من هو مشهور الزهراني زوج تهاني السلطان ويكيبيديا, إن الوسط الفني من أهم المجالات الإعلامية في الوقت الحاضر فهو يشغل مساحة كبيرة من اهتمام الناس ويجذب انتباههم سواء في أعمال نجومه الجديدة أو حتى في أحداث حياة النجوم الشخصية وفي هذا المقال سنجيب على سؤال طرح بقوة في الفترة الأخيرة وهو سؤال من هو مشهور الزهراني زوج تهاني السلطان؟ حيث تساءل الجمهور عن هوية زوج تهاني والتي أيضا سنخصص جزء من المقال للحديث عنها وعن مسيرتها في عالم الفن. من هي تهاني السلطان تهاني سلطان هي مطربة سعودية ولدت في المملكة وعاشت فيها لكن والدتها تحمل الجنسية اليمنية ورغم دراستها للإعلام في واحدة من الجامعات السعودية فضلت تهاني أن تستغل موهبتها وصوتها العذب في أن تدخل مجال وعالم الفن وعلى مدى السنوات الثمانية الماضية التي دخلت الشابة لها الوسط الفني استطاعت أن تحقق قاعدة جماهيرية واسعة وأدت مجموعة واسعة من الأغنيات الخليجية الرقيقة والتي نشرت على مواقع التواصل والقنوات الغنائية. من هو مشهور الزهراني زوج تهاني السلطان من هو مشهور الزهراني زوج تهاني السلطان هو مثير لفضول الناس, حيث أنه بعد انتشار خبر زواج تهاني السلطان تساءل الجميع عن هوية زوجها والذي تبين أنه مشهور الزهراني وهذا الاسم لم يكن لغز بالنسبة لرواد مواقع التواصل فمشهور أيضا ذو صيت ذائع بها فهو يقوم بتقديم برنامج عن كيفية العلاج بالرقية الشرعية وهذا ليس السبب الأساسي لشهرته على مواقع التواصل والسبب الأساسي يعود لانتشار هاشتاغ باسمه تعليقا على عمله وكان لذلك الهاشتاغ الأكثر الأكبر في شهرته الحالية.
شاهد أيضًا: من هي حنان مطاوع ويكيبيديا تهاني السلطان سناب شات تقوم الفنانة تهاني بنشر العديد من أغانيها والصور التي تخصها والأماكن التي تقوم بزيارتها من خلال الحساب الشخصي الخاص بها على سناب شات، كما أنها تقوم بغناء الأغاني لبعض الفنانين العرب، والتعرف على كل ما يحدث حولها سيما أنها من الشخصيات التي تنشط ويشكل كبير على هذه منصة سناب شات. " من هنا ". شاهد أيضًا: من هي زوجة راغب علامة جيهان إلى هنا، نصل لختام مقالنا الذي كان تحت عنوان من هي تهاني السلطان ، التي نالت الشهرة بشكل سريع في الخليج العربية، كما تحدثنا عن من هو زوجها وأهم الأعمال التي قدمتها خلال مسيرتها الفنية، وحساباتها عبر منصات شبكات التواصل الاجتماعي.
أي شركة إنتاج او منتج أو فنان، يرغب بإزالة اي اغنية خاصة به من الموقع، يرجى الأتصال بالإدارة على هاتف رقم 0097336705570 شاكرين لكم تعاونكم رقم تسجيل الموقع بهيئة شئون الإعلام بمملكة البحرين: EGASM406 إدارة موقع أسمريكا ساوندز ترحب بجميع الأعضاء والزوار الكرام / تحياتنا لكم طاقم إدارة موقع أسمريكا ساوندز.. معانا جوكم غير.. جميع الأغاني المطروحة بدون إحتكار صوتي ونسخة أصلية بدون حقوق صوتية Web Hosting Reseller
4- الوفاء بالحق مع المؤمن بالإسلام والكافر به، فإن الفضيلة لا تتجزأ، فيكون المرء خسيسًا مع قوم، كريمًا مع آخرين. وقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - في حلف الفضول: «لو دعيت به في الإسلام لأجبت»(19). 234 من: (باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد). وعن عمرو بن الحمق قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «أيما رجل أمن رجلاً على دمه، ثم قتله، فأنا من القاتل بريء، وإن كان المقتول كافرًا»(20). وهذا البيان الحاسم، يكشف عن روح الإسلام في معاملة من لم يدينوا به، فبينما ترى اليهود ينكرون على غيرهم حق الوفاء، ويضنون عليهم بنبل المعاملة، ويحسبون أنهم وحدهم أبناء الله وأحباؤه، وأن الله جعل رحمته وأمانه لشعب إسرائيل فقط، ترى الإسلام يدفع بكمية بالغة عمن منحهم ذمته وأدخلهم في عقده، ويتحدث عن الكافرين إلى المسلمين حديثًا له مغزاه. يقول تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة:2].
[19] كذلك قال عليه الصّلاة والسّلام: "إنَّ خيارَ عبادِ اللهِ الموفون المطَيَّبون". [20] على المسلم أن يتحلّى بالوفاء وألّا ينقض العهود، فيحاسبه الله تعالى يوم القيامة أشدّ الحساب على ذلك، والله أعلم. من خلال حديث عن الوفاء بالعهد .. 3 من فضائل الوفاء في الإسلام. أحاديث عن التسامح التسامح في الإسلام هو حسن المعاملة، وهو اللّين في كلام والمعاملة في شتّى أنواع العلاقات بين المسلمين، وقد كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- سمحاً متسامحاً، ليّناً وطيّباً، في كلامه ومعاملته، وذلك مع أزواجه وخدمه وأصحابه وكلّ غريب، كما حثّ المسلمين على التّصاف بهذه الصّفة العظيمة، وذكرها في عدّة أحاديث مباركة، ومنها: [21] قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "رحمَ اللَّهُ عبدًا سمحًا إذا باعَ سمحًا إذا اشترى سمحًا إذا اقتضى". [22] و كذلك قوله عليه الصّلاة والسّلام: "ألا أخبرُكم بمَن يُحرَّمُ على النَّارِ ، وبمَن تُحرَّمُ علَيهِ النَّارُ ؟ علَى كلِّ قَريبٍ هيِّنٍ سَهلٍ". [23] لكنّ الإسلام لم يحمد ويمدح هذا الخلق في كلّ الأحيان، فالمسلم لا يجب أ، يكون هيّناً وليّناً ومتساهلاً في كلّ الأمور، فعند العلم بحدوث المضرّة والأذى إذا اُستعمل اللّين والسّهل، فالأولى ألّا يكون المرء متسامحاً والله أعلم.
- وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صلَّى الصبح، فهو في ذمة الله، فلا تخفروا الله في عهده، فمن قتله، طلبه الله حتى يكبَّه في النار على وجهه)) [4069] رواه ابن ماجه (3945)، والضياء في ((المختارة)) (1/152). قال البوصيري في ((مصباح الزجاجة)) (4/167): رجاله ثقات إلا أنه منقطع. وصححه لغيره الألباني في ((صحيح الترغيب)) (421). وقد رواه مسلم (657) بلفظ مقارب، من حديث جندب رضي الله عنه. حديث نبوي عن الوفاء. (أي في عهده وأمانه في الدنيا والآخرة، وهذا غير الأمان الذي ثبت بكلمة التوحيد، ((فلا تخفروا الله في ذمته)) [4070] رواه ابن ماجه (3945)، والضياء في ((المختارة)) (1/152). قال في النهاية: خفرت الرجل: أجرته وحفظته. وأخفرت الرجل: إذا نقضت عهده وذمامه) [4071] ((تحفة الأحوذي)) للمباركفوري (2/14). - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أربعٌ من كنَّ فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهنَّ، كانت فيه خصلةٌ من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدَّث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر)) [4072] رواه البخاري (34)، ومسلم (58). قال ابن عثيمين: (وأما إخلاف الوعد فحرام يجب الوفاء بالوعد، سواء وعدته مالًا، أو وعدته إعانة تعينه في شيء، أو أي أمر من الأمور، إذا وعدت فيجب عليك أن تفي بالوعد، وفي هذا ينبغي للإنسان أن يحدد المواعيد، ويضبطها فإذا قال لأحد إخوانه: أواعدك في المكان الفلاني.
فانظر كيف صورت الآية وجهة نظر الكفار، وتمشت مع مزاعمهم وهم وثنيون، فاعتبرتهم طلاب فضل من الله ورضوان، وطلبت من المسلمين - مهما قووا - أن يتعاونوا على البر والتقوى، لا على الإثم والعدوان؟(21). 5- الوفاء بقضاء الدين، وهو من الشئون التي اهتم بها الإسلام ونوه بقيمته، وفى الحديث «من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله»(22). ويروى عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة، حتى يوقف بين يدي ربه. خمس احاديث عن الصبر والحلم والعفو والوفاء بالعهد مختصر - موقع المرجع. فيقال: يا ابن آدم، فيم أخذت هذا الدين، وفيم ضيعت حقوق الناس؟ فيقول: يارب، إنك تعلم أنى أخذته فلم آكل، ولم أشرب، ولم ألبس، ولم أضيع، ولكن أتى على أما حرق، وأما سرق، وأما وضيعة! فيقول الله: صدق عبدي، أنا أحق من قضى عنك، فيدعو الله بشيء فيضعه في كفة ميزانه، فترجح حسناته على سيئاته، فيدخل الجنة بفضل رحمته»(23). والإسلام يريد أن يوفر للديون ضمانات شتى، حتى تعتبر أموالا حية، وحتى يتم الوفاء بها، وحتى لا يحاول أحد الفرار من أداء الحق المكتوب، ولو بأداء عبادات أخرى رفيعة الأجر. فعن أبى قتادة - رضي الله عنه - قال: قال رجل: يا رسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله، أتكفر عنى خطاياي؟ فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: «نعم، إن قتلت وأنت صابر محتسب، مقبل غير مدبر: ثم قال: كيف قلت: فأعاد.
وفاء النبي (صلى الله عليه وسلم) الوفاء: هو المحافظة على عهود الخُلطاء. وهو - صلى الله عليه وسلم - مثل يُحتذى به في الوفاء، وهو من صفات الأنبياء - عليهم السلام - كما جاء في حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - وفيه قال: أخبرَني أبو سفيان أن هِرقلَ قال له: سألتُك ماذا يأمركم؟ فزعَمتَ أنه يأمر بالصلاة والصِّدق، والعفاف والوفاء بالعهد، قال هرقل: وهذه صفة النبي..... ؛ الحديث [1]. وحثَّ على الوفاء بقوله: ((المسلمون عند شروطهم)) [2].
يقول ﷺ: آية المنافق ثلاثٌ يعني: علامته، إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتُمن خان ، هذه من صفاتهم الذَّميمة، وقال ﷺ: أربعٌ مَن كُنَّ فيه كان مُنافقًا خالصًا يعني: نفاقًا عمليًّا، نفاقًا ظاهرًا، ومَن كانت فيه خصلةٌ منهنَّ كانت فيه خصلةٌ من النِّفاق حتى يدَعها: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر ، فالواجب على المؤمن أن يحذر هذه الصِّفات الذَّميمة، ويتباعد عنها؛ حتى لا يُشبه أعداء الله المنافقين. يقول ابنُ القيم رحمه الله: "إذا استحكمت هذه الخصال في العبد فقَلَّ أن يسلم من النِّفاق الاعتقادي"، قد يجرّه هذا إلى النِّفاق الاعتقادي -نسأل الله العافية- ولهذا سمَّاه النبيُّ ﷺ منافقًا خالصًا، يعني: نفاقًا عمليًّا. قال الله تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا [النساء:142]، فمن صفاتهم: الغفلة، وقلّة الذكر، والخداع للمؤمنين، والكسل عن الصَّلوات، وعدم الثَّبات في الدين، بل هم مُذَبْذَبُون، لا مع المسلمين، ولا مع الكافرين، فمَن تخلَّق بهذه الأخلاق فهو على خطرٍ عظيمٍ -نسأل الله العافية.
انتهى. قال السعدي رحمه الله:" أي: لا يعد وعدا ، إلا وفى به ، وهذا شامل للوعد الذي يعقده مع الله أو مع العباد.