تاريخ النشر: الخميس 2 محرم 1426 هـ - 10-2-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 58865 21483 0 405 السؤال يتكلم كثير من الحفاظ والمؤرخين عن مسند بقي بن مخلد وذكره الذهبي وابن كثير وأثنى ابن حزم عليه جدا وفضله على مسند الإمام أحمد وأتساءل: 1- لماذا لم يحتج ابن حزم بأي حديث من مسند بقي في كل كتاب المحلى؟؟؟!!! بل لم يذكره أصلا. ولم يذكر من طريق بقي شيئا أصلا ولكن وقع بعض الروايات في محلاه يقع في سندها بقي يرويها ابن حزم من طريق حمام (شيخ ابن حزم) وكلها عن بقي عن أبي بكر بن أبي شيبة وأيضا ليس فيها حديث مرفوع! ولا موقوف حتى على صحابي! بل كلها عن التابعين (عدد هذه الروايات حوالي 36) ولا أثر لبقي ولا مسنده في المحلى 2- قرأت أنه فقد!!! فكيف تأتى هذا ؟ بل هذا محال! وهل لو صح هذا يكون فقد قبل ابن حزم ؟ (ذكر الذهبي عن نفسه أن عنده مجلدين لبقي) فلزم أن لا يكون فقد وقت ابن حزم 3- هل مسند بقي كله عن النبي؟ حيث إن كل من كتب عنه يباهي بأنه روى عن أكثر من ألف ونيف من الصحابة. وظاهر كلمة المسند أنه كله عن النبي 4-قال ابن حزم إن بقياً له أيضا كتاب جمع فيه كثيرا من أحكام التابعين وفتاواهم. فلماذا لم يذكر أيا منها في كتبه وهو كثير الاحتجاج والسرد لأحكام الصحابة والتابعين وكل كتبه مدارها على مصنف عبد الرازق وأبي بكر بن أبي شيبة وغيره ولم أره مرة قال ومن طريق بقي!!!!!
وأرخه عبدالله بن يونس وغيره. ومن مناقبه أنه كان من كبار المجاهدين في سبيل الله، يقال: شهد سبعين غزوة. إنتهى اللهم أرحم الامام بقي بن مخلد ويسر تحقيق تفسيره وطبعه.... والسلام عليكم. تاريخ التسجيل: _March _2014 المشاركات: 2 ما شاء الله أسأل الله تعالى أن يوفقهم لتحقيقه وخدمته في أقرب وقت تاريخ التسجيل: _May _2012 المشاركات: 428 بشرى عظيمة، تستحق الشكر من طلاب العلم. وتركيا بلد الكنوز؛ لكن هل من مشمر؟! مشارك نشيط تاريخ التسجيل: _December _2012 المشاركات: 34 في النفس من تصديقه شيء المشاركات: 1111 تجتهد الحكومة التركية الجديدة بإزالة الغبار عن ملايين المخطوطات (ويقدر عددها بـ15مليون وثيقة) المحفوظة في أرشيف دار رئاسة الوزراء التركية وقد ورثت بعضها عن الدولة الأموية والدولة العباسية. فلعل هذا الكنز كان من ثمرة فهرسة تلك المخطوطات وتبويبها. الأستاذ الدكتور عبدالرحيم الشريف أستاذ التفسير وعلوم القرآن نائب عميد كلية الشريعة جامعة الزرقاء / الأردن تاريخ التسجيل: _February _2009 المشاركات: 202 بشرك الله بالخير يا شيخ مساعد ونسأل الله ان يقر اعيننا برؤية الكتاب مطبوع ومخدوم خدمة تليق به يا حامل العلم والقرآن إن لنا *** يوما تضم به الماضون والأخر فيسـأل الله كلا عن وظيفته *** فليت شعري بماذا منه تعتـذر تاريخ التسجيل: _December _2011 المشاركات: 1302 خبر كهذا يصل الأستاذ روميرو، ولا أحد من مزأولي هذا الشأن؟ الأمر مشكوك فيه ونتمنى أن يصح.
[1] توفي بقي بن مخلد في 28 جمادى الآخرة 276 هـ. [2] مكانته وصفته لما دخل بقي بن مخلد الأندلس بمصنف ابن أبي شيبة، أنكره بعض أهل الرأي، فاستحضره الإمام محمد بن عبد الرحمن وإياهم، ثم تصفح الكتاب حتى آخره، ثم أمر خازن كتبه باستنساخه، وقال لبقي: « انشر علمك واروِ ما عندك، ونهاهم أن يتعرضوا له ». [8] كما عرض عليه الإمام المنذر بن محمد قضاء قرطبة فأبى. [9] قال الذهبي أنه: « ببقي بن مخلد، وبمحمد بن وضاح صارت الأندلس دار حديث » ، كما قال عنه: « كان إمامًا مجتهدًا صالحًا، ربانيًا صادقًا مخلصًا، رأسًا في العلم والعمل، عديم المثل، منقطع القرين، يفتي بالأثر، ولا يقلد أحدًا. » [5] كما قال ابن الفرضي أن بقي بن مخلد ملأ الأندلس حديثًا، [7] كما ذكر الذهبي أن من مناقبه أنه كان من كبار المجاهدين في سبيل الله ، يقال أنه شهد سبعين غزوة. [5] المراجع مصادر. المؤسسة العربية للدراسات والنشر - تحقيق إحسان عباس.. دار صادر، بيروت.. دار الكتاب المصري، القاهرة - دار الكتاب اللبناني، بيروت.. الدار المصرية للتأليف والترجمة.. مكتبة الخانجي، القاهرة.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ذكر أبو محمد بن حزم أحاديث مرفوعة وآثارا عن الصحابة والتابعين من طريق بقي بن مخلد عن شيخه أبي بكر بن أبي شيبة منها: حديث ابن عمر عن عمر قال: نذرت نذرا في الجاهلية ثم أسلمت، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأمرني أن أوفي بنذري. ومنها: حديث جابر مرفوعا: لا يحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة ولو على سواك أخضر إلا تبوأ معقده من النار. ومنها: حديث سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج رجلا من امرأة على أن يعلمها سورة من القرآن. وحديث عروة بن مسعود الثقفي، وروى عدة آثار عن عمر، وروى عن معاذ وابن عمر وابن عباس وعبد الله بن عمرو. ومما سبق يتبين أن ابن حزم روى أحاديث مرفوعة وآثارا من طريق بقي في كتابه المحلى. واعلم أن المحلى مختصر من كتاب الإيصال وكلاهما لابن حزم ، قال أبو محمد: وقد جمعنا فيه -أي كتاب الإيصال- كل ما روي من نصوص القرآن والسنة والإجماع منذ أربعمائة عام ونيف وأربعين عاما من شرق الأرض إلى غربها. اهـ. وقال الحكيم صاعد الأندلسي وهو معاصر لابن حزم: إنه في أربعة وعشرين مجلدا بخط في غاية الإدماج.
منزلة بقي بن مخلد وقد لفت حرص بقيّ على تتبع العلم والعلماء في أرجاء بلاد الإسلام الأنظار إليه، حتى لقب بـ"المكنسة"، ذكره أحمد بن أبي خيثمة، فقال: "ما كنا نسميه إلا المكنسة، وهل احتاج بلد فيه بقي إلى أن يرحل إلى ها هنا منه أحد؟! ". ولقب المكنسة إشارة إلى من لا يترك شاردة أو واردة إلا وأولاها اهتمامه. وَكَانَ الأمير محمد بن عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس محباً للعلوم عَارِفًا، فَلَمَّا دخل بَقِي الأندلس بمصنف ابْن أبي شيبَة وَقُرِئَ عَلَيْهِ، أنكر جمَاعَة من أهل الرَّأْي مَا فِيهِ من الْخلاف واستبشعوه ونشطوا الْعَامَّة عَلَيْهِ ومنعوه من قِرَاءَته، فَاسْتَحْضرهُ الْأَمِير مُحَمَّد وإياهم وتصفح الْكتاب جُزْءا جُزْءا حَتَّى أَتَى على آخِره، ثمَّ قَالَ لخازن كتبه: "هَذَا كتاب لَا تَسْتَغْنِي خزانتنا عَنهُ فَانْظُر فِي نُسْخَة لنا"، وَقَالَ لبقي: "انشر علمك، وارو مَا عنْدك"، ونهاهم أَن يتَعَرَّضُوا لَهُ. قال أبو عبد الملك القرطبي: "كان فاضلا تقيّا صوَّاما قواما متبتلا، منقطع القرين فِي عصره، منفردًا عن النَّظير في مصره.. ، وكان بقي طوالا أقنى (احديداب في الأنف)، ذا لحية مضبرا (تلزيز العظام، واكتناز اللحم)، قويا جلدا على المشي، لم ير راكبا دابة قط، وكان ملازما لحضور الجنائز، متواضعا، وكان يقول (أي بقي): إني لأعرف رجلا، كان تمضي عليه الأيام في وقت طلبه العلم، ليس له عيش إلا ورق الكرنب الذي يرمى، وسمعت من كل من سمعت منه في البلدان ماشيا إليهم على قدمي".