فقدت شعبة الجغرافيا بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة ابن طفيل- القنيطرة خلال هذه السنة الجامعية، ثلاثة أعضاء من أسرتها التربوية وهم: رحال أكرام وعماد فنجيرو وامحمد بودواح، كانوا يمارسون مهامهم كأساتذة باحثين في اختصاصات جغرافية متنوعة ،ووفاء لأرواحهم الزكية وعرفانا بمجهوداتهم العلمية والمهنية في شعبة الجغرافيا وكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، وجامعة ابن طفيل عموما، فإن كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بتشارك مع مختبر "تراب بيئة وتنمية"، يعتزمان إصدار كتاب جماعي إهداء لأرواح المشمولين برحمة الله وعفوه. ويقترحان له العنوان الآتي: الديناميات الترابية المحلية بالمغرب: أي توجهات في ظل التحولات الشمولية والعولمة ؟ الورقة التأطيرية شهد التراب المغربي في العقود الأخيرة دينامية ملحوظة متصلة بجهود التنمية التي يشهدها في إطار تنزيل الإستراتيجيات الوطنية، واستجابة للتحديات والرهانات المحلية والجهوية والدولية. وقت الأذان الأول للفجر في Rechytsa ، روسيا البيضاء. هذه الدينامية أدت إلى تحولات عميقة في المشهد الجغرافي المغربي على مستوى جميع المكونات المجالية: الطبيعية ، البشرية والإقتصادية. إلا أن هذه الصيرورة ،تختلف خصائصها وعواملها ونزوعاتها وسرعتها من مجال لآخر حسب مجموعة من المتغيرات المحلية كالخصوصيات الطبيعية والديموغرافية والسوسيولوجية والإقتصادية بالإضافة إلى العوامل الخارجية، ومنها على الخصوص التحولات الشمولية (التحولات البيئية) والعولمة.
قام فضيلة مدير عام فرع الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة القصيم الشيخ الدكتور محمد بن عبدالله القرني، بجولات ميدانية على المجمعات التجارية بمدينة بريدة لمتابعة تنفيذ الخطة الميدانية والتوعوية لشهر رمضان المبارك لهذا العام والتي تشمل تكثيف الجولات والدوريات الميدانية على الأسواق والمجمعات التجارية، كما قام فضيلته بزيارة للآمر المناوب والاطلاع على برنامج تتبع دوريات الهيئة في المنطقة. وأكد الدكتور القرني على تنفيذ الخطة الميدانية وفق التعليمات الواردة لجميع الهيئات والمراكز التابعة للفرع،و إبراز البرامج التوعوية والوقائية والحرص على إظهار الشعيرة وفق ما جاء في الكتاب والسنة والتعليمات المنظمة لعمل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وأشاد الدكتور القرني بما يلقاه فرع الرئاسة العامة بمنطقة القصيم من دعم صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير المنطقة -يحفظه الله- وبمتابعة وتوجيه معالي الرئيس العام الشيخ الدكتور عبد الرحمن بن عبد الله السند.
وفي صحيح مسلم عن عائشة قلت: كيف أقول يا رسول الله ؟ قال: " قولي: السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون "والله سبحانه وتعالي أعلي وأعلم. أدعية نقوم بالدعاء بها للأموات: اللَّهُمَّ، اغْفِرْ له وَارْحَمْهُ، وَاعْفُ عنْه وَعَافِهِ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ، وَنَقِّهِ مِنَ الخَطَايَا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِن دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِن أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِن زَوْجِهِ، وَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ». مدير عام هيئة الأمر بالمعروف بمنطقة القصيم يتابع تنفيذ الخطة الميدانية والتوعوية لشهر رمضان المبارك بجولات ميدانية » إخبارية الوطن الإلكترونية. اللَّهمَّ اغْفِرْ لحيِّنا وميِّتِنا وشاهدنا وغائِبنا وصَغيرنا وَكبيرنا وذَكرِنا وأُنثانا اللَّهمَّ مَنْ أحييتَه مِنَّا فأحيِه علَى الإسلامِ ومن تَوَفَّيتَه مِنَّا فتَوفَّهُ علَى الإيمانِ اللَّهمَّ لا تحرمنا أجرَه ولا تُضلَّنا بعدَه». « اللهم أنت رب هذه الروح، وأنت خلقتها، وأنت هديتها للإسلام، وأنت قبضت روحها، وأنت أعلم بسرها وعلانيتها، جئنا شفعاء فاغفر له». « اللهمّ إنّه عبدك وابن عبدك، خرج من الدّنيا، وسعتها، ومحبوبها، وأحبّائه فيها، إلى ظلمة القبر، وما هو لاقيه، اللهمّ إنّه كان يشهد أنّك لا إله إلّا أنت، وأنّ محمّدًا عبدك ورسولك، وأنت أعلم به».
وتزيد العولمة من تأزيم الوضع خاصة ما يتعلق منها بعدم استقرار أسعار الطاقة وتفشي الأوبئة، ولنا في جائحة كورونا –كوفيد 19 خير دليل على ذلك، فقد تأثرت الدينامية المجالية بشكل كبير نتيجة تفشي الفيروس التاجي عالميا. المحاور المؤطرة للمساهمات: ✓ الديناميات المجالية الطبيعية الحالية من خلال نماذج محلية؛ ✓ التحولات الشمولية وتأثيرها على الديناميات المجالية الحالية ؛ ✓ الديناميات القروية واستمرار التفاوتات المجالية ؛ ✓ الديناميات الحضرية الحالية وإعادة تشكل المجال ؛ ✓ العولمة والدينامية المجالية المحلية. الإشراف والتنسيق: _ الأستاذ جمال الكركوري والأستاذ عبد الصادق بلفقيه قواعد تقديم المقال: أن تكون المساهمة علمية أصيلة لم يسبق نشرها من قبل؛ أن تستوفي المساهمة قواعد ومعايير البحث العلمي من حيث المضمون ومن حيث الشكل؛ أن لا يتجاوز حجم المقال 6000 كلمة، بما في ذلك لائحة المراجع؛ تكتب المقالات المحررة بالعربية بخط Arabic Traditionnel، حجم 16 في المتن، وحجم 12 في الهوامش ، أما المقالات المكتوبة باللغة الإنجليزية والفرنسية فتحرر بخط Times New Roman، حجم 13 في المتن، وحجم 10 في الهوامش ، و 1. وقت الاذان بريده الاهلية. 15 بين الأسطر؛ تحتوي الصفحة الأولى، بعد عنوان المقال واسم الكاتب وعنوانه المؤسساتي و بريده الإلكتروني، وثلاث ملخصات باللغات العربية والإنجليزية والفرنسية على ألا يزيد حجم كل منها عن 300 كلمة، ويذيل كل ملخص ب 5 كلمات مفاتيح على الأكثر.
لقد ظل المجال المغربي لفترة طويلة مهيكلا بإطاره الطبيعي المتنوع والمكون من جبال لعبت دور حواجز طبغرافية صعبة ا لإختراق، شكلت في وقت ما ملاذا ديموغرافيا طبيعيا لسكان المغرب، وسهول وهضاب ساحلية أو داخلية محدودة الاستغلال وضعيفة الكثافة السكانية رغم خصوبة أتربتها، ومجالات غابوية متاحة و قابلة للاستغلال، وسواحل ممتدة وغير آمنة باعتبارها مجالات حدودية، بالإضافة لمجال صحراوي لعب أدوار متميزة في تاريخ المغرب ويتأثر كثيراً بالتحولات البيئية والسياسية حيث تتقلص مجالات الاستغلال أو تتوسع حسب دوره الاستراتيجي. تغيرت هذه الصورة كثيرا بمرور الزمن وتراجع ثقل الإطار الطبيعي في الديناميات المجالية، وتنامى دور الفعل البشري عبر الأعداد الديموغرافية المتزايدة وتنوع الأنشطة الاقتصادية وتزايد الإمكانات التقنية. توافق هذا مع تأثيرات التغيرات البيئية الشمولية ووقع العولمة، مما جعل المجال المغربي يعاني وطأة الإستغلال المفرط والذي يظهر في استمرار ظواهر تدهور المجالات الطبيعية بما في ذلك المجال الترابي الذي يعاني من تناقص في المساحة والجودة جراء استمرار نشاط التعرية ( يتراوح معدل تدهو ر التربة بين 500 طن في الكيلومتر مربع في السنة بالأطلس المتوسط إلى أكثر من 2000 طن في الكيلومتر مربع في السنة بمنطقة الريف) والإستغلال الزراعي المفرط وزحف العمران على الأراضي الخصبة( يلتهم الزحف العمراني أكثر من 5 آلاف هكتار سنوياً.
أفضل دعاء دخول المقابر مكتوب - الجنينة الرئيسية / إسلاميات / أفضل دعاء دخول المقابر مكتوب أفضل دعاء دخول المقابر مكتوب ، تعتبر المقابر من الأماكن التي لها حرمتها ولها احترامها ومكانتها الخاصة في قلوب المسلمين، ويعتبر هذا المكان الذي منذ الدخول إليه يذكرنا بالموت والرجوع إلي الله ويقربنا من الله سبحانه وتعالي، ويجعل حقيقة الموت وقدومه أمام أعيننا، لأن كل من عليها فان ويبقي وجه الله ذو الجلال والإكرام. أفضل دعاء دخول المقابر مكتوب: الدخول إلي المقابر من الأمور التي تجعل المسلمين يتذكرون الموت ويتذكرون أن الساعة قادمة لا ريب في ذلك، وعلي ذلك يكون الدعاء لأموات المسلمين من الواجب علينا عند دخول هذا المكان، فالدعاء هو أفضل شيء نقدمه لأمواتنا وأموات المسلمين أجمعين، ومن خلال مقالنا هذا سنقوم بذكر العديد من الأدعية التي من الواجب الدعاء بها عند دخول المقبرة. أفضل دعاء يمكن الدعاء به عند دخول المقابر: من المستحب أن نقوم بالدعاء عند دخول المقابر، ومن أفضل الأدعية الواردة عن الرسول صلّ الله عليه وسلم بالدعاء لزيارة الميت هو قول: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع ، نسأل الله لنا ولكم العافية" رواه مسلم عن بريدة.
ترافيل جوز الهند المحمص الطريقة و المقادير ترافل جوز الهند المحمص الحلى من حساب المبدعه نوف التميمي @nofa.
شهيوات ام وليد حلوة جافة بجوز الهند المحمص - YouTube
سعاد احمد أكملي قراءة الوصفة بالكامل طريقة عمل كيكة جوز الهند بالحليب المحمص ومكونات كيكة جوز الهند بالحليب المحمص ووصفة كيكة جوز الهند بالحليب المحمص بأبسط الطرق لعمل طبخة مميزة.
ماكرون جوز الهند المحمص المقادير – طحين: ثلثان الكوب – جوز الهند: 5 أكواب ونصف – ملح: ربع ملعقة صغيرة – الحليب المكثّف: علبة (محلى) – الفانيليا: ملعقة صغيرة طريقة التحضير سخني الفرن على حرارة 175 درجة. بطني صينية كوكيز بورق الزبدة. اخلطي الطحين مع جوز الهند والملح في وعاء. أضيفي الحليب المكثف المحلى والفانيلا واعجني بواسطة اليد حتى تمتزج المكونات. اصنعي كرات صغيرة الحجم بواسطة ملعقة البوظة وضعيها في الصينية المجهزة. أدخلي الصينية للفرن المحمى مسبقاً لمدة 15 دقيقة حتى يتحمص جوز الهند ويصبح ذهبي اللون. أخرجي الصينية من الفرن واتركيها لتبرد وقدمي ماكرون جوز الهند إلى جانب القهوة أو الشاي حسب الرغبة. صباغة طبيعية باللون البني تغطي الشيب من أول استعمال و مقوية للشعر, تعطي الشعر الرطوبة واللمعان
يجدر بالذكر أنّ الوقت المستغرق يعتمد على كمية جوز الهند المبشور، بحيث يحتوي على قدر أكبر من الرطوبة، وقتًا أطول قليلاً من الرقائق، حيث ستحقق هذه الطريقة تحميرًا متساويًا وقوامًا مقرمشًا لطيفًا. تحميص جوز الهند في الميكروويف: يتم تحميص جوز الهند في الميكروويف بكل سهولة وذلك، اعتماداً على االأشعة الصادرة منه، حيث على الرغم من أنّ تحميص جمز الهند في الميكروويف لا يؤدي إلى تحميصه بشكل جيد مقارنة بالأفران وذلك يعود السبب، لأن الميكروويف يستخدم الحرارة الرطبة بدلاً من الحرارة الجافة، حيث لن يصبح مقرمشًا كما هو الحال مع الطرق الأخرى. يجدر بالذكر أنّ في طريقة الميكروويف كل ما يحدث حقًا هو أنّ السكريات الموجودة في جوز الهند تتحول إلى اللون البني، وعلى هذا النحو فإنه يعمل بشكل أفضل مع نوع جوز الهند المحلى من غير المحلى منه. تتم الطريقة بكل بساطة عن طريق فرد جوز الهند في أطباق خاصة وآمنة للاستخدام في الميكروويف من الزجاج المقاوم للحرارة. ثم يتم وضع الأطباق داخل المايكرويف، ومن ثم يتم تسخينه بزيادات عالية من درجة الحرارة وذلك، لمدة 30 ثانية. بعد ذلك، يتم تقليب جوز الهند على الأطباق خلال المدة الزمنية المحددة لمنع من احتراق الجوز، وذلك حتي يتم الحصول على القدر الذي تريده من اللون البني لجوز الهند.
القاهرة ـ فلسطين اليوم هل فكرتِ يوماً بتجربة كيكة جوز الهند؟ ماذا لو كانت تحتوي على جوز هند محمص؟ حتماً سيكون للمذاق لذة أعمق. فيما يلي مقادير كيكة جوز الهند المحمص: 4 بيضات بحرارة الغرفة رشة ملح أصبع زبدة غير مملحة (120 غرام) كوب ونصف من السكر كوب من حليب جوز الهند المعلّب ملعقة صغيرة فانيلا كوبان ونصف من الطحين ملعقة صغيرة بيكنج باودر نصف ملعقة صغيرة من بيكربونات الصودا ثلاث ملاعق من الخل الأبيض كوبان من جوز الهند كوب من الكريمة المخفوقة علبة من الجبنة الكريمية طريقة عمل كيكة جوز الهند المحمص: - اخفقي البيض مع أصبع الزبدة والبيض والملح والخل والسكر والفانيلا وكوب حليب جوز الهند. - أضيفي الطحين بعد نخله مع البيكنج باودر وبيكربونات الصودا. - اخبزي الكيكة بعد صبّها في صينية مدهونة بالزبدة، على درجة حرارة 180 لمدة تراوح بين 35 و40 دقيقة. - اقسمي الكيكة بعد أن تبرد لقسمين، واسقي باطنها بقليل من حليب جوز الهند. - امزجي الكريمة المخفوقة مع الجبنة الكريمية واحشي الكيكة من الداخل ثم ضعي الطبقتين فوق بعضهما البعض. - غلّفي الكيكة من الخارج بخليط الكريمة والجبنة. - في مقلاة ساخنة، ومن دون وضع أي زيوت، حمّصي جوز الهند حتى يصبح لونه ذهبياً فاتحاً، ومن ثم افرديه على سطح منبسط حتى يبرد.