قوله تعالى: أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها. الهمزة في قوله: أفلا يتدبرون للإنكار ، والفاء عاطفة على جملة محذوفة ، على أصح القولين ، والتقدير: أيعرضون عن كتاب الله فلا يتدبرون القرآن; كما أشار له في الخلاصة بقوله: وحذف متبوع بدا هنا استبح وقوله تعالى: أم على قلوب أقفالها " أم " فيه منقطعة بمعنى بل ، فقد أنكر تعالى عليهم إعراضهم عن تدبر القرآن ، بأداة الإنكار التي هي الهمزة ، وبين أن قلوبهم عليها أقفال لا تنفتح لخير ، ولا لفهم قرآن. افلا يتدبرون القران الشيخ شعبان. وما تضمنته هذه الآية الكريمة من التوبيخ والإنكار على من أعرض عن تدبر كتاب الله ، جاء موضحا في آيات كثيرة ، كقوله تعالى: أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا [ 4 \ 82] ، وقوله تعالى: أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين [ 23 \ 68] ، وقوله تعالى: كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب [ 38 \ 29]. وقد ذم - جل وعلا - المعرض عن هذا القرآن العظيم في آيات كثيرة ، كقوله تعالى: ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها [ 18 \ 57] ، وقوله تعالى: ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها [ 32 \ 22]. [ ص: 257] ومعلوم أن كل من لم يشتغل بتدبر آيات هذا القرآن العظيم أي تصفحها وتفهمها ، وإدراك معانيها والعمل بها ، فإنه معرض عنها ، غير متدبر لها فيستحق الإنكار والتوبيخ المذكور في الآيات إن كان الله أعطاه فهما يقدر به على التدبر ، وقد شكا النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى ربه من هجر قومه هذا القرآن ، كما قال تعالى: وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا [ 25 - 30].
القول في تأويل قوله تعالى: ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ( 24) إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم ( 25)) [ ص: 179] يقول - تعالى ذكره -: أفلا يتدبر هؤلاء المنافقون مواعظ الله التي يعظهم بها في آي القرآن الذي أنزله على نبيه عليه الصلاة والسلام ، ويتفكرون في حججه التي بينها لهم في تنزيله فيعلموا بها خطأ ما هم عليه مقيمون ( أم على قلوب أقفالها) يقول: أم أقفل الله على قلوبهم فلا يعقلون ما أنزل الله في كتابه من المواعظ والعبر. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. أفلا يتدبرون القرآن بالتوجيه الصوتى. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) إذا والله يجدون في القرآن زاجرا عن معصية الله ، لو تدبره القوم فعقلوه ، ولكنهم أخذوا بالمتشابه فهلكوا عند ذلك. حدثنا إسماعيل بن حفص الأيلي قال: ثنا الوليد بن مسلم ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان قال: ما من آدمي إلا وله أربع أعين: عينان في رأسه لدنياه ، وما يصلحه من معيشته ، وعينان في قلبه لدينه ، وما وعد الله من الغيب ، فإذا أراد الله بعبد خيرا أبصرت عيناه اللتان في قلبه ، وإذا أراد الله به غير ذلك طمس عليهما ، فذلك قوله ( أم على قلوب أقفالها).
حدثنا ابن حميد قال: ثنا يحيى بن واضح قال: ثنا ثور بن يزيد قال: ثنا خالد بن معدان قال: ما من الناس أحد إلا وله أربع أعين ، عينان في وجهه لمعيشته ، وعينان في قلبه ، وما من أحد إلا وله شيطان متبطن فقار ظهره ، عاطف عنقه على عنقه ، فاغر فاه إلى ثمرة قلبه ، فإذا أراد الله بعبد خيرا أبصرت عيناه اللتان في قلبه ما وعد الله من الغيب ، فعمل به ، وهما غيب ، [ ص: 180] فعمل بالغيب ، وإذا أراد الله بعبد شرا تركه ، ثم قرأ ( أم على قلوب أقفالها). حدثنا ابن حميد قال: ثنا الحكم قال: ثنا عمرو ، عن ثور ، عن خالد بن معدان بنحوه ، إلا أنه قال: ترك القلب على ما فيه. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد قال: ثنا حماد بن زيد قال: ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه قال: " تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) فقال شاب من أهل اليمن: بل عليها أقفالها حتى يكون الله - عز وجل - يفتحها أو يفرجها ، فما زال الشاب في نفس عمر رضي الله عنه حتى ولي فاستعان به ". خطبة عن (تدبر القرآن) (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وقوله ( إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى) يقول الله - عز وجل - إن الذين رجعوا القهقرى على أعقابهم كفارا بالله من بعد ما تبين لهم الحق وقصد السبيل ، فعرفوا واضح الحجة ، ثم آثروا الضلال على الهدى عنادا لأمر الله - تعالى ذكره - من بعد العلم.
المطلوب فقط هو تقديم الفهم والتدبّر على الحفظ والتلاوة اتّساقاً مع المنهج النبوي في تلقي القرآن، وانسجاماً مع غاية منزّله من تنزيله، وتأكيداً للمقصد الذي من أجله أُمرنا بتلاوة القرآن فلا يُنسَى، والغاية التي أرادها الله عز وجل منه فلا تضيع. أفلا يتدبرون القرآن العظيم. حاشية: أنصح الإخوة والأخوات جميعاً باستصحاب تيسير ميسّر مع التلاوة الرمضانية، فإن يختموا ختمة واحدة متدبرة خير لهم من عشر ختمات بلا تدبر. التفاسير الميسرة المختصرة كثيرة، وأنا أوصي غير المختصين بأن يبدؤوا بتفسير أخي الفاضل الشيخ مجد مكي الذي نشره قبل بضع سنوات، "المعين على تدبر الكتاب المبين"، فإنه غاية في النفاسة والوضوح والاختصار. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
ا لخطبة الأولى ( تدبر القرآن) ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
الدعاء
(24)} [سورة محمد 47/24]، إن التدبر في القرآن يكون في التأمل بمعانيه، وتحديق الفكر فيه، وفي مبادئه وعواقبه، ولوازم ذلك. وقال تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)} [سورة يوسف 12/2]، فالمقصود من جعله عربيًا بينًا ليحصل لنا العقل والاهتداء بفهمه وتدبره، ومن لم يفهم لم يتدبر، قال الحسن البصري: "ما أنزل الله من آية إلا وهو يحب أن يعلم فيما أنزلت، وماذا عُني بها". ومن أهم الوسائل التي تعين على التدبر: 1- تفريغ القلب من الانشغال بغير الله، والتفكر في غير كتابه، فاقرأ القرآن وقلبك فارغ من كل شيء إلا من الله، ومحبته، والرغبة في فهم كلامه، قال تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37)} [سورة ق 50/37]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة محمد - الآية 24. 2- الترتيل عند قراءة القرآن، وتحسين الصوت به، وتحزينه، فإنه معين على التدبر والتأمل، ولهذا يجد الإنسان من نفسه حب سماع القرآن حين يقرأ به القارئ الماهر، ذو الصوت الحسن، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم وقف مرة يستمع لقراءة أبي موسى، وقال إنك قد أعطيت مزمارًا من مزامير آل دواد. ومعرفة التجويد وضبط قراءة القرآن على شيخ متقن، من أهم الأمور التي تعين على الترتيل؛ لأن التجويد هو إعطاء الحروف حقها ومستحقها، وإنما يكون ذلك بتعلم كيفية القراءة الصحيحة.
حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة فبرغم أن هناك الكثير من الأفعال التي يقوم بها المسلمين بصورة معتادة إلا أننا قد نجهل أنها قد تكون بدعة لذلك في هذا المقال سيوضح لكم موقع موسوعة الحكم الصحيح لقراءة سورة الكهف في يوم الجمعة. لماذا نقرأ سوره الكهف يوم الجمعة دون غيره من الأيام؟. حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة الأعمال في الإسلام أما أن تكون من العبادات الواجبة على كل مسلم وهي الفروض الواجد تأديتها، أو النوافل وهي أعمال الاجتهاد والتي نأخذها من السنة النبوية أما أن تكون بدعة وعلى هذا فإن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة فهي: من النوافل التي أخذناها من السنة النبوية الكريمة اقتضاءً برسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وبرغم أن هناك الكثير من الأحاديث النبوية على فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ألا أن العلماء أجمعوا على أن معظمها غير صحيح لكن أجمعوا على عدة أحاديث هي التي صحت عن فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة. ففي فضلها وعن البخاري قال أن في السنة النبوية كان هناك رجلًا وهو أسيد بن حضير يجلس تحت نخلة ومعه حصانه المربوط فيها وكان الرجل وقتها يقرأ سورة الكهف حتى بدأ حصانه في أن يهيج وهو ينظر للأعلى حيث كان يريد أن يلفت انتباه صاحبه، فتوقف أسيد عن القراءة وأخذ يكبر للحصان حتى يهدأ لكنه مازال في حالته حتى نظر أسيد في الأعلى ليجد أن فوقهم سحابة بيضاء كبيرة تحاوط الرجل وحصانه فخاف أسيد وأخذ حصانه وسار في طريقه إلى رسول الله.
استحباب المواظبة على قراءة سورة الكهف كل يوم جمعة، لما تحمل الكثير من الأجر والثواب الجزيل لقارئها، وهي سنة مستحبة عن الرسول محمد –صلى الله عليه وسلم-. فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن باز. اقرأ أيضاً: قصة أصحاب الكهف سبب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة من الأمور التي يقوم بها المسلمين كل يوم جمعة هي قراءة سورة الكهف، كونها تجعل لقائها نوراً بين الجمعتين وهذا من فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، كما أنها توفر لصاحبها السكينة والطمأنينة الداخلية وتسبب له نزول الرحمات والمغفرة له من الله تعالى، وتفح له المجال لحضور الملائكة. وسبب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة هو أن قارئها ينال النور يوم القيامة الذي يقف فيه المسلمين للحساب، وتعصم المسلمين من فتنة المسيح الدحال الذي حذر منه جميع الأنبياء. قد يهمك أيضاً: فوائد قراءة سورة البقرة يوميا
أفضل أوقات العبادة ، حتى لو لم تنسب هذه العبارة لابن القيم ، لكن معناها صحيح ، وينبغي للمسلم أن يكثر على النبي يوم الجمعة وفي كل وقت والله. يعرف افضل. [1] متى تقرأ سورة الكهف يوم الجمعة وأهم المعلومات عن سورة الكهف فضل الجمعة بعد معرفة التكملة من المغرب الكبير يوم الخميس إلى المغرب الكبير يوم الجمعة ، وما يتضمنه من مكافآت يوم الجمعة ، نذكر فضائل هذا اليوم العظيم الذي خصه الله تعالى للمسلمين:[2] جعل الله سبحانه وتعالى يوم الجمعة عطلة للمسلمين ، ووضعها جبريل صلى الله عليه وسلم في راحة يده لما قدمه لرسول الله. الجمعة أفضل يوم طلعت فيه الشمس ، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه أبو هريرة رضي الله عنه: (خير يوم طلعت فيه الشمس). جمعة. ما عدا الجمعة ". [3] صلاة الفجر يوم الجمعة جماعة من أعظم الصلوات وأجزيها. جعل الله أجرًا عظيمًا في صلاة الجمعة ، كأنه قدم قربانًا لله. ومن أتى باكراً لصلاة الجمعة فله في كل خطوة في المسجد عمل سنة الصوم والصلاة. قراءة سورة الكهف يوم الجمعة نور بين يومي الجمعة. فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن باز وفاته. جعل الله يوم الجمعة ساعة عندما لا تستجاب الصلاة. من مات يوم الجمعة حرام له من حكم القبر وعذابه.
قرآة القرآن تشفي القلب وتريح العقل وتقضي علي الحيرة وتبعد عن الاحباط والحزن والوهم والخوف ويزيل من العقل الخرافات والعثور علي مفهوم الحياة الدنيا وتفسيراً للكون الذي نعيش فيه فعليك بقراءة القرآن وقراءة سورة الكهف ولا تنسي... سنن و فضائل يوم الجمعة و بعض الاحكام المتعلقة به - معلومات ثقافية. من ترك قراءة القرآن قد يزيد عندة الشعور بالحزن وكثرة المشاكل ، والحيرة وشعور بالطاقة السلبية. وتلقائيا سيترك الصلاة وعند ذلك يكون قد اصبح انسان اخر في كل شئ. آداب قراءة القرآن عليك بإخلاص النية اولاً والطهارة وقراءة القرآن في مكان طاهر ونظيف ، الجلوس ناحية القبلة ، والاستعاذة بالله والبسملة ثم القراءة والابتعاد عن ما يشتتك أثناء القراءة حتى تقرأ بخشوع وتفهم معاني الكلمات ويكون الثواب أكبر
لذا على المسلم أن يحرص على قراءة سورة الكهف أو بعض منها على الأقل ليلة الجمعة أو يوم الجمعة حتى يحصل الفضل والثواب الذي أخبرنا به النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقراءة القرآن ومنها سورة الكهف يكون سببًا في نزول السكينة والرحمات. فقد روى الإمام البخاري في صحيحه: باب فضل سورة الكهف، ثمّ ذكر بسنده عن البراء بن عازب قال: "كان رجل يقرأ سورة الكهف، وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين، فتغشّته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر، فلما أصبح أتى النّبي – صلّى الله عليه وآله وسلّم – فذكر ذلك له، فقال: تلك السكينة تنزّلت Facebook Twitter WhatsApp نشر
الجمعة ومساءه. دعاء الجمعة مستجابه ومكتوبه كاملا. أفضل صيغ الصلاة عن النبي بعد التعرف على المقولة من مساء الخميس إلى مساء الجمعة ، ومعرفة فضل الجمعة العظيم وفضل الدعاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم أنت تبحث عن أفضل الصيغ للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وكلها وردت في أحاديث الرسول عندما علمها لأصحابه الكرام ، ومنها:[7] اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، أنت الحمد والعزيز اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما باركت إبراهيم وعلى آل إبراهيم. الحمد و المجيد. فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن ا. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما دعوت على آل إبراهيم ، وصلى على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم ، في الدنيا التي أنتم فيها بحمد وسبحان. اللهم صل على محمد وعلى نسائه وذريتهم كما دعوت على آل إبراهيم ، وصلى على محمد وعلى نسائهم وذريتهم كما باركت على آل إبراهيم لأنك حميد وعظيم. اللهم صل على محمد عبدك ورسولك ، كما دعوت إبراهيم ، وصلى على محمد وعلى آل محمد ، وصلى الله على إبراهيم وعلى آل إبراهيم. أفضل دعاء يوم الجمعة قبل غروب الشمس. السنة و التسمية الجمعة من عظمة الجمعة نشر رسول الله صلى الله عليه وسلم سنن كثيرة وحسنات ، يستحب الإكثار منها يوم الجمعة ، لأنه يزيد الأجر والثواب ، وهو أفضل.. وكثير من الأعمال الصالحة للمسلم ، ومن السنن وآداب الجمعة العظيمة ، على المسلم أن يستمر في القيام بما يلي:[8] وكثر المسلم على النبي صلى الله عليه وسلم بحكم الدعاء عليه يوم الجمعة.
الفائدة الرابعة أن الرجل إذا كان صالحاً مستقيما سوف يعود ذلك بالنفع على أبنائه، حتى بعد وفاته، كما نجد في قصة الجدار فالله ارسل سيدنا الخضر لبناء الجدار لحفظ حق الأيتام لأن ابوهما كام صالحاً. الفائدة الخامسة بيان لمدي سعة مُلك الله سبحانه وتعالى، وانه اذا قال للشئ كن فيكون، فقد وهب ذي القرنين المُلك الواسع والقوة والسلطان التي استطاع بها أن يحبس يأجوج ومأجوج رغم قوتهم العظيمة بأمر الله سبحانه وتعالى. الفائدة السادسة أنها تذكرنا بأصل خلقنا ومقدار قوتنا الضعيف، وذلك نجده في قصة صاحب الجنة في قوله تعالى ( قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا) وهي من أنفع أساليب الوعظ. الفائدة السابعة نجد في نهاية الكهف أن النية الصادقة في عبادة الله عز وجل والتوحيد هي الطريق لقبول أعمالنا الصالحة، وكسب الجزاء وهو الجنة لقوله تعالي ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا).