبناؤه يتكفلان بأمور المعيشة، وأجمل ما لديه وما يحرص عليه صندوقه الحديدي، والعجل الأبيض، أما هذا الأخير فله قيمة كبيرة في نظره أكثر من غيره، وكثيرًا ما كان العجل يتمدد في الظل بجانب الشيخ، ويأتي الأطفال الصغار من أحفاده، يرتقون ظهره ويحكون خدودهم في شعره الأبيض، ويداعبون أذنيه، والعجل يتركهم يفعلون ذلك.
ويقول الإمامية: إنه دخل سردابا فى "سامرا" فلم يمت، وسيرجع بعد ذلك باسم المهدى المنتظر. وهذه الطائفة منتشرة فى إيران والعراق وسوريا ولبنان، ومنهم جماعات متفرقة فى أنحاء العالم، ولهم كتب ومؤلفات كثيرة من أهمها كتاب "الوافى" فى ثلاثة مجلدات كبيرة، جمعت كثيرا مما فى كتبهم الأخرى، كتب عليه أحد أهل السنة نقدا سماه: "الوشيعة فى نقد عقائد الشيعة". وكان ذلك فى فبراير سنة1935 م. كما كتب رئيس أهل السنة بباكستان "محمد عبد الستار التونسوى" رسالة فى ذلك. ومن أهم أصولهم: 1 - تكفير الصحابة ولعنهم، وبخاصة أبو بكر وعمر رضى الله عنهما، إلا عددا قليلا جدا كانوا موالين لعلى رضى الله عنه. وقد رووا عن الباقر والصادق: (ثلاثة لا يكلَّمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم. من ادعى إمامة ليست له،ومن جحد إماما من عند اللّه، ومن زعم أن أبا بكر وعمر لهما نصيب فى الإسلام) ويقولون: إن عائشة وحفصة رضى الله عنهما كافرتان مخلدتان، مؤولين عليهما قول الله تعالى: {ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط} (التحريم: 10) 2 - ادعاء أن القرآن الموجود فى المصاحف الآن ناقص، لأن منافقى الصحابة (هكذا) حذفوا منه ما يخص عليا وذريته، وأن القرآن الذى نزل به جبريل على محمد سبعة آلاف آية، والموجود الآن 6263 والباقى مخزون عند آل البيت فيما جمعه علىٌّ، والقائم على أمر آل البيت يخرج المصحف الذى كتبه على، وهو غائب بغيبة الإمام.
3-رفض كل رواية تأتى عن غير أئمتهم، فهم عندهم معصومون، بل قال بعضهم: إن عصمتهم أثبت من عصمة الأنبياء. 4 - التقية: وهى إظهار خلاف العقيدة الباطنة، لدفع السوء عنهم. 5 - الجهاد غير مشروع الآن، وذلك لغيبة الإمام، والجهاد مع غيره حرام ولا يطاع، ولا شهيد فى حرب، إلا من كان من الشيعة، حتى لو مات على فراشه. وهناك تفريعات كثيرة على هذه الأصول منها: عدم اهتمامهم بحفظ القرآن، انتظارا لمصحف الإمام، وقولهم بالبداء؛ بمعنى أن الله يبدو له شىء لم يكن يعلمه من قبل ويتأسف على ما فعل، والجمعة معطَّلة فى كثير من مساجدهم وذلك لغيبة الإمام، ويبيحون تصوير سيدنا محمد وسيدنا علىٍّ، وصورهما تباع أمام المشاهد والأضرحة، ويدينون بلعن أبى بكر وعمر... 3 - الإسماعيلية: وهى تدين لإسماعيل بن جعفر الصادق ،وهم أجداد الفاطميين والقرامطة، يعتقدون التناسخ والحلول، وبعضهم يدعى ألوهية الإمام بنوع من الحلول، وبعضهم يدعى رجعة من مات من الأئمة بصورة التناسخ. وهذه الفرقة طائفتان، إحداهما فى الهند وتسمى: "البهرة"، ويتركزون فى بومباى، يعترفون بالأركان الخمسة الواردة فى الحديث وهو: "بنى الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول اللّه، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان ، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا" رواه البخارى.