السؤال: ما حكم قراءة سورة الكهف في ليلة الجمعة ويومها؟ الجواب: جاء في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أحاديث لا تخلو من ضعف، لكن ذكر بعض أهل العلم أنه يشد بعضها بعضًا وتصلح للاحتجاج، وثبت عن أبي سعيد الخدري أنه كان يفعل ذلك. فالعمل بذلك حسن؛ تأسيًا بالصحابي الجليل ، وعملًا بالأحاديث المشار إليها؛ لأنه يشد بعضها بعضًا، ويؤيدها عمل الصحابي المذكور. أما قراءتها في ليلة الجمعة فلا أعلم له دليلًا، وبذلك يتضح أنه لا يشرع ذلك. والله ولي التوفيق [1]. سنن النبي يوم الجمعة في رمضان..7 أعمال مستحبة بينها قراءة سورة الكهف - أخبار مصر - الوطن. من ضمن الاسئلة الموجهة إلى سماحته بعد تعليقه على ندوة في الجامع الكبير بالرياض بعنوان: الجمعة ومكانتها في الإسلام بتاريخ 16/5/1402. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 25/ 196). فتاوى ذات صلة
فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة 15 أكتوبر 2015 22:45 يستحب للمسلم أن يقرأ سورة الكهف يوم الجمعة لما روى الحاكم من حديث أبي سعيد قال قال رسول الله صلى عليه وسلم: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين). رواه النسائي والحاكم مرفوعا وصححه، وقد استحب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة جمهور الفقهاء الحنفية والشافعية والحنابلة. «الإفتاء» توضح حكم قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة. والفضل يثبت بقراءة السورة كاملة ويبتدأ وقت قراءتها على الصحيح من ابتداء اليوم الشرعي من دخول صبح يوم الجمعة إلى غروب الشمس ولا يشرع قراءتها من ليلة الجمعة ولا يختص قراءتها بوقت العصر، ويستحب قراءتها للرجل والمرأة والصغير والكبير والمسافر والمقيم لعموم الخبر الوارد فيها. ولا ارتباط بين قراءة الكهف وصلاة الجمعة لأنها تشرع في كل اليوم ولا يشترط لقراءتها حضور الجمعة وكذلك يقرأها من لم يشهد الجمعة سواء كان معذورا أو غير مخاطب بها، والثواب مرتب على مجرد القراءة لأن كلام الله متعبد بتلاوته ولا يشترط فهم المعاني والوقوف على الحكم والأحكام لكن القراءة مع التفهم والتدبر أفضل. ويجوز تفريق قراءة سورة الكهف في اليوم نفسه، ويكره للمؤمن أن يتلوها بسرعة متناهية من غير وقوف على آياتها.
وتابعت الدار ومن أجل هذه الفضائل فقد اختص يوم الجمعة بعدة وظائف يستحب للمسلم أن لا يغفل عنها، ومن ذلك الغُسل يومها، ولبس أحسن الثياب، والأبيض أفضلها، والتعطر، والتبكير لصلاة الجمعة، وكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وقراءة سورة الكهف، ومن الوظائف أيضًا التماس ساعة الإجابة؛ فقد ورد في عدة أحاديث أن يوم الجمعة فيه ساعة لا يرد فيها الدعاء، وقد اختلفت ألفاظ هذه الأحاديث، وبناءً على هذا الاختلاف تفرَّق العلماء في تحديد هذه الساعة. أما الأحاديث: فقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً، لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا خَيْرًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» رواه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وفي بعض الروايات: «وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ». صلاة العيد كيفية صلاتها - موقع محتويات. وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحدث في شأن ساعة الجمعة -يعني: ساعة إجابة الدعاء- فقال: «هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ» رواه مسلم. واختتمت الدار فتواها:فالتقيد بوقت محدِّد والتشبث به على أنه وقت الإجابة يوم الجمعة وإنكار كون باقي الأوقات فيه وقتًا للإجابة؛ غير سديد، فينبغي للعبد أن يكون مثابرًا على الدعاء في اليوم كله فيعظم بذلك الأجر.
وألّف الكثير من الكتب والمصنفات كان من ضمنها كتاب الرسالة وكتاب أحكام القرآن، واتصف الإمام الشافعي بالورع وحسن الخلق وبالفطنة والفراسة والذكاء الشديد، كما أنه كان متواضعاً، وتوفّي -رحمه الله- في مصر وقد كان عمره أربعاً وخمسين عاماً مليئة بالإنجاز والأثر، وقد ورثنا عنه علماً عظيماً. المراجع ^ أ ب ت الذهبي، شمس الدين، كتاب سير أعلام النبلاء ط الرسالة ، صفحة 5-7. بتصرّف. ^ أ ب محمد ابو زهرة (2007)، كتاب الشافعي حياته وعصره آراؤه الفقهية ، القاهرة:دار الفكر العربي، صفحة 35-41. بتصرّف. ↑ محمد ابو زهرة (2007)، الشافعي حياته وعصره آراؤه الفقهية ، القاهرة:دار الفكر العربي، صفحة 149. بتصرّف. ↑ محمد ابو زهرة (2007)، الشافعي حياته وعصره آراؤه الفقهية ، القاهرة:دار الفكر العربي، صفحة 146. بتصرّف. ↑ محمد ابو زهرة (2007)، الشافعي حياته وعصره آراؤه الفقهية ، القاهرة:دار الفكر العربي، صفحة 148-149. بتصرّف. ↑ محمد مصطفى الزحيلي، كتاب الوجيز في أصول الفقه الإسلامي ، صفحة 57-60. بتصرّف. ^ أ ب ابن كثير، كتاب طبقات الشافعيين ، صفحة -. بتصرّف. ↑ الرازي، ابن أبي حاتم، كتاب آداب الشافعي ومناقبه ، صفحة 74. بتصرّف.
كوّن ثروة من صناعة السيوف ولفت، إلى أنه كوّن ثروة من هذه الصناعة، لدرجة أن الأموال التي جناها كان يضع في مكان المنزل جزءً منها، ويتركها للفقراء يأخذون منها ما يريدون، موضحًا أنه شارك في غزوة بدر، حتى أن النبي أسند إليه مهمة تقسيم الغنائم. وأشار الدكتور محمد المهدي، إلى أنه تعلم الحدادة وصناعة السيوف والنبال في زمن قصير جدا، وأصبح من أمهر صناع السيوف في مكة، وكان الناس يذهبون إليه بأعداد كبيرة جدا، بسبب اتقانه في العمل.
الثلاثاء: 18 رمضان – 19 أبريل فى قبة الغورى يقدم الفنان على الهلباوى وفرقته حفلا، ويستمر عرض مسرحية صحينا يا سينا تأليف خميس عز العرب وإخراج عصام الشويخ فى قصر الأمير طاز، ويستضيف بيت السحيمى حفل للشيخ محمود الخديوي وفرقته. الأربعاء: 19 رمضان – 20 أبريل تقدم التنورة التراثية عرضها فى قبة الغورى، ويستمر عرض مسرحية صحينا يا سينا تأليف خميس عز العرب وإخراج عصام الشويخ فى قصر الأمير طاز، وفى مركز طلعت حرب تقدم فرقة الآلات الشعبية التابعة لقصور الثقافة عرضها. الخميس: 20 رمضان – 21 أبريل فى قبة الغورى تقدم فرقة دراويش المولوية عرضها، ويستمر عرض مسرحية صحينا يا سينا تأليف خميس عز العرب وإخراج عصام الشويخ فى قصر الأمير طاز، وفى بيت السحيمى يقدم الشيخ إيهاب يونس وفرقته حفلا دينيا، كما يستضيف بيت العود حفلا للفنان ماريو سعيد وفرقته، وفى مركز طلعت حرب يقدم حفل كورال للأطفال. الجمعة: 21 رمضان – 22 أبريل تستضيف قبة الغورى حفلا لفرقة نور النبي للإنشاد الدينى، ويقدم اوركسترا بيت العود حفلا فى قصر الأمير طاز، وفي قصر بشتاك يقدم حفلا لفرقة الخان والفنان فادي المغربي، وتقدم عروض الأراجوز وخيال الظل في بيت السحيمي، ويستضيف مركز إبداع الإسكندرية حفلا لفرقة المولوية والفنان عامر التوني.