وبناءًا على ما سبق نوجه عناية سيادتكم أن موكلي لا يستطيع أن يباشر عمله لما يواجهه من الوصم الاجتماعي بناءًا على التهم التي توجهت لموكلي والتي لا يمكن أن يباشر عمله دون أن يرد اعتباره أمام زملائه. وعلى هذا يطلب موكلي من سيادتكم أن يدفع إليه المدعى عليه مبلغ……… وأن يقوم بالاعتذار له أمام جميع المؤسسة مع تطبيق العقوبة القانونية التي تراها هيئة المحكمة مناسبة مع دفع أتعاب المحاماة كاملة بدلًا من موكلي لأن المدعى عليه هو من قام بالقذف ويستحق ما يتخذ ضده من إجراءات. شروط رفع قضية سب وقذف في السعودية وكيفية تقديم الدعوي - ثقفني. ولكم منا جزيل الشكر……….. اسم الموكل…………. عنوان الموكل………….. شروط رفع دعوى سب وقذف في السعودية لا يممكن بصورة عامة أن يقوم أي شخص برفع دعوة للسب والقذف دون أن تتوافر شروط محددة في هذه الدعوة وهي: على من يقوم برفع دعوى السب والقذف على أحد المواطنين أن يحضر شاهدين عيان على الأقل للواقعة التي يجب أن تحدث أمام مجموعة من الناس. يجب أن يقدم المدعي ما يثبت وقوع السب والقذف بأركانهم الكاملين حتى يتم رفع الدعوى وإصدار العقوبة المناسبة في حق المتهم. في حالة رفع دعوى للقذف لابد أن يتوافر الرغبة في الإشهار من المتهم أي أن يقوم بقذف المجني عليه أمام الجميع بقصد إلحاق الوصم الاجتماعي به.
صيغة دعوى سب وقذف السعودية صيغة دعوى سب وقذف السعودية تعتبر صيغة قانونية تستدعي دقة متناهية، من أجل تقديم الدعوى إلى المحكمة أو الجهة المختصة في هذا الأمر، وبالأخص أنه يوجد الكثير من القضايا التي تعتبر ضمن السب والقذف، والتي تلحق الضرر والأذى بنفس الضحية، فيكون من حقه أن يرفع دعوى سب وقذف من أجل أن يحاسب على القيام بهذا الفعل الذي نهى عنه الدين الإسلامي، وسوف نوضح هذه الصيغة الآن. هنا تجد: شروط قبول الدعوى في ديوان المظالم ورقم ديوان المظالم إنه في يوم ــــــ الذي يوافق ـــــــ في الساعة ــــــ بناء على الطلب المقدم من السيد ـــــــ ووظيفته ـــــ الذي يعيش في ــــــ بشارع ـــــــ بمحافظة ـــــــ بقسم ـــــــ وقد اختار محله مكتب الأستاذ المحامي ــــــــ الذي يوجد في ــــــ أنا محضر محكمة ــــــ قد قمت بالانتقال إلى مكان إقامة: الأستاذ ــــــ ووظيفته ــــــ الذي يقيم في ـــــــ بشارع ـــــــ بمحافظة ـــــــ بقسم ـــــــ، مخاطبًا ــــــ. وقد قمت بإعلانه بما يلي: إنه في تاريخ ــــ قام المعلن إليه بتقديم شكوى ضد الطالب، وتم إرسال صور منها إلى أكثر من جهة هي ـــــــ تتضمن أن الطالب ــــــ وقد قامت الأيدي بتداولها وتم إجراء تحقيقات بشأن ما تضمنته، وقد تم التأكد من تحقق قصد المعلن إليه حيث توجه إلى إذاعة ما تم نسبه للطالب، وبذلك تحققت العلانية.
وبما إن المقرر من الناحية القانونية أن ظهور القصد الجنائي بخصوص جريمة السب والقذف، بشكل علني تختص به محكمة الموضوع والذي نستخلصه من بين ظروف الدعوى ووقائعها بدون ان يعقب عليها أي أحد طالما النظر للظروف والوقائع لا يتناقض مع ذلك الاستنتاج، وبهذا توافر التشهير العلني، والذي يحقق العلانية والنية السيئة لدى المعلن إليه، وبهذا توافرت أركان الجرمية. وبسبب كون ذلك الخطأ الجنائي قد نتج عنه ضرر أدبي ومادي في حق الطالب، وبالتالي من حقه أن يرجع على المعلن إليه نتيجة لذلك من أجل تعويض الضرر، وحيث أن الأصل في أي ادعاء مباشر هو أن المدعي بحق مدني لا يطلب منه إثبات الضرر، ولا تكون المحكمة ملتزمة بذلك، بل يكفي أن تقوم المحكمة في الحكم ببيان أساس التعويض الذي قامت بالقضاء به طبقًا لقْضاء النقض، فإن هذا ليس له مجال، طالما قصر رافع الدعوى الدعوى على التعويض المؤقت. بناء على ذلك أنا المحضر المذكور من قبل قد قمت بالانتقال في يومه إلى مكان إقامة المدعى عليه، وقمت بإعلانه بصورة من ذلك وقمت بتكليفه بأن يحضر قبل محكمة جنح ــــ التي توجد في ـــــ، وهذا في الجلسة التي سوف تنعقد علنًا في تاريخ ـــــ الذي يوافق ــــــ في تمام الساعة ــــــ من أجل سماع الحكم بتغريمه مبلغ ـــــ من باب التعويض المؤقت، وهذا بعد أن أدين جنائيًا، وذلك إلى اجنب أتعاب ومصروفات المحامي.
و لما كان المقرر قانونا أن استظهار القصد الجنائي في جريمة القذف و السب علنا من اختصاص محكمة الموضوع تستخلصه من وقائع الدعوى و ظروفها دون معقب عليها ما دام موجب هذه الوقائع و الظروف لا يتنافر عقلا مع هذا الاستنتاج, و كان الثابت من الشكوى المشار إليها بما تضمنته من إسناد القذف و السب إلي الطالب و ما أتخذ بشأنها من إجراءات, توافر قصد التشهير علنا بما يتحقق معه ركن العلانية و سوء نية المعلن إليه ، مما تتوفر معه أركان جريمة القذف و السب علنا. و يكون المعلن إليه قد: تقدم بشكوى ضد الطالب تضمنت سب و قذفا علنيا في حقه و عرضه و شرفه، وهو الأمر المعاقب عليه بالمواد 303, 304, 308 من قانون العقوبات. صيغة و نموذج صحيفة دعوى جنحة مباشرة عن قذف و سب - استشارات قانونية مجانية. و لما كان هذا الخطأ الجنائي قد ترتب عليه أضرار مادية و أدبية حاقت بالطالب و من ثم يحق له الرجوع على المعلن إليه بسبب ذلك بتعويض عن هذا الضرر, و إذا كان الأصل في الادعاء المباشر أن المدعى بالحق المدني لا يكلف بإثبات عناصر الضرر و لا تلتزم المحكمة ببيانها، و يكفى أن تبين في حكمها أساس التعويض الذي قضت به وفقا لقضاء النقض, فان ذلك لا مجال له طالما أن الطالب يقصر دعواه على التعويض المؤقت. بناءً عليه أنا المحضر سالف الذكر قد انتقلت في تاريخه إلى محل إقامة المعلن إليه و أعلنته بصورة من هذا وكلفته بالحضور أمام محكمة جنح …….. بمقرها الكائن بشارع …….. و ذلك بجلستها المنعقدة علنا في يوم …….. الموافق………….
نموذج وصيغة صحيفة دعوى جنحة مباشرة عن قذف و سب انه فى يوم…….. الموافق.. -.. -…. الساعة …….. بناء على طلب السيد/ …….. و مهنته …….. المقيم برقم …….. شارع …….. قسم …….. محافظة …….. و محله المختار مكتب الاستاذ …….. المحامى الكائن …….. أنا …….. محضر محكمة …….. قد أنتقلت الى محل اقامة: السيد/…….. مخاطبا …….. و أعلنته بالآتى بتاريخ.. تقدم المعلن اليه بشكوى ضد الطالب أرسل صورا منها الى عدة جهات هى …….. ضمنها أن الطالب …….., و قد تداولتها الايدى و أجريت التحقيقات فيما تضمنتها, و تحقق قصد المعلن اليه الذى انصرف الى اذاعة ما نسب للطالب و هو ما يتحقق به ركن العلانية. و لما كان المقرر قانونا أن استظهار القصد الجنائى فى جريمة القذف و السب علنا من اختصاص محكمة الموضوع تستخلصه من وقائع الدعوى و ظروفها دون معقب عليها ما دام موجب هذه الوقائع و الظروف لا يتنافر عقلا مع هذا الاستنتاج, و كان الثابت من الشكوى المشار اليها بما تضمنته من اسناد القذف و السب الى الطالب و ما أتخذ بشأنها من اجراءات, توافر قصد التشهير علنا بما يتحقق معه ركن العلانية و سوء نية المعلن اليه, مما تتوفر معه أركان جريمة القذف و السب علنا.
، ووسط الناس بدأ في رفع صوته على موكلي ليبدأ في سبه وشتمه بألفاظ مهينة ومخلة بالشرف أمام أعين الحاضرين وعلى مسمعهم مما أجبر موكلي على ترك المكان فورًا ويتقدم لكم بدعوى قانونية لإصدار العقوبة المناسبة على المتهم. وبناءًا عليه يطلب موكلي برفع دعوى قضائية ضد المدعي عليه………ليحصل على حقه وليسترد شرفه واحترامه وذلك بما جاء في قانون العقوبات في المواد …….. و…….. ومما سبق نجد أن الضرر الواقع على موكلي ليس فقط ضررًا نفسيًا بل هناك ضررًا ماديًا على أنه لم يريد سداد المبلغ المطلوب بل وتأخيره عن الموعد المتفق عليه وعلى هذا فإن المدعي يطلب من سيادتكم حكم التعويض من المدعي عليه. ومما سبق نتمنى أن يرى القاضي أن المدعي عليه يقع عليه بالفعل أركان المخالفة الجنائية التي وقعت على موكلي وعلى هذا نطلب من سيادتكم قبول الدعوى وأيضًا تحديد موعد للفصل في جلسة قضائية بين الطرفين. ولكم جزيل الشكر… اسم الموكل………. عنوان الموكل………. نموذج شكوى سب وشتم في السعودية بينما يجمعهما اسم واحد قد تختلف صحيفة السب عن القذف لأن ليس كل سب قذفًا لكن كل قذف سبًا وعلى هذا يمكنكم تقديم دعوى للقذف تحتوي على: أنه في تاريخ………. الموافق في يوم……….
الزهراء عليها السلام الأمّ ملاك سبيتي(*) الزهراء عليها السلام هي الإنسان الكامل ذو الأبعاد المتعددة. هذه المرأة العظيمة الشأن، الجليلة القدر التي تُزهر لأهل السماوات إذا وقفت في محراب الصلاة، هي ذاتها تلك الابنة البارّة التي تمسح بيدَيها الصغيرتَين عن وجه أبيها لحظات الحزن، وهي الزوجة التي تُمسك جراحاتها وتنطلق نحو زوجها لتدافع عنه في لحظات العُسر، وهي الأمّ التي احتضنتْ فلَذات أكبادها وسقتْهم من روحها عطفاً، وإيماناً وتُقى؛ إنّها سيّدة نساء العالمين. سيتناول هذا المقال وجهاً مضيئاً من كيانها النوري، لنرى ما هي الأُسس التي بلورت السعادة والاستقرار الأسري في حياة الزهراء الأمّ عليها السلام! مناسبة: أمُّنا فاطمة عليها السلام. * نورٌ يُضيء الأُسر الإسلاميّة هذا الأنموذج الإسلاميّ كان ناطقاً بسلوكه وبأخلاقه بكتاب الله تعالى، فإذا أردنا أنْ ننظر إلى الزهراء عليها السلام الأمّ سنستقي نوراً يُضيء به الكثير من الأُسر الإسلاميّة إذا ما سارت على خطى هذه الأمّ العظيمة. "فالسيدة الزهراء عليها السلام مصداق كامل للمرأة المسلمة، وهي في أعلى مقام يمكن أن تبلغه، وهو القيادة. مع وجود هذه العظمة، فإنّ دور الأمّ والزوجة وربّة البيت كان واحداً من أدوار ومهامّ السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام المهمّة"(1).
وأضاف المفتي خلال لقاءه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج مكارم الأخلاق المذاع عبر قناة صدى البلد،: وأما الأسباط وهم أولاد الإناث، أو كما نتعارف عليه باسم الأحفاد وإن كان الأحفاد لغة هم من كانوا من نسل الذكور فأشهرهم سيدنا الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم أبناء السيدة فاطمة، وعلي وأُمامة من السيدة زينت وأبي العاص، فضلًا عن الأعمام وأولاد الأعمام والموالي والخدم وغيرهم ممن تربوا تربية خاصة من النبي الكريم بفضل قربهم منه صلى الله عليه وسلم. وأما إبراهيم فقد أنجبه من السيدة مارية القبطية، وفي اختياري وترجيحي كما اختار ذلك بعض المحققين أن مارية القبطية كانت زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تكن ملك يمين، وهذا لا يغير من الأمر شيئًا فهي صارت من بيت النبوة. وشدد مفتي الجمهورية على ضرورة إبراز الحكمة من تعدد أزواجه فوق الأربع؛ فكان لاعتبارات تشريعية وسياسية واجتماعية، بالإضافة إلى مناسبتها لعصره، فضلًا عن خصوصية الأحكام في هذا التعدُّد، منها أنه لا يزيد على هؤلاء الأزواج، ولا هنَّ يتزوجن بعد وفاته عليه الصلاة والسلام.
وعندما عادَ أخبرَها أنّه كان قد أنهى العمليّة الجهادية للتّو، وكان أكثر ما أثّرَ فيه نداءٌ بصوتِ أحدِ الشّبابِ المجاهدين: يا فاطمةُ الزّهراء.. روى لها كم أحبّ ذلك النّداءَ ليشعر بحضورها بينهم تمسح على رؤوس المجاهدين، فتستشعر قلوبهم الهيبة وتنضح شجاعةً وبأساً غريباً على أثر ذلك الاسم المبارك. وكم ودّ "رضوان" لو أنّ ذلك الشّاب كان قريباً منه في تلك اللّحظةِ ليعانقه! يقول عباس (مجاهد في المقاومة الإسلامية): "للزهراء عليها السلام حرارة في قلوب شيعتها، وخاصة المجاهدين.. وكيف لا أكون فداءً لها وهي التي كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبّل كفّيها". حرز للحفظ مجرب. ويضيف عباس: "إنّ نداء "يا زهراء" الذي نستعين به في معاركنا يشدّ عزيمتنا ويقوّي إرادتنا لخوض المعركة حتّى النصر أو الشهادة، وبه تنجلي قلوبنا؛ لأنّنا نشعر أنّنا بنداء "يا زهراء" ننادي المعصومين الأربعة عشر دفعة واحدة، ونستغيث بهم، كي يكونوا عوناً لنا وسنداً في مواجهة أعدائهم وأعداء الله والدين". * اتّخذيها قدوة لك عِشْق السيّدة الزهراء عليها السلام تخطّى حدود الوصف لدى المجاهدين، حتّى بات ذكرها يسبقُ ذكر الأهل والأحبّة في وصاياهم التي يكتبونها قبل شهادتهم.
من أجمل حكايا الحبّ الفاطميّ وتجلّياته، اختيار الشيخ عمّار جواد اسم فاطمة لبناته الثلاث: "سمّيتهنّ فاطمة الحوراء، وفاطمة الطاهرة، وفاطمة الزهراء.. فبعد مضيّ السنين أدركت أنّهنّ واحدة سرت في وجودي، باسمها ورسمها ومحيّاها، هي مولاتي فاطمة عليها السلام". مع كلّ تلك القلوب، مهما اختلفت الألقاب، تبقى فاطمة عليها السلام سرّاً مستودعاً، لا نعرف كيف يأسر القلب، ليشعّ نوراً. أضيف في: 2020-12-31 | عدد المشاهدات: 1931
2 قال الصادق ( عليه السلام): «من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام قبل أن يُثني رجليه من صلاة الفريضة غفر اللَّه له، وليبدأ بالتكبير» التهذيب للشيخ الطوسي 105 2. 3 قال الصادق ( عليه السلام): «من بات على تسبيح فاطمة عليها السلام كان من الذاكرين للَّه كثيراً والذاكرات» وسائل الشيعة 1026 4. ثواب تسبيح الزهراء عليها السلام تسبيح الزهراء عليها السلام والذي يتكوّن من التكبير والتحميد والتسبيح له درجات عليا من الأجر والثواب ونذكر هنا بعضها بالاستعانة بالأحاديث والروايات التالية: 1 أفضل من صلاة ألف ركعة:عن ابن خالد القمّاط قال: سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول: «تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم في دبر كل صلاة أحب إليّ من صلاة ألف ركعة في كل يوم» الكافي كتاب الصلاة 343. 2 يوجب ثقل الميزان لأعمال الإنسان:فقد روي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنه قال: «قال أمير المؤمنين عليه السلام: «التسبيح نصف الميزان، والحمد للَّه يملأ الميزان واللَّه أكبر يملأ ما بين السماء والأرض» الكافي 506 2. 3 يرضي الرحمن:قال أبو جعفر ( عليها السلام): «من سبّح تسبيح فاطمة عليها السلام ثم استغفر غُفر له، وهي مائة باللسان، وألف في الميزان، ويطرد الشيطان ويرضي الرحمن» وسائل الشيعة 1023 4.