قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ، فَزِنَا العَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ المَنْطِقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ". النظر إلى المحرمات اليوم أصبح أمر يسير للغاية، سواء في الطرقات، أو في شاشات التلفاز، فكل الفتن تحيط بالرجال، وأدى ذلك إلى ازدياد معدلات التحرش والزنا والشذوذ والعياذ بالله. النساء فتنتهن كبيرة للغاية على الرجال، وعلى المسلم أن يقي نفسه من هذه الفتن، وأن يحفظ قلبه وعقله ويتقي الله بغضه لبصره. وإطلاق البصر ذنب كبير للغاية، ومع الوقت يقسو قلب المسلم بما يراه. والعياذ بالله يمهد إطلاق البصر إلى وقوع الكثير من الكبائر. إذا لم يستطع المسلم التحكم في شهوته، يصبح ضعيف النفس، مشتت الهوى، مشغول البال دائمًا، بعيد عن الناس، لا يستطيع أن يصبح ذو علاقة عاطفية سوية وسليمة. والبصر سيشهد على المسلم يوم القيامة. قال الله تعالى في سورة الإسراء "إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولً (36)" فوائد غض البصر عن المحرمات إذا استطاع المسلم غض بصره عن الفتن وعن المحرمات، فهذا سيحقق فوائد كبيرة للغاية للفرد والمجتمع، ومن أهم الفوائد المحققة: من يتبع تعاليم الله عز وجل ينال ثواب كبير بإذن الله في الدنيا والآخرة.
سئل الجنيد: بم يستعان على غض البصر؟ قال: بعلمك أن نظر الله إليك أسبق إلى ما تنظره. قال عمر - رضي الله عنه - \" حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوها قبل أن توزنوا، وتهيأوا للعرض الأكبر \". قال - تعالى -: \"يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية\" (سورة الحاقة آية 18) ويقال إن إبليس لعنه الله يقول: قوسي القديم، وسهمي الذي لا يخطئ النظر. ومهما يكن من أمر، فما أشد خوفنا لو تذكرنا حق التذكر قول ربنا عن رقابته وإحاطته بنا قال - تعالى -: \"يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور\" (سورة غافر آية 19) والعين الخائنة هي التي تنظر في تستر واستخفاء. وقد قيل: إياكم والنظرة فإنها تزرع في القلب شهوة وكفى بها فتنة. وقيل: لا يزني فرجك ما غضضت بصرك. وقيل: رب نظرة كانت بذرة لأخبث شجرة. مقتبس من كتاب فوائد غض البصر جمع وإعداد أبو حذيفة إبراهيم بن محمد بتصرف يسير.
غض البصر ضمان لدخول الجنة ، فعن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: (اضمَنوا لي ستًّا من أنفسِكم أضمن لَكمُ الجنَّةَ: اصدُقوا إذا حدَّثتم، وأَوفوا إذا وعدتُم، وأدُّوا إذا اؤتمِنتُم، واحفَظوا فروجَكم، وغضُّوا أبصارَكم، وَكفُّوا أيديَكم) [المهذب | خلاصة حكم المحدث: إسناده صالح]. غض البصر من حق الطريق ، فعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إِيَّاكُمْ وَالجُلُوسَ علَى الطُّرُقَاتِ، فَقالوا: ما لَنَا بُدٌّ، إنَّما هي مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا، قالَ: فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا المَجَالِسَ، فأعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا، قالوا: وَما حَقُّ الطَّرِيقِ؟ قالَ: غَضُّ البَصَرِ، وَكَفُّ الأذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَأَمْرٌ بالمَعروفِ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. وصى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بغض البصر للرجال والنساء، فقال: (لا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إلى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، ولا المَرْأَةُ إلى عَوْرَةِ المَرْأَةِ) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. جاء في الأثر عن ابن مسعود أنه قال: حفظ البصر أشد من حفظ اللسان.
فلابد لك أخي المسلم وأختي المسلمة من امتثال أمر المولى - عز وجل - لئلا تكون عاصياً، فتضر نفسك أولاً، وتؤذي المسلمين ثانياً، وكفى بذلك إثماً، وأعظم بذلك شراً. فإن امتثلت لأمر الله - سبحانه - فقد طهر قلبك، وصفت نفسك، وخلصت نيتك، وزكا عملك، وقبله منك مولاك. وغض البصر هو: \"أن يكف الإنسان النظر عن الشيء الذي لا يحل له، أو يصرفه إلى جهة أخرى بعيداً عما يحرم النظر إليه، وحمل النفس على هذا الأدب يحتاج إلى إيمان ثابت وعزيمة قوية \". ولأن الرجل يشتهي، وكذلك المرأة تشتهي، فقد قرن الله النهي عن النظر إلى النساء بذكر حفظ الفرج فقال: \"ويحفظوا فروجهم\" تنبيهاً على عظم خطر النظر، فإنه يدعو إلى الإقدام على الفعل المحرم المنهي عنه. ما ورد عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - بشأن التحذير من النظر المحرم: ولقد لفت الرسول - صلى الله عليه وسلم -انتباهنا إلى ذلك فقال: \" لا تباشر المرأة، المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها \" أخرجه البخاري وقد أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أزواجه رضوان الله عليهن وهن أمهات المؤمنين، ولا يحللن لهم، ومع ذلك أمرهن - صلى الله عليه وسلم - بأن يغضضن أبصارهن عندما دخل عليهن الصحابي الجليل عبد الله بن أم مكتوم، مع أنه كفيف البصر، فقلن له: يا رسول الله إنه أعمى، فقال لهن: \" أو عمياوان أنتما؟ ألستما تبصرانه \" (رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح) ولم يسمح لهن بالنظر إليه، وهن أمهات له.
ذات صلة حديث الرسول عن غض البصر ثمرات الحياء طاعة لله واتباع أوامره أمر الله -عزّ وجلّ- نبيّه محمد -صلّى الله عليه وسلّم- بغض البصر، وبواسطته أمره أن يأمر أمّته كذلك بغضّ البصر، فقال -تعالى-: ( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّـهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ). [١] [٢] والمُراد من غض البصر؛ عدم استخدام النظر ومنعه من النظر إلى ما حرّمه الله، ذلك لأنّ غضّ البصر طريقٌ موصلٌ إلى زيادة الإيمان، وربطه الله في الآية بالحفظ من الزنا فإطلاق البصر يؤدي إلى الوقوع في الزنا، فمن التزم بأمر الله حاز على الأجر والثواب، ومن عصاه وقع فيما حرّمه الله ونهاه عنه. [٢] يورث القلب البصيرة والحكمة وحلاوة الإيمان يُمدُّ غضُّ البصر قلب المسلم بنور الإيمان، فينعكس على الوجه والأعضاء جميعها، وحين يمتلئ القلب نوراً يُبصر ويمتلك ويمتلئُ حكمةً وعلماً، والله -عزّ وجلّ- يجازي من جنس العمل، فمن يغض بصره عن محارم الله؛ يجازيه الله -تعالى- بالبصيرة التي تزيد إيمانه حلاوةً وتؤدي للحكمة في كل شيء حوله، [٣] ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه. [٤] سد باب الفتنة والوقوع في المحرمات ربط الله -تعالى- غضِّ البصر بحفظ الفرج، فحفظ النظرة سبب في حفظ الفرج؛ لأن الأمر يبتدئ بالنظرة، ثمّ الخطرة، ثمّ الخطوة، ثمّ الخطيئة، فالنظرة هي المقدمة لارتكاب المعاصي والمحرمات.
أما بعد: فأوصيكم ونفسي بتقوى الله تعالى، قال -عز وجل-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [آل عمران:102].
ذات صلة صفات عباد الرحمن من سورة الفرقان بحث عن صفات عباد الرحمن صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان ورد في سورة الفرقان العديد من صفات عباد الرحمن، ومن أبرز هذه الصفات: التّواضع التّواضع من أجلّ الصّفات وأكرمها، وقد وصف الله -تعالى- عباده بهذ الصّفة وقال: (الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا)؛ [١] والمراد بالمشي هنا المَعيشة، ويُقصد بقوله -تعالى- هوْناً أي بشكل هيّن ويسير، ممّا يعني أنّ عباد الرّحمن هم من يعيشون على الأرض بسكينة واطمئنان، ويمشون بين النّاس في مودّة وتراحم، دون أن يتكبّروا ويختالوا على إخوانهم المؤمنين. [٢] الحِلم قال الله -تعالى-: (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا) ؛ [١] أي أنّهم يحلمون ويصفحون، والمراد بالجاهل هنا هو من يتّصف بسوء الخلق والمُتعجرف، فالمؤمن إذا ما خاطبه الجاهل يقول سلاماً؛ والسّلام هنا من السّلامة وليس من التّسليم، أي أنَّه يقول قوْلاً يستدعي تركه مع قدرته على الرّد عليه، فلا يصدر منه سخط، أو شتيمة، أو ما شابه، فالموقف هنا ليس موقف ضعف أو عجز؛ بل إنّ الحليم قادر على ردّ الإساءة وليس عاجزاً عنها، لكنّه يعفو ويصفح ابتغاء مرضاة الله -تعالى-.
{ الفرقان 74} هذه بعض صفات عباد الله الصالحين نسأل الله أن يجعلنا منهم ويحشرنا معهم' وإذا أراد الأخ السائل المزيد عنهم فليرجع إلى كتب التفسير. والله أعلم.
[١٢] التأثر بآيات القران إنّ من أجلّ صفات عباد الرّحمن أنّهم يسمعون آيات الله -تعالى- فيتأثّرون ويتّعظون بها، قال الله -تعالى-: (وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا) ، [١٣] فقد أسند إليهم الله -تعالى- صفتي السّماع والإبصار؛ فهم يسمعون آيات الله -تعالى- بآذانهم فيؤمنون بها ويعملون بها، ويرون آيات الله -تعالى- في الكون والخلق فيزداد إيمانهم بالله -تعالى-. [١٤] الدعاء بصلاح الأزواج والذرية بعد أن وصف الله -تعالى- عباده بهذه الأوصاف الجليلة من حُسن أخلاقهم، وصفاء سرائرهم، ومحبّتهم الخير للنّاس، جاء وصف محبّتهم لأزواجهم وذريّاتهم؛ فهم يتضّرعون لله -تعالى- أن يحفظهم لهم وأن يجعلهم سبباً في قرار أعينهم وراحة بالهم، قال الله -تعالى-: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا). [١٥] [٦] من هم عباد الرحمن وجزاؤهم من هم عباد الرحمن إنّ عباد الرّحمن عباد لله -تعالى-، لكنّهم تميزوا باتّصافهم باسم من أسماء الله -تعالى- وهو الرّحمن، فاستحقّوا هذا الوصف لأنّهم يُعلّقون أمورهم على العبادات والطّاعات، ويسعون جاهدين لنيل رضا الله -تعالى-، ويفعلون كلّ ما يُنزل عليهم رحمات الله -تعالى-، فكان هذا الوصف شرفاً كبيراً وجائزةً عظيمة لهم بأن يلتصقوا بأجمل صفات الله -تعالى-، وإذا فعلوا كلّ ما فيها من معاني وتمثّلوا بالرّحمة في حياتهم، فستتوالى عليهم رحمات الله -تعالى-، ويسعدون بها في الدّنيا والآخرة.
بحث عن البطالة كامل متكامل بالمراجع pdf تعتبر البطالة على أنها ظاهرة اجتماعية و اقتصادية تحدث عندما لا يجد الأفراد فرصة عمل أو وظيفة بالرغم من سعيهم وبحثهم الجاد عنها وظهرت هذه الظاهرة مع ازدهار الصناعة, و يمكننا أن نطلقها على الأفراد الذين ليس لديهم وظيفة يمارسونها، ولم يتمكنوا من الانخراط في أي مجال من العمل في المجتمع، حيث إنهم يسعون للحصول على وظيفة أو عمل باستمرار لكن بدون جدوى و في هذه المقالة سنقدم لكم بحث عن البطالة كامل متكامل بالمراجع pdf. البطالة ودورها في انتشار الجريمة اسم الباحث: شريف الطباخ وصف الدراسة: استهدف هذا البحث ليناقش هذا الموضوع عن البطالة ودورها في انتشار الجريمة وذلك من خلال التعرف علي البطالة فى الوطن العربى و ماهي أسبابها مستعرضا و من ثم تعريف بمفهوم البطالة، يليها استعراض لأهم الحالات التي يمكن أن يعتبر فيها الأفراد عاطلين، وكذلك التعرف على المجموعات التي تشملها البطالة،و أنواعها المتعددة، من حيث بطالة احتكاكية وهيكلية ودورية أو موسمية، بالإضافة لتصنيفات أخرى للبطالة. اضعط هنا للتحميل طالع أيضا: عناوين رسائل ماجستير في هندسة البرمجيات مشكلة البطالة بين الأقوال والاّمال وبين الواقع والأفعال اسم الباحث: حسين حسين شحاتة أصبحت البطالة في الاونة الأخيرة من أكثر المشكلات التي تواجه المجتمع الإنساني و خاصة العربي حيث أنه من الضروري أن يقوم الشخص بالعمل من أجل أن يستطيع تلبية متطلبات حياته وفي هذا الضوء هدف البحث الحالي إلى الوقوف على طبيعة ومضمون مشكلة البطالة وأهم مظاهرها في المجتمع المصري، مع محاولة تقديم بعض الحلول والطرق التي تساعد على التخلص من هذه المشكلة ومن بينها حل المشروع الإسلامي، مشيرا إلى أهم السياسات الإستراتيجية لعلاج قضية البطالة.