كما يزعم أن مريم العذراء ولدت المسيح من دون ألم، بينما يروي القرآن أنها شعرت بالمخاض الذي ترافقه الآلام. ورد فيه أيضا أن المسيح قال لكهنة اليهود وللسامريين انه ليس المسيا (المسيح) بل المسيا "هو محمد الذي سيأتي بعدي" أي أنه لا يوجد مسيح كما ورد في القرآن، والمسيح هو النبي محمد نفسه. كما تضمن ما لا تصدقه الألباب وهو أن 3 جيوش كانت موجودة في زمن المسيح بفلسطين القديمة، في كل منها 200 ألف جندي، علما انه لم يكن عدد سكان فلسطين كلها 200 ألف نسمة قبل 2000 عام، اضافة إلى أن الرومان كانوا يحتلونها ومن المستحيل عليهم السماح بتكوين جيش غير الجيش الروماني. كما ورد الأصعب تصديقه في آخر عبارة من الفصل 217 حيث يذكر أنهم "وضعوا على جسد يسوع مئة رطل من الطيوب" وهذا يؤكد تاريخ كتابة "انجيل برنابا" فأول من استخدم الرطل كوحدة للوزن هم العثمانيون في تجارتهم مع ايطاليا واسبانيا، ولم يكن الرطل كوحدة وزن معروفاً زمن المسيح. النبي محمد في الانجيل و التوراه. كما قال في الفصل 20 ان مدينتي القدس والناصرة هما ميناءان على البحر، وان الأرض مستقرة على سطح الماء. وزاد من أعاجيبه في الفصل 53 وذكر ان القمر قبل يوم القيامة يصبح كتلة من الدم، وقال: "وفي اليوم الثاني يتحول القمر الى دم وسيأتي دم على الأرض كالندى، وفي اليوم الثالت تشاهد النجوم آخذة في الاقتتال كجيش من الأعداء".
2/اخلاق النبي محمد (ص) في التوراة: حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رضي الله عنه ، قال: حدثني أبي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، قال: أخبرني محمد بن يحيى الخزاز قال: حدثني موسى بن إسماعيل ، عن أبيه ، عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه (ع) عن أمير المؤمنين قال: إن يهوديا كان له على رسول الله(ص) دنانير فتقاضاه ، فقال له: يا يهودي ما عندي ما أعطيك ، فقال: فأني لا أفارقك يا محمد(ص) حتى تعطيني فقال (ص): إذا أجلس معك ، فجلس (ص) معه ، حتى صلى في ذلك الموضع الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والغداة ، وكان أصحاب رسول الله يتهددونه ويتواعدونه. فنظر رسول الله (ص) إليهم فقال: ما الذي تصنعون به ؟ فقالوا: يا رسول الله يهودي يحبسك ؟ فقال(ص): لم يبعثني ربي عز وجل بأن أظلم معاهدا ولا غيره. فلما علا النهار قال اليهودي: أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، وشطر مالي في سبيل الله ، أما والله ما فعلت بك الذي فعلت إلا لأنظر إلى نعتك في التوراة ، فإني قرأت نعتك في التوراة: محمد بن عبد الله مولده بمكة ، ومهاجره بطيبة ، ولابفظ ، ولا غليظ ، ولا سخاب ، ولا متزين بالفحش ، ولا قول الخناء ، وأنا أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله(ص) ، وهذا مالي فاحكم فيه بما أنزل الله عز وجل ، وكان اليهودي كثير المال.
فهو ذا المسيح - عليه السلام - يُخبر تلاميذه قبل أن يرحل مباشرة بأنه لم يقل لهم كل شيء، وأن الذي منَعه من ذلك أنهم لا يستطيعون احتمال هذه الأمور في هذا الوقت، وهذا إعلان صريح من المسيح - عليه السلام - بأن الشريعة لم تَكتمِل بعدُ، وأن ذلك المُعزي هو الذي سيُكملها من بعده - عليه السلام - " وأما متى جاء ذاك روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق "، فمَن هو هذا المعزي أو روح الحق الذي بشَّر به المسيح - عليه السلام؟ إن المسيح يقول: " إن ذلك المعزي أو رُوح الحق، لا يأتي إلا بعد ذهابي، إن لم أنطلق، لا يأتيكم المعزي ". والمسيح - عليه السلام - يُقرُّ بأن المعزي هو خير منه؛ ولذلك قال لتلاميذه: " خيرٌ لكم أن أنطلق "، وكلمة ( خير) بمعنى أفضل، والمسيح يقول أيضًا عن هذا المعزي: إنه " يخبركم بأمور آتية ". وهذه الصفات تَنطبِق على النبي - صلى الله عليه وسلم - فلقد أخبرَنا بأمور غيبية كثيرة؛ سواء عن الدنيا وما سيَحدُث فيها بعد وفاته، أو عن الآخرة وما بها من بعثٍ وحساب وجنه ونارٍ.
عدد 13: "وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور آتية ذاك يمجدني لأنه يأخذ مما لي ويخبركم. " انتهت أقوال السيد المسيح عن الروح القدس. الروح القدس الباراقليز الذي وعد المسيح أن يرسله بعد ارتفاعه. ويقول أخوتنا المسلمون أنه يشير إلى نبي الإسلام لأن كلمة الباراقليز في اللغة اليونانية وترجمتها إلى العربية هي أحمد. يوجد في اللغة اليونانية كلمة بيرقليس وترجمتها إلى العربية هي المحمود أو المشروع أما الكلمة اليونانية الواردة في النص السابق وهي باراقليز وترجمتها إلى العربية المعزي وهي تختلف في الحروف والنطق وبالتالي في المعنى عن الكلمة الأولى ونحن نعلم أن التشكيل في اللغة العربية يغير معنى الكلمة الواحدة فمثلا كلمة السلام إذ وضعنا على حرف السين فتحة تكون معناها الصلح أما إذا وضعنا على السين ضمة يكون معناها عظام الأصابع أما إذ وضعنا تحت حرف السين كسرة يكون معناها الحجارة. ---------------------------------------- وفقك الله اخى انا اعلم ان هذا الكلام ليس منك ولكنى اعلم ايضًا انى اذا قمت بتأليف نص وقلت انه من القرآن لن يعجبك ذلك الأمر لذلك احببت التوضيح لأخوتى المسلمين.. تبشير الإنجيل بمحمد صلى الله عليه وسلم. كما ان الكلام المذكور أعلاه ليس لك ولكن لمؤلف النصوص الأصلى.. وفقك الله.
وقد ذكر الأستاذ عبد الوهاب النجار [5] أنه سأل العلامة الكبير الدكتور كارلو نلّينو [6] المستشرق الإيطالي: ما معنى بيريكلتوس؟ فأجابه بقوله: إن القسس يقولون: إن هذه الكلمة معناها (المعزي). فقال له: إني أسأل الدكتور كارلو نلينو الحاصل على الدكتوراه في آداب اللغة اليونانية القديمة، ولستُ أسأل قسيسًا. فقال: إن معناها الذي له حمد كثير. فقال له: هل هذا يوافق أفعل التفضيل من (حمد)؟ فقال: نعم. فقال له: إن رسول الله r من أسمائه أحمد. الإنجيل الذي "يعترف بنبوة محمد" يتناقض مع القرآن. فقال: يا أخي، أنت تحفظ كثيرًا. قال الأستاذ عبد الوهاب النجار: ثم افترقنا، وقد ازددتُ بذلك تثبيتًا في معنى قوله تعالى: { وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} [الصف: 6] [] [7]. وأمَّا قوله في النصِّ المذكور سابقًا: "ويسوسكم بالحق".