عليك استخدام مروحة تبريد الاب توب عادةً ما ننسى استخدام مروحةالتبريد عندما نعمل لساعات طويلة وهذا خطأ حيث أن اللاب توب لا يشبه كمبيوتر سطحالمكتب الأكثر مقاومة لدرجة الحرارة نظرًا لأن اللاب توب به أجزاء إلكترونية صغيرة حساسة ناحية درجة الحرارة العالية لذلك لابد من استخدام مراوح تبريد حتى تحافظ على متانة جهاز الاب توب وعمر البطارية لفترات طويلة. تجنب الشحن المتكرر للبطارية في معظم الأحيان لا يدرك مستخدمين لاب توب أن الشحن المتكرر للبطارية قد يتسبب في فشل عملها في المستقبل، وعليه فإذا كانت تبلغ سعة البطارية 70٪ لا ينصح بشحنها حتى يتم تفريغها بالكامل حيث أن هناك في بطارية اللاب توب ذاكرة صغيرة مدمجة أو أجزاء إلكترونية بداخلها تحدد سعتها لذلك من الواجب عليك استنزاف البطارية بالكامل قبل شحنها وفي النهاية من المهم للغاية أما استخدام اللاب توب عند شحن البطارية كاملة أو عند التفريغ الكامل لها وبهذه الطريقة سيتم المحافظة على بطارية اللاب توب. تلك هي الطرق الفعالة التي تم ذكرها أعلاه تمنع تلف بطارية الكمبيوتر المحمول والشيء الأكثر أهمية والذي يجب مراعاته هو منع وتجنب استخدام الاجهزة الكمبيوتر المحمول في درجات حرارة عالية بجانب متابعة المعلومات الأخرى التي تم ذكرها للحفاظ على عمر البطارية حتى يمكن استخدامها بعيد عن الشاحن الكهربائي لفترات طويلة.
2- ربمى يكون لديك قرص مشابة بقرص اخر وخاصه الحرف المخصص لكل قرص، مثل لديك قرص حرفة H و الفلاشة التي لديك حرفها المخصص H، وبهذا الحاله سوف يكون من الصعب ان يتعرف عليها اللاب توب او الحاسوب نظرا لكون هناك تكرار وتشابه، ويكون تعديل الحرف كالاتي سوف تذهب الى Disk Management، وذلك عن طريق الانتقال الى Manage بالضغط على الزر اليمين للفأرة، وبعدها ستتأكد ان كان الاسم تم تكراره او ان هناك تشابه بين الاحرف، وبعدها لتغير الاسم وجعله غير متشابة يكون بالنقر على الزر الايمن للماوس على الفلاشة ثم فتح امر change drive letter، واخيرا قم بإختيار تغير لتعديل ما ترغب به، حتى تحل مشكلتك بشكل نهائي. 3- طريقة الاصلاح هذه تكون في حال كانت الفلاشة تعمل على جهاز اخر وجهازك لا، يكون حلها بسيط، فالكثير منا واجه هذا العطل المزعج بحيث نقوم بوضع الفلاش ميموري على جهاز اخر مثل كمبيوتر الجامعه او المدرسه فتعمل و جهازك لا، مع العلم ان منفذ USB يعمل من دون اي مشكلات، لذلك كما قلت لك هو ببساطه اغلاق الجهاز ثم قم بإعادة تشغيله مره اخرى وسوف تجد انه تعرف على الفلاشة من جديد و زال العطل بشكل كامل، لكن يفضل ان تقوم بإغلاقة لفتره زمانية قليله، ثم اعد التوصيل وبعد الانتهاء من الدخول الى الويندوز قم بتجربة الفلاشة مره اخرى، وستظهر لك رسالة في الاسفل وخلاصتها انه وجد تعريف جديد وتم التعرف عليه بشكل ناجح.
4- تاكد من مطابقة الرقم المسلسل Serial No الموجود على الجهاز (اسفل الجهاز) لمثيله الموجود على الكرتونة من الخارج. مقدمة عن العفة برنامج يوم مفتوح متكامل
LapTop Cleaning Kit 4- حقيبة الجهاز يجب ان تكون مناسبة لمقاس الجهاز و مبطنة بطبقة حماية سميكة للحفاظ على الجهاز. 5- تجنب الصدمات قدر الإمكان. 6- الحفاظ على اسطوانات استعادة النظام Recovery فى مكان أمين. هذا أهم ما يجب مراعاته بعد شراء لاب توب جديد.
2/613- وعنْ سلمةَ بنِ الأَكْوَع : أَن رجُلًا أَكَل عِنْدَ رسولِ اللَّه ﷺ بشِمالِهِ، فَقَالَ: كُلْ بِيَمِينِكَ قالَ: لا أَسْتَطِيعُ، قَالَ: لا اسْتَطَعْتَ ، مَا مَنَعَهُ إِلَّا الكِبْرُ. قَالَ: فما رَفَعها إِلى فِيهِ. رواه مسلم. حديث قدسي عن الكبر - موضوع. 3/614- وعن حَارثَةَ بنِ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ رسُولَ اللَّه ﷺ يقولُ: أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ، جَوَّاظٍ، مُسْتَكْبِرٍ متفقٌ عَلَيْهِ. الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الآيات الكريمات والأحاديث كلها تدل على تحريم التَّكبر والخيلاء والعُجب، فينبغي للمؤمن أن يحذر أن يعجب بعمله، أو نفسه، أو أن يتكبر على إخوانه، يجب الحذر من ذلك، فإن الإنسان محلُّ الخطر، فينبغي له أن يُحاسب نفسه، وأن يُجاهدها حتى لا يقع في قلبه التَّكبر على إخوانه والعجب بنفسه فيهلك. ولهذا حذَّر الله من ذلك وقال في قصة لقمان: وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ [لقمان:18]، وقال في قصة قارون: إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ [القصص:76] يعني: فرح الكبر، فرح الخيلاء والتَّكبر.
ثُمَّ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ غالبَ ما يكونُ الكِبْرُ -وهو الإعجابُ بالنَّفْسِ- والخُيَلاءُ -وهو احتقارُ الغيرِ- في أصحابِ الخَيْلِ والإبلِ والفَدَّادينَ أهلِ الوَبَرِ، والفَدَّادون: همُ الَّذين يَرفَعونَ أصواتَهم، وهي عادَةُ أصحابِ الإبلِ، وقيل: هي البقرُ الَّتي يُحرَثُ بها، وقيل: هم رُعاةُ الإبلِ والبقرِ والحَميرِ وغيرِها. أحاديث عن الكبر. وهمْ من أَهلِ الوَبَرِ، وهو شَعَرُ الإبلِ، وفي رِوايةٍ في الصَّحيحينِ: «في الفَدَّادِينَ عندَ أُصولِ أذْنابِ الإِبِلِ»، فالمقصودُ سُكَّانُ الصَّحاري ولَيسوا مِن أهْلِ الحضَرِ، بلْ مِن البَدْوِ القاسيةِ قُلوبُهم. قيل: إنَّما ذمَّ هؤلاء لاشتغالِهِم بمُعالَجةِ ما همْ عليه عن أُمورِ دُنياهم وما ويُلْهِيهم عن أمْرِ الآخرةِ، وتكونُ منها قَساوةُ القلْبِ ونحْوُها. والمرادُ بذلك اختصاصُ المشرقِ بمَزيدٍ مِن تَسلُّطِ الشَّيطانِ ومِن الكفْرِ، وكان ذلك في عهْدِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِين قال ذلك، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ حِين يَخرُجُ الدَّجَّالُ مِن المشرقِ ومِن عَلاماتِ قِيامِ السَّاعةِ. ثمَّ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ أَغلَبَ ما تَكونُ السَّكينَةُ والطُّمأنينَةُ والوَقارُ والتَّواضُعُ في أصحابِ الغَنَمِ؛ وذلك لأنَّهم -في الغالبِ- أهلُ مَسكنةٍ، ليس فيهم كِبْرٌ ولا جَبَروتٌ.
عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس). عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمنون وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من كذا آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن). حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن عكرمة بن عمار حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع أن أباه حدثه: (أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا أستطيع قال لا استطعت ما منعه إلا الكبر قال فما رفعها إلى فيه). 209 من حديث: (باب تحريم الكِبْر والإِعجاب). آخر مواضيعي: ---------- حَمَّلْتُ نفسي فوق طاقتِها وحَمَلْتُ هَمَّ الناسِ من صِغَري 0 للرسالة هدف وفقك الله غلى ماذكرت وجعلة قي ميزان حسناتك ---------- جزاااك الله خير اخي العزيز ولك الاجر.. احترااامي لك.. رحــــــــــــااال.. اخي للرساله هدف.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا أحاديث عن التواضع هناك العديد من الأحاديث النبوية التي تتحدّث عن التواضع، ذكر بعضها فيما يأتي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ اللَّهَ أَوْحَى إلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حتَّى لا يَفْخَرَ أَحَدٌ علَى أَحَدٍ، وَلَا يَبْغِي أَحَدٌ علَى أَحَدٍ). [١] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما نَقَصَتْ صَدَقةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللَّهُ عَبْدًا بعَفْوٍ إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أحَدٌ للَّهِ إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ). [٢] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من تركَ اللباسَ تواضُعًا للهِ وهو يقدِرُ عليه، دعاه اللهُ يومَ القيامةِ على رؤوسِ الخلائقِ حتى يُخَيِّرَهُ منَ أيِّ حُلَلِ الإيمانِ شاءَ يَلْبَسُهَا). [٣] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ما من آدميٍّ إلَّا في رأسِه حكمةٌ بيدِ ملَكٍ، فإذا تواضع قيل للملَكِ: ارفَعْ حِكمتَه وإذا تكبَّر قيل للملَكِ ضَعْ حِكمتَه). [٤] أحاديث نبوية في ذمّ الكبر هناك العديد من الأحاديث التي تذمّ التكبر منها ما يأتي: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ مِن كِبْرٍ).
محمّدُ بنُ بشّارٍ: وهوَ أبو بكرٍ، بندارُ، محمّدُ بنُ بشّارِ بنِ عثمانَ العبديّ (167ـ252هـ)، وهوَ منْ تبعِ أتباعِ التّابعينَ الثّقاتِ أيضاً. إبراهيمُ بنُ دينارٍ: وهوَ أبو إسحاقَ، إبراهيمُ بنُ دينارٍ البغداديّ (ت: 232هـ)، وهوَ منْ ثقاتِ تبعِ الأتباع في الحديثِ. يحيى بنُ حمّادٍ: وهوَ أبو بكرٍ، يحيى بنُ حمّادٍ الشّيبانيُّ (ت: 215هـ)، وهوَ منْ شيوخِ تبعِ الأتباع الثّقات في الحديث. شعبةُ: وهوَ أبو بسطامٍ، شعبةُ بنُ الحجّاجِ العتكيُّ (82ـ160هـ)، وهو منْ كبارِ أتباع التّابعينَ منَ المحدّثينَ الثّقاتِ. أبانُ بنُ تغلبَ: وهوَ ابو سعدٍ، أبانُ بنُ تغلبَ الرّبعيّ (ت: 141هـ)، وهوَ منَ الثّقاتِ منْ أتباع التّابعينَ. فضيلٌ الفقيميُّ: وهوَ أبو النّضرِ، فضيلُ بنُ عمرو الفقيميّ (ت: 100هـ)، وهوَ ثقةُ منْ أتباع التّابعينَ المحدّثينَ. إبراهيمُ النّخعيُّ: وهوَ أبو عمرانَ، إبراهيمُ بنُ يزيدَ النّخعيُّ (46ـ96هـ)، وهو منْ ثقاتِ رواةِ الحديث منَ التّابعينَ. علقمة: وهوَ أبوشبلٍ، علقمةُ بنُ قيسٍ النّخعيُّ (ت: 60هـ)، وهوَ من رواةِ الحديثِ منْ ثقاتِ التّابعينَ. دلالة الحديث يشيرُ الحديث المذكورُ إلى تحريمِ الكبرِ، وقدْ بيّن النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ معناهُ في نهاية الحديثِ بأنّهُ بطرُ الحقِّ وغمطُ النّاسِ، أمّا بطرُ الحقِّ فتعني: انكاره ودفعهُ، وغمطُ النّاسِ أي: استهانة وتحقير الآخرين، وقدْ ذهبُ أهلُ العلمِ كما ذكر الإمامُ النّووي في شرح صحيح مسلمٍ ومنهمُ الإمامُ الخطّابيُّ إلى معنى "لا يدخلُ الجنّةَ" إلى أنّ معناها أنّهُ لا يدخلُ الجنّةَ منْ كانَ متكبّراً على الإيمان، وقيلَ أنّ الجنّةَ لا يدخلها المتكبّرونَ لأنّ الله ينزعُ ذلكَ منْ قلوبهمْ قبلَ دخولها، وقيلَ أنّهمْ لا يدخلوها معَ السّابقينَ إليها والله أعلمُ.