لم أَمْدُدْ يَدِيْ يوماً إلى دكَّانِهِ إلاَّ وعادتْ وهي مَلأَى زعتراً، وبنفسجاً، وسوارَ سنبلةٍ، وماءْ. وأُحبُّ ذاكَ الأزرقَ الممتدّ فوقَ يَدِي، ولَكِنْ آهِ مِنْ بُعْدِ السماءْ، وأنا صغيرٌ لم يَكُنْ جسدي بأطولَ من حشيشِ النهرِ أو خيطِ البكَاءْ. شعر عن السحاب موقع كل العرب. * * * وبدأتُ أطْوَلُ، والترابُ يصيرُ أبْعَدَ، والسماءُ تصيرُ أقربْ. وظننتُ أنَّ الغيمَ إبريقٌ، أمُدُّ إذا عَطِشْتُ يدي وأشربْ. لَكِنْ برغمِ الفضَّةِ البيضاءِ في سوقِ السَّحابْ، والخيلِ والجيشِ الرماديِّ المطارفِ، والحرابْ، وبرغمِ هذيْ الشمسِ، والقمرِ المسافِرِ فوقَ ظَهْرِ الغيمِ، والصبحِ المُعَّلقِ كالمرايا، والمساءْ، كانت ذِرَاعيْ كُلَّما اقتربتْ منَ المفتاحِ في بابِ السماءْ، لِتُدِيْرَهُ كالرِيحِ في خشبِ الضبابْ، تزدادُ حبًّا للترابْ" مقالات أخرى قد تهمك شعر عن الاخلاق شعر عن الاخلاص
جالت هذه الخواطر في ذهني حال مطالعتي لديوان "وأكتفي بالسحاب" للشاعرة الإماراتية خلود المعلا والصادر العام 2017 عن دار " فضاءات" بالأردن والديوان هو السادس في تجربة الشاعرة التي تعد من أهم أصوات قصيدة النثر في دولة الإمارات العربية المتحدة، بعد الدواوين "هنا ضيعت الزمن" (1997)، "وحدك" (1999)،"هاء الغائب" (2003)، "ربما هنا" (2008)، و"أمسك طرف الضوء" (2014) إضافةً إلى مجموعة "دون أن أرتوي" وهي مختارات صدرتْ عن مجلة دبي الثقافية (2011). تؤسس خلود المعلا لشعريتها في هذا الديوان عن طريق التأمل الباطني بحيث يكون الطرح السير ذاتي في ظاهر النصوص ثم يظهر أن للنص مستويات أخرى سرعان ما تتضح، مع التعامل المنفتح معه، بحيث تشرق مستويات أخرى للتلقي وتتعدد بما يكسب النصوص ألقها وحيويتها وطزاجتها وجِدَّتها. إن طرح تفاصيل الحياة يصلح في حد ذاته كوسيلة لفضح تشابكات الأنا مع العالم وصيرورة الذات وتحولاتها ووجوهها المتعددة لكن هناك خلف الكلمات الظاهرة كلمات أخرى مسطورة في فضاء النصوص وخلفياتها لتظهر الأمور وكأن هذه التفاصيل ما هي إلا نتاج تأمل عميق فيما تحت الظواهر ولا وعي الكلمات، بحيث تتيح اللغة المكثفة المتجهة نحو تقليل المحتوى، توسيعاً للدلالة وبسطاً لاحتمالاتها وتوالياً للاقتراحات التي تتيحها الشعرية أو تحققها بالفعل.
إِنَّ السَّحَابَ لَتَسْتَحْيِي إِذَا نَظَرَتْ إِلَى نَدَاكَ فَقَاسَتْهُ بِمَا فِيهَا — أبو نواس هذا تشبيه ضمني، حيث فُهم التشبيه من خلال فحوى الكلام، فيه يشبه الشاعر الممدوح بالسحاب، ولُمح فيه الطرفان من المعنى وبما تضمنه السياق، ودونما تصريح في المشبه أو المشبه به. فقد جعل السحابة تستحي من نفسها على الرغم من جودها إن قارنت نفسها بجود الممدوح وما جرى عليه التشبيه أن يُشبه الإنسان في جوده بالسحاب فوجه الشبه هو الندى والجود
ت + ت - الحجم الطبيعي انفتحت الثقافة العربية على أشكال أدبية متنوعة، مثَّلت مساحات حرَّة للتعبير الإبداعي، ومع ذلك، ظل الشعر ديوان العرب وفنَّهم الأول، الذي حفظ لغتهم وخلَّد أخبارهم وبصمتهم الثقافية المميزة، فكان ولا يزال مسرحاً يُظهرون فيه قدراتهم البلاغية المتفاوتة، وبراعاتهم التصويرية المدهشة. وفي هذا الشهر المبارك، تصطحب «البيان» قارئها إلى عوالم نصوص شعرية ترتسم فيها روعة البلاغة لنحلق معها في فضاء البيان الأدبي. يُفضي التأمل العميق لمجريات أحداث الدنيا إلى اختزالها في أسباب ونتائج، أسباب يقدِّرها الله تبارك وتعالى، فتؤتي نتائج أحاط بها علمه في الأزل، والإنسان المؤمن يقف أمام هذا التناغم العجيب متدبراً الحكمة الربانية في تصريف الأقدار، وكلما تبدَّى له الترابط الوثيق بين السبب والنتيجة، كان احتفاؤه بالسبب أشد وأظهر، من هنا رأى في السحاب سبباً للحياة، وتشوَّفت إليه نفسه كما تطلع إليه بصره.
وإذا كان شعر امرئ القيس ومحسن الهزاني عن مطر هائل، يذكر بالطوفان والزلازل، فاننا نختم بشعر رائق أنيق: وروض عن صنيع الغيث راض كما رضي الصديق عن الصديق يعير الريح بالنفحات ريحاً كأن ثراه من مسك فتيق كأن الطل منتشرا عليه بقايا الدمع في الخد المشوق (يتبع)
إن دال السحاب في هذا الديوان يتماهَ مع ذات الشاعرة ومع اختياراتها وتموضعها داخل الحياة لذلك تطير معه الذات الشاعرة أو تتمدد داخله لتكشف بواطنها وامتداداتها داخل الروح أو عبر التاريخ الشخصي. مقالات سابقة Previous articles