هل يجوز الوضوء بالمناكير هو من الأسئلة التي تُطرح ضمن المسائل الفقهية التي تستوجب معرفة الحكم الشّرعي المُناسب في حالة وضع المناكير على الأظافر، والذي يُشكل طبقة على الأظافر يمنع وصول الماء على الظّفر، لذلك لا بُدّ من تمييز الحكم الشّرعي؛ حتى يصحّ الوضوء وبالتّالي تصحّ الصّلاة. شروط صحة الوضوء الوضوء هو من السّمات الإسلامية التي دعا إليها الإسلام ؛ للمحافظة على الطّهارة الحسيّة والمعنوية، وهي من الأمور الواجب الإلمام بها شرعًا لصحة العبادات، لذلك أوجب الله-تعالى- لمن كان مسلمًا أن أن يعلم شروط صحة الوضوء وسُنَنِها، ومن شروطه: الإسلام: فالكافر لا تصح منه العبادات لكفره، والوضوء هو شرطٌ قبل البدء بالصّلاة. هل المناكير يمنع الوضوء بيت العلم. العقل: هو أصل التّكليف في جميع العبادات. الماء الطاهر: هو الأساس لصحة الوضوء. النّية: وهي إرادة فعل الوضوء بالقلب. إزالة ما يمنع وصول الماء إلى الأعضاء الواجب غسلها في الوضوء: كالمكياج وطلاء الأظافر. [1] طلاء الأظافر هو طلاء أو ما يُقال عنه بالمناكير، هو من أدوات الزّينة التي تستخدمه الكثير من النّساء لطلاء أظافر اليديْن والقدمين، من باب التّجميل بتغير لون الظفر بألوانٍ مُختلفةٍ يما يتناسب ورغبتهن، وقد يُستخدم الطلاء من باب تقوية الأظافر وحمايتها من التّشقق والتّكسر، وظهرت أشكالٌ متنوّعة من طلاء الأظافر، كالمناكير الإسلامي، والشّفاف وغيرها من الأنواع التي بيّن العلماء رأيهم الشّرعي فيه اعتمادًا على نوع الطلاء وماهيته، ولماذا يُستخدم، وسيُجيب المقال عن السّؤال الذي يُطرح دائمًا، وهو هل يجوز الوضوء بالمناكير.
الحمد لله. أولا: يجب أن يصل الماء إلى جميع أجزاء عضو الوضوء ؛ ومما يدل على ذلك من السنة النبوية: عَنْ خَالِدِ بنِ معدان: " عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلّي وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ " رواه أبو داود (175) وصححه الألباني في " إرواء الغليل " (1 / 127). وقد اتفقت المذاهب الفقهية الأربعة على أنه يشترط لصحة الوضوء إزالة ما يمنع وصول الماء إلى الأعضاء. ينظر: "الموسوعة الفقهية" (43/329). ثانيا: تعيين المواد التي تمنع وصول الماء إلى البشرة مرجعه إلى الواقع ، وقد تأمل أهل العلم ذلك ، وخلصوا إلى أن المواد على نوعين: النوع الأول: المواد التي لها " جِرم ": أي تبقى على شكل طبقة ، فعندما توضع على الجسم تبقى قائمة بنفسها متماسكة الأجزاء ، ويمكن إزالتها بتقشير أو مسح. هل المناكير يبطل الوضوء – لاينز. ومن أمثلة ذلك: المواد الشمعية والطلاء. فهذه المواد التي لها جرم: - إما أن تكون غير مقاومة للماء ، كمثل بعض المكياج والبودرة ، فهذه يكفي المتوضئة أن تدلك البشرة جيدا حتى يغلب على ظنها وصول الماء إليها.
↑ " لا يصح الوضوء مع وجود مناكير على أحد الأظفار " ، الإسلام سؤالو جواب ، اطّلع عليه بتاريخ 15/2/2022. بتصرّف. ^ أ ب عبد الله الطيار، الفقه الميسر ، صفحة 9-10. بتصرّف. ^ أ ب ابن باز، فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر ، صفحة 241. بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي، فتاوى منوعة الراجحي ، صفحة 55. بتصرّف.
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 محرم 1435 هـ - 26-11-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 229084 175517 0 347 السؤال اخترع ناسٌ خبراء مؤخرًا مناكير يدخل من خلالها الماء, واسم الماركة: "انجلوت" فهل يمكنني استخدامها لو كنت أصلي؟ وإذا كان الجواب نعم: فلماذا؟ وإذا كان الجواب لا: فلماذا؟ الإجابــة الحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله, وعلى آله وصحبه، أما بعد: فطلاء الأظافر, أو ما يسمى بالمناكير, يعتبر حائلًا, ولا يجزئ الوضوء مع وجوده إذا كان يمنع وصول الماء إلى الأظافر. أما إذا كان مجرد لون فقط, فيجزئ الوضوء مع وجوده؛ لأنه لا يمنع وصول الماء إلى الأظافر, جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء: إذا كان للطلاء جرم على سطح الأظافر: فلا يجزئها الوضوء دون إزالته قبل الوضوء, وإذا لم يكن له جرم: أجزأها الوضوء, كالحناء. هل المناكير يمنع الوضوء الصحيح. انتهى. وفي فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز: إذا كان الطلاء الموضوع على الأظافر لا جسم له، فلا يضر مثل الحناء الذي لا جسم له، أما إذا كان له جسم - كالذي يسمونه المناكير, أو غير ذلك مما يكون له جسم على الظفر - فهذا لا بد من إزالته، إذا أرادت الوضوء تزيله عن أظفارها؛ لأنه يمنع وصول الماء إلى الظفر فيزال، ولا بد من إزالته.
أي أن حكم طلاء الأظافر للنساء جائز إلا إذا قامت بالخروج مع إظهاره فلا يجوز.
شمعة بلاك تشيري ميرلو من باث & بودي وركس قطر: اختيار رائع يجمع بين الكرز الداكن، الميرلوت الفاخر والتوت الأسود. شمعة مانغو ماي تاي من باث & بودي وركس قطر: مزيج صيفي بين نكتار المانجو الطازج، الجريب فروت والياسمين. شمعة غاردن سيج آند أبل من باث & بودي وركس قطر: خليط بين روائح التفاح، أزهار الكمثرى والمريمية الطازجة. شمعة لينين آند لافندر من باث & بودي وركس قطر: رائحة منعشة تجعل تشعرون بنسيم البحر مع لفحة من الافندر. شمعة بينك وترميلون من باث & بودي وركس قطر: انتعاش لامثيل له مع البطيخ الوردي، قشر الليمون وأزهار الفراولة. شمعة ريسبيريس تانجرين من باث & بودي وركس قطر: مزيج بين التوت البري، قشر الليمون واليوسفي شمعة آيسد كوكونات ميلك من باث & بودي وركس قطر: مزيج حلو يجمع بين حليب جوز الهند وكريما الفانيليا الحلو. شمعة ذا بيرفيكت سبرينغ من باث & بودي وركس قطر: سوف تنعمون بهواء الربيع المعبئ برائحة زهر التفاح. شمعة وايت جاردينيا من باث & بودي وركس قطر: مزيج متنوع ومتوازن بين الغردينيا البيضاء، الخيزران ومياه التفاح الحلو. شمعة بوتايز آند بوربون من باث & بودي وركس قطر: لمسة من بوربون، البرغموت ورشة من الحمضيات.
شمعة بينك أبل بانش من باث & بودي وركس قطر: مزيج صيفي يجمع التفاح، الشمام وبلورات السكر. شمعة فانيلا بيرش من باث & بودي وركس قطر: مزيج دافئ من لحاء البتولا الأبيض، خشب الصندل والفانيليا المدغشقرية. شمعة فوجي وايت ساندز من باث & بودي وركس قطر: مزيج بين النكتارين الأبيض، خشب الصندل وقصب السكر. شمعة بالو سانتو من باث & بودي وركس قطر: مزيج عربي ساحر وجذاب من المسك الناعم، العنبر الدافء وخشب بالو سانتو. يوفر موقع باث & بودي وركس خدمة الشحن والتوصيل المجاني في قطر لفترة محدودة ويمكنكم تفعيل العرض الان من خلال الضغط هنا.
يوفر باث اند بودي وركس تتبع مسار الطلبية.
تواصل معانا شارع المكاتب, الزقازيق, الشرقية, مصر رقم الهاتف: 01204444695 / 01204444696