كلمات اغنيه جنبك على طول جنبك على طول اوعدني جنبي تعيش ولا ليله تنساني وليك عليا اعيش واموت ياحبيبي وانا وياك اوعدني ماتسبنيش ولا حتى لثواني دي عمري كله هيسوى ايه لو يوم مكنش معاك جنبك على طول خليني ماتغيبش في يوم عن عيني ده انا لما بقول ياحبيبي قلبي بيرتاح جنبك على خليني على حلم بعيد وديني هتفكر ليه في امبارح ماهو عدى وراح تعرف بح بإيه طول مانت ويايا احلام حياتي بشوفها فيك حبك واخدني معاك قلبي بتسكن فيه ياحبيبي وكفاية تفضل في حضني واعيش معاك كل اللي بتمناه
كلمات جنبك على طول، يوجد الكثير من الأغاني الجميلة في المغرب العربي والذي تعد من الأغاني التراثية الذي نالت على إعجاب الكثير من الوطن العربي، ويوجد بها الكثير من المطربين ذات الصوت الرائع والجميل والذي اشتهروا في سرعة البرق منهم الفنان عبد الفتاح الجريني الذي عايش حياته في المدينة البيضاء ودرس الموسيقى بالمعهد الخاص، ويعتبر عبد الفتاح الجريني مخرج برنامج ألبوم ونجوم على قناة ام بي سي لعام 2008 عن فئة شمال أفريقيا، وخلال هذا السياق سوف نتعرف على كلمات جنبك على طول.
Abd El Fattah Grini - Ganbak Ala Tool | عبدالفتاح جريني - جنبك على طول - YouTube
رؤى!!! » مانسبة حجم الانسان في الكون سبحان الله.......... الجزء الاول الإثنين مايو 11, 2015 9:20 pm من طرف روزان » عيد ربيع سعيد على الجميع الإثنين مايو 11, 2015 9:10 pm من طرف روزان » عندما تفارق من تحب! كلمات اغنيه جنبك علي طول جنات. الأحد مايو 10, 2015 5:14 pm من طرف روزان » الزوج الخائن!! السبت مارس 14, 2015 12:14 pm من طرف عشت بحلم بيك » نصائح للبنات عشان تخلي ولد يعجب بيكي........ السبت مارس 14, 2015 12:08 pm من طرف عشت بحلم بيك » قصص أدبية جميلة الأربعاء مارس 04, 2015 7:33 pm من طرف عشت بحلم بيك » خواطر أدبية قيّمة رائعة الأحد فبراير 15, 2015 7:00 am من طرف نورة سماحة أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى الكونتيسه (((الغاليه))) مصطفى الطيب =={{ Eman}}== OSHA%%لحن الخلود%% <<==روما شقاوه==>> {{HANA}} emy شمس لا تغيب اميرة النسيان احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 630 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو خادم مثل الكلب فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 37337 مساهمة في هذا المنتدى في 4742 موضوع برامــج تهــمك برمج تهمك
أو ميعرفش هوا طريقك Ana B7bk Y 7abebe لــم أخـبــــر أهـلــي إنـــي أبـكـــي..! مــن وجـــع شــوقــي و حـنـيــني إلـيــــك..!
لَيَّة بتصعبيها عليكي دلوقتي وَاقِفَة ضدك بَكْرَة بَيْن ايديكي. عَيْشِي الدُّنْيَا بِبَساطَة بِطُولِهَا وَعَرْضِهَا. وخليكي الْبِنْت اللَّيّ بيحلموا يَكُونُوا زِيِّهَا. اللَّيّ رَاح و اللَّيّ فَات عَادِيٌّ كُلُّه ذِكْرَيَات. و اللَّيّ عَدِيّ و إلَيّ بَاع وَقْت العوزة قَال وَدَاع. ماللي رَاح و اللَّيّ فَات عَادِيٌّ كُلُّه ذِكْرَيَات. يلا ننسي كُلِّ حَاجَةٍ يلا ننسي كُلِّ شَيِّ. و اللَّيّ عوزته وَقْتِ الْحَاجَةِ كانلك سَنَدٌ دَه الصِّدِّيق. نَمْسَح كُلُّ وَاحِدٍ يَجْرَح و اللَّيّ سابنا وَقْت الضَّيِّقَة الْبِنْت الصِّح الْبِنْت الصِّح.. اغنية البنت الصح نور ستار مكتوبة بالزخرفة آلْـﭔﮢـﭥ آلْـڝـﺢـ ﭔﭥﻤشًـﭜ ڝـﺢـ. ۈ ﮗلْـآﻤھآ ﻤۈڒۈﮢـ. ﻤآﭜﮗۈلْـشًـ ﭔﻋقـلْـھآ ۈلْـآ ۈآﺢـﮈ ۈلْـآ ﻤلْـﭜۈﮢـ. ۈ لْـﻤآ ﭥﺢـﭔ ﭥﺢـﭔ ړآچـلْـ. ﻤآشًـﭜ ڤـﭜ آلْـﻤﻋﮈۈلْـ. ﭜﮈخـلْـ ﻤآلْـﭔآﭔ ﭜطـلْـﭔ آﭜﮈھآ ھﭜ ﮈﭜ آلْـأڝـۈلْـ. كلمات اغنية جنبك على طول. ۈ آلْـأڝـﺢـ ﭜخـآڤـ ﻋلْـﭜھآ ۈقـﭥ آلْـشًـﮈﮧ ﭜۈقـڤـ چـﻤﭔﭜھآ. ﻤشًـ ﭜسـّﭔھآ لْـﻤآ ﭥﻋۈڒھ لْـآ ﭔآلْـﻋﮗسـّ ﭜﺢـﭥۈﭜھآ. ﻤآلْـﺢـﭔ ﮈھ ﻤشًـ ﮗلْـﻤﮧ لْـﭜﭔقـﭜ ڝـﺢـ لْـﭜﭔقـﭜ ﮗﮈﭔھ. ړﭔﮗ چـﻋلْـھ لْـﭜﮢـآ ﮢـﻋﻤﮧ ۈ آﮢـﭥﭜ ۈ ﺢـظـﮗ ﭔقـﭜ ڤـآلْـﮈﮢـﭜآ.
[3] وكان السيف إلى عهد قريب من أنفس الهدايا التي يقدمها الملوك والأمراء وقادة الجيوش وشيوخ القبائل والأعيان فيما بين بعضهم البعض عبر التاريخ البشري. قصيدة صاحب السيف الأجرب للإمام تركي بن عبد الله رحمه الله قصيدة طويلة باللهجة المحلية معروفة في الجزيرة العربية قالها قبل مائتي عام، ذكر فيها سيفه هذا بالاعتزاز وبالدلالة على القوة، مطلعها: طار الكرى عن موق عيني و فرى *** فزيت من نومي طرا لي طواري حتى قال: يوم ان كلٍ من خويه تبرى *** حطيت (الأجرب) لي خويٍ مباري حيث وصفه ب " الخوي " أي الصاحب الذي كان ملازماً له في صولاته وجولاته حتى تم تحقيق الانتصار التاريخي.
يوم ان كلن من خويه تبرا ، من هو القائل يوم ان كلٍ مـن خويه تبرا حطيت (الاجرب) لي خوي مباري للعبارة، أعلن رئيس هيئة الترفيه السعودية المستشار تركي آل الشيخ عن ذلك السؤال في مسابقة أبو ناصر السؤال التاسع عن هذا السؤال، فهناك الكثير من النشطاء على مواقع التواصل الإجتماعي يبحثون عن من هو قائل هذه العبارة، يــــوم ان كــلٍ مـن خــويه تبرا حطيت (الاجرب) لي خوي مباري. يوم ان كلٍ مـن خَويه تبرا قائل القصيدة هو الامام تركي بن عبدالله -رحمه الله- والمؤسس الثاني للدولة السعودية التي يقيمها على ابن عمه مشاري حينما كان مسجون في مصر من الاتراك مع عدد من اقربائه واتباعه.
الاجابة صاحب السيف الأجرب واسطوره من اساطير الفرسان في الجزيرة العربية … القائل: يــــوم ان كــلٍ مـن خــويه تبرا حطيت (الاجرب) لي خوي مباري الاجابة: السيف الأجرب هو سيف للإمام تركي بن عبد الله آل سعود (1183هـ ـ 1249هـ) مؤسس الدولة السعودية الثانية، وهذا السيف صناعة نجدية حيث اشتهرت الدرعية بهذه الصناعة اليدوية، وهو مقتنى تاريخي موجود حتى يومنا الحالي وتتحقق فيه الرمزية الوطنية لتاريخيته ودور مالكه في إحياء الدولة السعودية مرة اخرى. سمي السيف الأجرب بهذا الاسم على أغلب الروايات، نظرًا لوجود صدأ بائّن على نصله، ويعد من السيوف المهمة التي تمتلكها أسرة آل سعود، فالأسرة التي أسست الدولة السعودية مثلها مثل كثير من الأسر العربية والإسلامية اشتهرت بعدد من أنواع السيوف، منها: دابان، وخريسان، وأُرقبان، والبسام، وبشيمان. السيف في التراث صنع السيف لأول مرة في العصر البرونزي ( 3000 ق. م) وكان يصنع في البداية من النحاس الأحمر والبرونز ثم في عهد لاحق أصبح يصنع من الحديد وأضيف إليه الزخرفة بالذهب والفضة.
###تاريخ نظم القصيدة: يذكر الحاتم (خيار ما يلتقط من الشعر النبط، الكويت، منشورات ذات السلاسل، الطبعة الثالثة:1981م، ج 2 ص 15)، ويتابعه الفهيد (من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية، قصص وأشعار، الرياض، دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر، الطبعة الأولى:1398هـ/ 1978م، ص 21) أن الإمام تركي نظم القصيدة عام 1235هـ، ولكنه لا يورد دليلاً على ذلك. وهو أمر استبعده للأسباب الآتية: أولاً: أن الحاتم غير دقيق في تحديده للتواريخ، وفي كتابه عديد من الأخطاء في هذا المجال. ثانياً: أنه لم يذكر مصدره في هذه المعلومة. ثالثاً: أن مضمون القصيدة يدل على استقرار الأمور للإمام تركي، وهذا ما لم يحدث إلا في عام 1240هـ. لذلك فإن الأقرب عندي أن القصيدة قيلت بين عام 1240هـ إذ استرد الإمام تركي الرياض، وبدأت الأمور بالاستقرار، وعام 1241هـ حين هرب مشاري بن عبدالرحمن من مصر إلى الرياض كما يذكر ابن بشر في عنوان المجد (ج2 ص41). ###مناسبة القصيدة: يُفهم من القصيدة أنها جواب على رسالة بعثها الأمير مشاري بن عبدالرحمن بن مشاري بن سعود إلى الإمام تركي بن عبدالله يشكو إليه ما يلاقيه من هموم وضيم في مصر، فبعث إليه الإمام هذه القصيدة يلومه فيها على بقائه في مصر، ويحثه على العودة إلى الرياض، ويوضح له الحالة التي أصبحت عليها المنطقة، من استتباب للأمن، وحكم بالشرع، ويبين كيف تمكن من استرداد الحكم، كما يوصيه أن يبلغ سلامه للموجودين هناك من وجهاء نجد، وإخبارهم بالمضامين السابقة، وهو يهدف من ذلك إلى ترغيبهم في الرجوع إلى الوطن.