بدأ النائب علي الصجري، اليوم الخميس، بنشر إعترافات تدين رئيس مجلس النواب الحالي محمد الحلبوسي، فيما يثار التساؤل بشأن دور القضاء في التحقيق بهذه الاتهامات الموجهة إلى رأس السلطة التشريعية في العراق. وخاطب الصجري في تغريدة عبر "تويتر"، "الحلبوسي"، بالقول "جحوشك الالكترونية مولها أكثر اعتبرها لعبت روليت لكن سأعطيك درسا بالادب والاخلاق لتعرف اسيادك جيدا". وتابع، "تذكر ايها الصبي عندما جلبت 75 الف بطاقة وقلت اشتريت 6 مقاعد في الانبار لأنك اعترفت لاتستطيع ان تحصل على الف صوت"، مضيفا "اذا انت رئيس مزور وأقسم بالله على ما اقول". وكان النائب الصجري خاطب الحلبوسي في تغريدة سابقة، اليوم، قائلا "تذكر جيداً كيف خرجت من مطبخي رئيس للبرلمان وسأذكر كل صغيرة وكبيرة جرت ولم يعرف حقيقتك الشعب". زغرطي يا انشراح الي جاي أوسخ من الي راح..السلطة تنتفض على من؟ - مجلة كواليس www.kawalees.net. وأشار الصجري، "ولدت وانا املك ميزانية دولة وليس لص ينشر وثائق تمت بضغط منك على الادعاء العام مع احترامي للبرلمانيين والبرلمان"، مؤكدا ان "الحصانة التي تهدد بها هيا وكعب قندرتي أفهم حجمك وإلا"، بحسب قوله. أقرأ التالي أبريل 9, 2022 9 نيسان من كل عام يستذكر العراقيون لحظة سقوط بغداد أبريل 8, 2022 ماذا جرى في اليوم العشرين من الغزو الامريكي للعراق 8 نيسان 2003 ؟ أبريل 7, 2022 ماذا جرى في اليوم التاسع عشر من الغزو الامريكي للعراق 7 نيسان 2003 ؟
استقالة سعد الحريري من الحياة السياسية اللبنانية هي قراءة دقيقة وعميقة وحكيمة لوضع دولي مرتبك له تداعيات إقليمية عاصفة تعرض نفسها بقوة من مركز القرار في طهران على مراكز التنفيذ عند الوكلاء في بيروت وصنعاء ودمشق وبغداد وغزة. هذا زمن الاميركي فيه غائب باختياره، والايراني يتوحش كي يبتز، والوكلاء في حصار داخل ملليمتر واحد متاح للحركة! وليس صدفة أن إعلان سعد الحريري تجميد نشاطه السياسي ترافق مع زيارة وزير الخارجية الكويتي حاملاً قائمة شروط من عشر بنود يصعب على لبنان «عون – باسيل – نصرالله» أن يلتزم أو ينفذ حرفاً واحداً منها إلاّ في ظل «رضاء سياسي ايراني من المرشد الاعلى يعطي فيه أمراً مباشراً لرجاله في لبنان حول ما يمكن الموافقة عليه من هذه الشروط، وما يمكن تعديله، وما يجب رفضه تماماً». وأكد لي مصدر خليجي مطلع أن قرار المرشد الذي تلقى نسخة فورية من الرسالة التي حملها وزير الخارجية الكويتي لن يبت في هذه الشروط قبل أن يحصل على نتيجة نهائية لجولات المفاوضات النووية «المتعسّرة» الآن في ڤيينا». الامر المؤكد الذي يجب أن ننبّه إليه ان دول الخليج العربي التي حاولت في لقائها المفصلي من خلال وفد رفيع المستوى مع الرئيس «أوباما» أن تكون طرفاً في المحادثات التي أفضت الى توقيع الاتفاق النووي مع إيران.
لا أعرف ما قانونية القرار للدول الرافضة، ولا يمكن أن أقتنع بإمكانية تنفيذه في الدول الإسلامية، وغيرها من الدول التي تملك ذرة من المعايير الأخلاقية، ولا يمكن أن أتخيل كيف ستعيش المجتمعات وسط هذا النوع من الانحلال الأخلاقي الذي رفضته الديانات السماوية وغير السماوية. كنت أتمنى من الأمم المتحدة أن تهتم بحقوق مسلمي الرهونغا الذين حُرقوا حتى الموت في ميانمار، وأن تبذل جهداً مضاعفاً لمنع المجازر الطائفية في إفريقيا الوسطى، وأن تسهم فعلياً في محاربة العبودية، وأن تسعى لتعديل نظام الأمم المتحدة ومجلس الأمن الذي صار مجلساً للتحيز والتشجيع على الظلم. عندما تتبنى هذا القرار منظمة دولية مثل الأمم المتحدة، فتأكد أن المجتمع الدولي مستمر في السقوط للحضيض، ولكن مهما حصل ومهما كانت الضغوط سيبقى الجانب الأخلاقي موجوداً لدى العديد من البشر بمختلف طوائفهم ودياناتهم، هذا المعيار الأخلاقي سيبقى صامداً ولن نقبله تحت أي ذريعة، ففي النهاية لا يصح إلا الصحيح غصباً عن أصحاب الهوى والأجندات الإباحية. Twitter: @almzoohi
24. ديم: المطر المستمر في الهطول. 25. دواني: جمع دانية أي قريبة. 26. ديامونتا: اسم من أصل فرنسي، يعني لؤلؤة بالعربية. 27. روانا: السفر والدليل. 28. رتيل: من ترتيل القرآن. 29. رسيل: الماء العذب. 30. رودينا: السحابة التي غطت الرسول -صلى الله عليه وسلم- لغار حراء. 31. ريتان: الماء الموجود في الأصداف. 32. شدن: شجرة كالياسمين. 33. طلا: من أسماء الخمر. 34. غزيل: الغزالة القصيرة. 35. اسماء عربية غريبة , اغرب الاسماء بالعالم , - اعتذار و اسف. ليساء: صاحبة الخلق الحسن الجميل. 36. ماوية: صفاء الماء وحجر البلور. 37. مياسة: التمايل الزائد. 38. هتون: السحابة المليئة بالمطر. 39. ورقاء: الحمامة. 40. رحيق: الخالص الصافي من خمر الجنة.
فهو: المؤمِّل، المترقب خيراً وفوزاً، وأمله هو عفو ربّه. أدهم: الأسود، وتغلب الصّفة على الخيل الدُّهم، كما وُصف بها الليل الشّديد السّواد، أو القيد لسواده. ولعلّ الاسم محوَّر عن آدم، لأنّ معنى آدم هو الأسمر. جاد: العادل، محقّ الحقّ. بكر: لفتيُّ من الإبل. وهو اسم قديم تُسمّى به بعض القبائل، وقد يسمّون: "أبو بكر" تحبّباً بأبي بكر الصّديق رضي الله عنه. حاتم: اسم عربيّ مذكّر، من الفعل حَتَمَ بمعنى قضى. جاء على صيغة اسم الفاعل بمعنى: الحاكم، القاضي، اللازم، الواجب. اسماء عربية غريبة - الطير الأبابيل. والحاتم كذلك: الغراب الأسود، المشؤوم، غراب البين لأنّه يحتم بالفراق، وهو أحمر المنقار والرّجلين، ويولع بنتف ريشه، ولهذا يتشاءمون به. لكنّ القوم سَمَّوا حاتماً على اسم الشّاعر حاتم الطائي، خير كرام العرب، فتشبّهوا باسمه وبكرمه. أديب: الأخذ بمحاسن الأخلاق، وحاذق بالأدب وفنونه، من راض نفسه على المحاسن. ريان: المرتوي بعد عطش، الذي شرب حتى ارتوى، الأخضر النّاعم من أغصان الشّجر، فعله واوي: روى يروي، فهو رَيْوان، ثمّ صار: ريّان. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" إنَّ في الجنة باباً يقال له الريّان، يدخل منه الصّائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم... فإذا دخلوا أغلقَ فلم يدخل منه أحد ".
معاذ: معناه الملجأ، الملاذ، المعتصَم، وهو اسم مكان. ومعاذ: الرّقية. جون: اسم عبري توراتي، والذي يُنطق حنّا، ومعناه: حنان الرّب، الكريم، اللطيف، الشّفوق. باسل: علم مذكر عربيّ، تسَمَّوا به لخفته دون أن ينظروا إلى بعض معانيه. وهو من الفعل بسَلَ الرجلُ يبسُلُ، فهو باسل وبَسيل: غضب وعبس، وتبَسَّلَ لي: إذا رأيْتَه كريه المنظر. والباسل: الأسد لقوته وكراهة منظره. ومن المعاني الجميلة: الشّجاع، الشّديد، الجريء. ليث: معناه الأسد، القوّة، الشدَّة. وعلى المجاز: الشّجاع؛ يقال: "زيدٌ أليثُ أصحابه" أي أشجعهم. ياسر: علم مذكر عربيّ، ومعناه: السّهل، الجزّار، من يتولى قسمة جَزور الميسر. وياسر خلاف يامن، فهو من يعمل باليد اليسرى، وهو سهل الانقياد، من الفعل يسَرَ: لانَ وانقاد. جود: معناه الكرم، الحُسن، الفعل الجيّد. ويطلق كذلك على المطر الغزير، من قولهم: جادت السّماءُ. عابد: معناه الخاضع لربّه، الموحِّد، المنزوي في معبده، الغاضب، الأَنِف، الخادم. هاشم: علم مذكر عربيّ، وهو اسم فاعل من الهَشْم وهو كسر الشّيء الأجوف واليابس. وقيل: هو كسر العظام والرّأس، أو كسر الأنف. واسم الفاعل هاشم، واسم المفعول مهشوم. شادي: المغنّي أو طالب العلم والأدب.
راني: اسم ذكر عربيّ، من الفعل رنا يرنو إليه وله، أي أدام النّظر إليه بسكون الطرف. والرّاني كذلك: الطَّرِب، اللاهي، الذي يغلب عليه الحبّ والهوى. سائد: من يسود قومه. وائل: اللائذ، اللاجئ. أو من الإيلة: العشيرة، الأهل الأدنون. قسورة: من أسماء الأسد. نائل: اسم علم مذكر عربيّ، بصيغة اسم الفاعل من الفعل نالَ ينالُ: أي أعطى، وهي ضدّ أخذ. ومعناه: مَنْ قُدِّم له عطيّة أو هدية، المحظيّ، كاسب الجود. المعطي، المُنيل، المانح، العطيّة. ونائل كذلك مصدر الفعل بمعنى: العطاء، السّخاء. باهر: معناه: الغالب، الشّديد الضّياء، الفاضل على الأقران. والقمر الباهر: القمر الذي غلب ضوءه ضوءَ الكواكب، أو الفاخر. تامر: من كلمة التّمر على صيغة اسم الفاعل. وهو الذي عنده تمر كثير، أو هو بائع التّمر. طارق: معناه الآتي ليلاً؛ وسمّي بذلك لحاجته إلى دقِّ الباب، في حين أنّ الأبواب في النّهار تكون مفتوحةً، وهو الذي يدقُّ بالمطرقة، وهو كوكب الصّبح، وهو الزُّهرة. ولا يسمّون الأنثى طارقةً، لأنّها لا تأتي ليلاً، ولأنّ من معانيها الدّاهية. وورد اللفظ في القرآن اسم سورة ومطلعاً وهو قسم بالنّجم الثّاقب ليلاً. وطارق بن زياد فاتح الأندلس.