"شرح حديث قل خيرا او اصمت" - YouTube
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 05-12-2003, 02:49 AM #1 قل خيراً او اصمت! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، سؤال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قل خيراً أو اصمت فهل الكلام الكثير حرام على ضوء هذا الكلام؟ الجواب: جاء عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أحاديث عديدة تحذر من آفات اللسان منها: " من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيراً أو ليصمت" (متفق عليه عن أبي هريرة) وجاء عنه(صلى الله عليه وسلم): رحم الله امرءاً قال خيراً فغنم ،أو سكت فسلم". (رواه ابن المبارك في الزهد بإسناد حسن) وروى بطرق أحرى. فالكلام الكثير يؤدي الى أن يتورط الإنسان في أخطاء كثيرة،فاللسان له آفات ،بلغها الإمام الغزالي عشرين آفة من الكذب ،والغيبة،والنميمة،واليمين الغموس ،وشهادة الزور، ،والخوض في أعراض الناس،والكلام فيما لا يعنيه،والإستهزاء بالآخرين والسخرية منهم،وغير ذلك. بل الشيخ عبد الغني النابلسي وصل آفات اللسان الي اثنتين وسبعين آفة. فغذا أكثر المرء من الكلام ،فهو معرض لأن يخطأ،وان يتناول الاعراض وأن ينهش لحوم الناس في غيبتهم،ولهذا كانت السلامة في الصمت.. وليس معنى هذا أن يطبق الإنسان شفتيه ،ولا ينبس بننت شفة... ولا... قُلْ خيراً.. أو اصمُتْ... إنما ليحرص على أن لا يتكلم إلا بالخير،وبما يرضى الله عز وجل.
وَقَدْ نَدَبَ الشَّرْعُ إِلَى الْإِمْسَاكِ عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْمُبَاحَاتِ؛ لِئَلَّا يَنْجَرَّ صَاحِبُهَا إِلَى الْمُحَرَّمَاتِ, أَوِ الْمَكْرُوهَاتِ). وجاء في حديثِ أَسْوَدَ بْنِ أَصْرَمَ الْمُحَارِبِيِّ رضي الله عنه أنه قال لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللهِ! أَوْصِنِي، قَالَ: «هَلْ تَمْلِكُ لِسَانَكَ؟» قَالَ: فَمَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْهُ؟ ثم قال له: «فَلَا تَقُلْ بِلِسَانِكَ إِلَّا مَعْرُوفًا» صحيح – رواه الطبراني. وقد ورد أنَّ استقامةَ اللِّسان من خِصال الإيمان؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ, وَلاَ يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ» حسن – رواه أحمد. والصَّمت من سُبل النَّجاة؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَمَتَ نَجَا» صحيح – رواه الترمذي. "شرح حديث قل خيرا او اصمت" - YouTube. والكلمة من الشَّر قد يقولها الرَّجل, فيكون فيها هلاكُه؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ, لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً؛ يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ» رواه البخاري. وفي لفظ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ, لاَ يَرَى بِهَا بَأْسًا؛ فَيَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا» صحيح – رواه ابن ماجه.
ومنها: المشاورة في مصاهرة إنسان، أو مشاركته، أو إيداعه، أو معاملته، أو غير ذلك، أو مجاورته، ويجب على المشاور أن لا يخفي حاله، بل يذكر المساوئ التي فيه بنية النصيحة. ومنها: إذا رأى متفقها يتردد إلى مبتدع، أو فاسق يأخذ عنه العلم وخاف أن يتضرر المتفقه بذلك، فعليه نصيحته ببيان حاله بشرط أن يقصد النصيحة، وهذا مما يغلط فيه وقد يحمل المتكلم بذلك الحسد ويلبس الشيطان عليه ذلك ويخيل إليه أنه نصيحة فليتفطن لذلك. قل خيرا أو اصمت (خطبة). ومنها: أن يكون له ولاية لا يقوم بها على وجهها إما بأن لا يكون صالحا لها، وإما بأن يكون فاسقا، أو مغفلا ونحو ذلك فيجب ذكر ذلك لمن له عليه ولاية عامة ليزيله ويولي من يصلح، أو يعلم ذلك منه ليعامله بمقتضى حاله ولا يغتر به وأن يسعى في أن يحثه على الاستقامة أو يستبدل به. الخامس: أن يكون مجاهرا بفسقه، أو بدعته كالمجاهر بشرب الخمر ومصادرة الناس، وأخذ المكس وجباية الأموال ظلما وتولي الأمور الباطلة، فيجوز ذكره بما يجاهر به، ويحرم ذكره بغيره من العيوب، إلا أن يكون لجوازه سبب آخر مما ذكرناه. السادس: التعريف: فإذا كان الإنسان معروفا بلقب كالأعمش والأعرج والأصم والأعمى والأحول وغيرهم جاز تعريفهم بذلك ويحرم إطلاقه على جهة التنقص، ولو أمكن تعريفه بغير ذلك كان أولى.
وَقَدْ نَدَبَ الشَّرْعُ إِلَى الْإِمْسَاكِ عَنْ كَثِيرٍ مِنَ الْمُبَاحَاتِ؛ لِئَلَّا يَنْجَرَّ صَاحِبُهَا إِلَى الْمُحَرَّمَاتِ، أَوِ الْمَكْرُوهَاتِ). وجاء في حديثِ أَسْوَدَ بْنِ أَصْرَمَ الْمُحَارِبِيِّ رضي الله عنه أنه قال لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُولَ اللهِ! أَوْصِنِي، قَالَ: «هَلْ تَمْلِكُ لِسَانَكَ؟» قَالَ: فَمَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْهُ؟ ثم قال له: « فَلَا تَقُلْ بِلِسَانِكَ إِلَّا مَعْرُوفًا » صحيح – رواه الطبراني. وقد ورد أنَّ استقامةَ اللِّسان من خِصال الإيمان؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ، وَلاَ يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ» حسن – رواه أحمد. والصَّمت من سُبل النَّجاة؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَمَتَ نَجَا» صحيح – رواه الترمذي. والكلمة من الشَّر قد يقولها الرَّجل، فيكون فيها هلاكُه؛ لقول النبيِّ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ، لاَ يُلْقِي لَهَا بَالًا؛ يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّ مَ» رواه البخاري. وفي لفظ: « إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ، لاَ يَرَى بِهَا بَأْسًا؛ فَيَهْوِي بِهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ سَبْعِينَ خَرِيفًا » صحيح - رواه ابن ماجه.
وقال النووي: معناه إذا أراد أن يتكلم، فإن كان ما يتكلم به خيرا محققا يثاب عليه واجبا كان أو مندوبا فليتكلم، وإن لم يظهر له أنه خير يثاب عليه فليمسك عن الكلام، فعلى هذا يكون المباح مأمورا بالإمساك عنه خوف انجراره إلى الحرام والمكروه. اهـ. وليس من الغيبة والنميمة المحرمتين الكلام عمن وقع في المعصية إذا كان الكلام بقصد تغيير المنكر أو المنع من الشر، وقد بين النووي في رياض الصالحين هذا، فقال رحمه الله: اعلم أن الغيبة تباح لغرض صحيح شرعي لا يمكن الوصول إليه إلا بها، وهو ستة أسباب: الأول: التظلم: فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان والقاضي وغيرهما ممن له ولاية، أو قدرة على إنصافه من ظالمه فيقول: ظلمني فلان بكذا. الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر ورد العاصي إلى الصواب: فيقول لمن يرجو قدرته على إزالة المنكر: فلان يعمل كذا فازجره عنه ونحو ذلك، ويكون مقصوده التوصل إلى إزالة المنكر، فإن لم يقصد ذلك كان حراما. الثالث: الاستفتاء: فيقول للمفتي: ظلمني أبي، أو أخي، أو زوجي، أو فلان بكذا، فهل له ذلك؟ وما طريقي في الخلاص منه وتحصيل حقي ودفع الظلم؟ ونحو ذلك، فهذا جائز للحاجة، ولكن الأحوط والأفضل أن يقول: ما تقول في رجل، أو شخص، أو زوج كان من أمره كذا؟ فإنه يحصل به الغرض من غير تعيين، ومع ذلك فالتعيين جائز... الرابع: تحذير المسلمين من الشر ونصيحتهم، وذلك من وجوه منها: جرح المجروحين من الرواة والشهود، وذلك جائز بإجماع المسلمين، بل واجب للحاجة.
الرئيسية أخبار السعودية أخبار عروض بن داود مكة صفحة 3 كتب nada damas آخر تحديث منذ سنة واحدة منذ سنة واحدة الصفحات: الصفحة السابقة 1 2 3 4 5 6 7 8 الصفحة التالية الوسوم أجدد عروض بن داود مكة والمدينة والطائف أفضل عروض بن داود مكة والمدينة والطائف صيدات اليوم عروض رائعة التعليقات اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
نقدم لكم عروض بن داود مكة المكرمة اليوم الأربعاء 7 شوال 1442هـ الموافق 19-مايو-2021م و التي تحتوي اليوم علي من المنتجات الغذائية الكثيرة و تضم ايضا عروض الادوات المنزلية و عروض الاجهزة الكهربائية الضرورية في اي منزل التي تحصل نسبة من الخصومات فقط في عروض بن داود مكة المكرمة اون لاين الأربعاء 19-5-2021 تابعونا لمعرفة كل جديد عن عروض السعودية فترة عروض بن داود مكة المكرمة: تبدا العروض من اليوم الاربعاء 19 مايو 2021 الموافق 7 شوال 1442 هـ حتي الثلاثاء 25-5-2021.
عروض بن داود اليوم مكه افخم العروض م ضيع الفرصة من يدك عروض بن داود مكه و المدينه الأسبوعيه 5 ما يو 2021 الموافق 23 رمضان 1442 استمتعوا بعروض العيد عروض بن داود مكه و المدينه الأسبوعيه 5 ما يو 2021 الموافق 23 رمضان 1442 استمتعوا بعروض العيد التي تقدمها لكم شركة بن داود مكه و المدينه اليوم الأربعاء 5-5-2021 الموافق 23-9-1442 جبنا العيد بأفضل الأسعار ومن اثناء العروض ايضا تجدون لدي عروض بن داود بطاطس / كيلو. وأيضا ايضا تفاح احمر ايطالى / كيلو. ثم ايضا افندى مصري / كيلو. ايضا ليمون كبير / كيلو. حيث ايضا فطر / علبه. وبالتالي ايضا كنافه ناعمه بالقشطة. كما انه ايضا يوجد بسبوسه اللوتس. كذلك ايضا عثمليه بالقشطة. بالإضافه ايضا لحم حاشى بدون عظم طازج / كيلو. وأيضا ايضا رضوي صدور دجاج طازج. استمتع بالعيد معنا بداية نقدم لكم ايضا لونا فول مدمس. وأيضا ايضا حدائق كاليفورنيا حمص مسلوق 580 جرام. حيث ايضا نقدم لكم ضمن عروضنا سمك شعور كبير / كيلو. ايضا سمك حبار / كيلو. ثم ايضا لونا حليب مجفف 1800 جرام. وبالتالي ايضا شاى احمد 100 كيس. كما انه ايضا يتوفر الرفاعى قهوه فرنسية 250 جرام. ثم ايضا نادك شبيهه القشطة 170 جرام.
عروض بن داود الطائف تشمل عروض بن داود السبت جميع أنواع الأرز البسمتي عالي الجودة حيث تحتوي علي أرز بسمتي الوليمة 10 كيلو بسعر 69. 95 ريال سعودي وأرز مزه بسمتي وأرز الطائي والأرز المصري ومعجون الطماطم وأيضا ارز هندي حبه طويله كما تشمل جميع أنواع الجبن مثل الجبن الشيدر وجبن المراعي وأيضا اللبنة وجميع أنواع اللحوم والأسماك الطازجة والمجمدة بجميع أنوعها بخصومات لا تقبل المنافسة في جميع متاجر وسوبر كاركت بن داود في مكه وجده وباقي المدن. عروض بن داود كانت هذه عروض بن داود اليوم التي قد قدمناها لحضراتكم من خلال مجله العروض المميزة والتي عليها إقبال غير مسبوق من جميع الأشخاص حيث تحتوي علي جميع الأجهزة المنزلية من شاشات تليفزيونيه ومواد غذائية ومكسرات مثل اللوز الأمريكي وزبيب اخضر وقمر الدين والسميد الخشن حيث يستمر هذا العرض وحتي يوم الثلاثاء في جميع متاجر وأسواق بن داود في مكه والرياض وجده فسارعوا في الاستفادة من تلك التخفيضات. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
These offers are NOT applicable in Haram, Abraj Albait, Jabal Omer (Makkah) & Taiba, Anwar Al Madinah (Madinah) Branches معكم صور عروض بن داود مكة والمدينة ليوم الاربعاء 11-10-2017 الموافق 21-1-1439 من خلال الترقيم الموجود اسفل كل 4 صور من العروض الاتيه:- عروض بن داود مكة والمدينة ليوم الاربعاء 11/10/2017 الموافق 21/1/1439 عروض بن داود مكة والمدينة – عروض العثيم – عروض بنده – عروض هايبر بنده – عروض كارفور السعودية الصفحات: 1 2 3 4 5 6 7 8 9