وباص خط البلدة لمن لا يعرف قصته الخالدة كائن معدني استعصى على الانقراض حيث تم إيقاف الترخيص لمثل هذا النوع من (الحافلات الشعبية) قبل سنوات بعيدة، وكانت الجهات التي قررت إيقاف منح تراخيص جديدة تراهن على الزمن وأنه سيأتي يوم من الأيام ينتهي فيه العمر الافتراضي لهذه الباصات وتتوقف تماما عن الحركة في شوارع المدينة. ولكن حدث ما لم يكن في الحسبان حيث حافظ ملاك هذه الحافلات على الهيكل الخارجي للباص وعلى الترخيص وبدأوا بتجديد كل جزء يتعطل فيه أو يتآكل مع مرور الزمان، وقد تصالح الناس مع هذا الكائن المعدني الغريب الذي يسمى (خط البلدة) حتى أصبح جزءا من الثقافة المحلية واكتسب سائقوه صورة نمطية تتمثل في السائق العصبي الذي يتفاهم مع الركاب الذين يدفعون الأجرة بـ (المشعاب)!. وحتى هذه اللحظة لم يفكر أحد بوسائل نقل عصرية داخل الرياض سواء كانت شركات حافلات متقدمة أو محطات مترو، وكذلك الحال بالنسبة لمدينة جدة حيث يعاني قطاع كبير من الناس من مشاكل المواصلات داخل هذه المدينة شديدة الازدحام وخصوصا الطالبات الجامعيات اللواتي يضطر بعضهن للخضوع لمزاجية سائقي الليموزين الذين يحسبون قيمة المشاوير حسب درجة الازدحام.
باص خط البلدة الحرامي!! - OmniBus #3 - YouTube
وقبل تقرير الوول ستريت (ووصول شهرة حافلاتنا للعالمية)، كتبت صحافتنا المحلية عشرات المقالات عن هذه الباصات التي تعتبر وصمة تخلف في جبين التنمية التي تشهدها المملكة سواء من حيث انتهاء عمرها الافتراضي او رعونة سائقيها او افتقارها لأبسط قواعد السلامة المرورية. إلا أن وزارة النقل بقيت صامدة وتجاهلت الانتقادات ولم تحرك ساكنا لتطوير هذه الوسيلة المتخلفة لأنها ببساطة تنتظر مشروع النقل العام الذي سيبدأ بعد أربع سنوات. خط البلدة ومستقبل النقل العام؟! (1-2) - فهد بن جليد. وانتظار هذا المشروع لا يعني الوقوف دون وضع حلول مؤقته وبسيطة لإنهاء هذا المظهر المتخلف والخطير. إذ بإمكان المسؤولين في الوزارة تعويض سائقي هذه الحافلات بحافلات حديثة واخضاعهم للتدريب وتخصيص نقاط توقف محددة وآمنة لالتقاط الركاب وانزالهم.. فما هي الصعوبة في ذلك.
وأرجو أن لا تُعتبر هذه دعوة لمنع الحافلات التي تخدم الناس في كبرى المدن وتسترزق من ورائها أسر كثيرة وأبدي هذه الملاحظة فقط. على أن دور الحافلات الطويلة لم يعد ذا منفعة. حتى النقل المدرسي قلّ من يستعمله بسبب وفرة المركبات المملوكة إيجارا أو مشتراة نقدا أو تقسيطا. ولا تغيب عن فطنة المارة وجود مجموعة من العمالة يتفاوضون مع تاكسي ( ليموزين) وهذا يُظهر بجلاء غياب الرغبة في ركوب خط البلدة وتحمّل الانتظار والتوقّف المتكرر. وعند بدء شركة النقل الجماعي تفاءل الناس ، لدرجة أن بعض التجار والصناعيين حجزوا مساحات إعلانية في محطات التوقف ، بل ووضعوا الإعلانات على أساس أن الجمهور سيقرأ أثناء انتظاره وصول الحافلة إعلاناتهم.
الوضوء شرط من شروط صحة الصلاة، ولذلك يسأل الكثير من المسلمين عن ماذا نقول بعد الوضوء ؟ لأن الوضوء يتم يوميا في الخمس صلوات المفروضة. إذا نسيت دعاء دخول الخلاء ماذا يحدث؟ إليك الإجابة - تريندات. يسن للمسلم بعد الوضوء أن يحرص على ترديد الشهادتين، حتى تفتح له أبواب الجنة الثمانية، كما ورد عن النبي أنه قال: قال رسول الله ( ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أنَّ لا إله إلا #الله ، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله إلاَّ فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء) [ رواه مسلم: 553]. وعن عُقبة بن عامر رضي الله عنه عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء، ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله، إلا فُتِحَتْ له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء» رواه مسلم. الدعاء بعد الوضوء الدعاء عقب الوضوء مستحب، بالإضافة إلى ما اشتمل عليه من المعاني الجليلة، والمقاصد النبيلة؛ كدعاء المسلم لأخيه، وإدخال السرور على قلب المتوضئ، وإثارة لواعج الشوق إلى حرم الله وحرم نبيه صلى الله عليه وآله وسلم، وشحذ الهمم وبعث النوايا على أداء فريضة الحج والعمرة، ومناسبة ذلك لحال المتوضئ، وأما القول بأن ذلك بدعةٌ فهو قول باطل؛ لمخالفته لعموم أدلة الشرع، وتضييقه على الناس من غير حجة.
روى مسلم (234) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: "مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ". رواه مسلم (234). فهذا ما ثبت عن النبي ﷺ من الأذكار التي تقال على الوضوء، أما الدعاء عند غسل أعضاء الوضوء فلم يثبت فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم. ماذا نقول بعد الانتهاء من الوضوء؟ – سبيلي. قال النووي في الأذكار (ص 30): وأما الدعاء على أعضاء الوضوء فلم يجئ فيه شيء عن النبي ﷺ.
– ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلمتوضأ مرة مرة، ومرتين مرتين، وثلاثا ثلاثا، وكل هذا سنة، والأفضل للمسلم أن ينوع، فيأتي بهذا مرة، وبهذا مرة، إحياء للسنة. قال أبو عبد الله: «وبين النبي صلى الله عليه وسلمأن فرض الوضوء مرة مرة، وتوضأ أيضا مرتين وثلاثا، ولم يزد على ثلاث، وكره أهل العلم الإسراف فيه، وأن يجاوزوا فعل النبي صلى الله عليه وسلم». عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم«توضأ مرتين مرتين ».
الذكر الوارد عقب الوضوء عن عقبة بن عامر قال: كانت علينا رعاية الإبل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فأدركت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قائماً يحدث الناس فأدركت من قوله ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة قال فقلت ما أجود هذه فإذا قائل بين يدي يقول التي قبلها أجود فنظرت فإذا عمر قال إني قد رأيتك جئت آنفا قال ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء. " (متفق عليه) حول هذه السنة المأثورة، يحدثنا فضيلة الشيخ عثمان الخميس. Soucre Link
كيفية الوضوء
وإلى هُنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا عن إذا نسيت دعاء دخول الخلاء … يمكنك كذلك معرفة: كيفية الوضوء إذا نسيت دعاء دخول الخلاء دعاء الوضوء مكتوب دعاء خروج الحمام دعاء دخول الخلاء
قال ابن تيمية في كتابه مجموع الفتاوى: " وليس لأحد أن يسن للناس نوعاً من الأذكار والأدعية غير المسنون، ويجعلها عبادة راتبة يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس، بل هذا ابتداع دين لم يأذن الله به ". وقال ابن القيم في كتابه المنار المنيف: "أما الحديث الموضوع في الذكر على كل عضو فباطل". وقال الإمام النووي في كتابه الفتوحات الربانية: " دعاء الأعضاء لا أصل له". وقد بين الإمام السيوطي في مخطوطته " الإغضاء عن دعاء الأعضاء " شدة ضعف ما ورد بشأن الدعاء عند كل عضو في الوضوء، وعدم صلاحيته للعمل به ولو في فضائل الأعمال.