وعن عدد سكان المحافظات فجاءت القاهرة في المرتبة الأولى ب10. 1 مليون نسمة وبعدها الجيزة 9. 4 مليون نسمة، وفي المركز الثالث محافظة الشرقية 7. 8 مليون نسمة. أما عدد سكان مصر حتى اللحظة فهو 103 مليون و 259 ألف و570 نسمة.
067. 564 نسمة؛ حيث سجلّت نمواً سكانياً ملحوظاً عن العام الذي يسبقه؛ إذ كان عدد سكانها في سنة 2014م نحو 3. 969. عدد سكان موريتانيا 2020. 625 نسمة. إن تركيبة سُكان البلاد تتناسب مع موقعها الجغرافي، إذ إنّه من الطبيعي أن يكون هناك نسبة لا بأس بها من الأفارقة السود في جنوب القارة إلى جانب نسبة كبيرة من الشعوب البيضاء في الجزء الشمالي منها، أمّا فيما يتعلق باللغة المتداولة بين تلك الفئات؛ فإنّه وفقاً للدستور الموريتاني تُعتمد اللغة العربية كلغة رسمية، أمّا اللغة السائدة في الدوائر الحكومية فهي الفرنسية، وتعتبر اللغة الإنجليزية نادرة الاستخدام. الديانة في موريتانيا بالنسبة للطوائف الدينية؛ فإن الدين الإسلامي يهيمن على ما نسبته 100% من الموريتانييّن، وينتمون للمذهب السني ويؤمنون بالعقيدة الأشعرية، وهم من أتباع المذهب المالكي، وتخلو الأراضي الموريتانية من لأي ديانات أخرى بين شعبها الأصلي، بينما تقطن طوائف مسيحية بينهم جاءوا من السنغال ومالي وغيرها من البلاد للاستقرار في نواكشوط. اقتصاد موريتانيا تُدرج موريتانيا ضمن قائمة دولِ العالم الثالث التي تسلك طريقها نحو النمو الاقتصادي وفقاً لتصنيف الأمم المتحدة، وينفرد الاقتصاد الموريتاني بتأثره بعدةِ عوامل من أهمها: مظاهر السطح والمناخ والاختلالات الهيكلية البنيوية التي تحد من استمرارية نموه في الوقت الراهن، حيث يؤثر ذلك بشكل مباشر بالأنشطة الفلاحية سواء كانت زراعية أو رعوية، إلى جانب غياب السياسات الاقتصادية الصارمة ذات العلاقة بالمعادن، ويشار إلى أن اقتصاد البلاد يعتمد كلياً على قطاع الصيد.
كانت موريتانيا جزءًا من غرب إفريقيا الفرنسية منذ عام 1920. فرض القانون الفرنسي حظرًا قانونيًا على العبودية ووضع حدًا للحرب بين العشائر، وخلال الفترة الاستعمارية، ظل 90٪ من السكان من البدو الرحل، وبدأت العديد من الشعوب المستقرة، التي طُرد أجدادها قبل قرون، في العودة إلى موريتانيا. كانت سان لويس وهي العاصمة السابقة للبلاد تحت الحكم الفرنسي، موجودة في السنغال، لذلك عندما نالت البلاد استقلالها في عام 1960، تم اختيار نواكشوط كعاصمة جديدة لموريتانيا. دخلت أعداد كبيرة من الشعوب الإفريقية في جنوب الصحراء الكبرى إلى موريتانيا بعد حصولها على الاستقلال، وانتقلت إلى المنطقة الواقعة شمال نهر السنغال، ونشأت صراعات جديدة بين سكان الجنوب. كان هناك خلاف عرقي واضح خلال العنف الطائفي الذي اندلع في أبريل 1989، عندما اندلعت الحرب الحدودية بين موريتانيا والسنغال ، ولكنه تراجع منذ ذلك الحين. عدد سكان موريتانيا 2019. نظرًا للضعف الاقتصادي، كان تأثير موريتانيا مهملًا في النزاع الإقليمي، حيث كان موقفها الرسمي هو أنها ترغب في حل سريع يوافق عليه جميع الأطراف، ولا يزال من المفترض إجراء استفتاء في وقتٍ ما في المستقبل، تحت رعاية الأمم المتحدة، لتحديد ما إذا كان الصحراويون الأصليون يريدون الاستقلال.
رابعاً:- الديانة المنتشرة في جمهورية مورويتانيا الدين الإسلامي هي الديانة الرسمية والمنتشرة في جمهورية مورويتانيا، فنسبة الذين ينتمون إلى الدين الإسلامي في جمهورية مورويتانيا 100% من السكان، أي جميع السكان ديانتهم الدين الإسلامي إلا أن تختلف المذاهب من بلدة لبلدة، فمنهم من المذهب السني ومنهم من المذهب الفلكي المالكي. عدد سكان موريتانيا الان. خامساً:- العملة السائدة في التعاملات في جمهورية مورويتانيا كان الفرنك الإفريقي هي العملة المستخدمة أيام الأحتلال الفرنسي، إلا أن أصبحت العملة اليوم الأوقية تلك هي عملة جمهورية مورويتانيا، وتستخدم في التعاملات التجارية وحركات البيع والشراء وغيرها من التعاملات، حيث بلغ سعر الأوقية مقابل سعر الدولار الأمريكي اليوم حوالي 0. 0028 دولار أمريكي. سادساً:- أخبار التعليم في جمهورية مورويتانيا يتم التدريس في المراحل الأولى بالأدب العربي، ثم يتم إدخال اللغة الفرنسية في التعليم المناهج في المرحلة الوسطى، وتستخدم اللغة الإنجليزية بشكل كبير في التعليم المورويتاني، والتعليم العالي يتم دراستهم خارج البلاد، والمتكفل بالمصاريف التعليمية للطلاب هي الحكومة المورويتانية على إعتبار أنها تجهل طلاب بلدها من أكفئ الطلاب.
فاستقضاه فأبى وقال إياس: بكير المري خير مني. فأمر عدي بن أرطاة بكيرا بذلك فقال بكير: إياس خير مني. قالوا: إنه قد قال: انك خير منه. فقال إياس: لو تعلموا من فضله إلا تفضيله إياي عليه، لكان ينبغي أن تعلموا أنه أفضل مني. وفي هذا الوقت قد انتهى الأمر إلى فرض منصب القضاء على إياس فبكى من خلال الاستشعار بجسامة المسئولية وثقل الأمانة عليه، وبالتالي فكان قد يطلب الإعانة والتوفيق من الله تعالى.
وهذا الأمر يدل على قدرته في الإمساك بالدليل، والمضي به إلى الاقناع ثم إعلان الحق. كما أنه كان ملهم وصادق في الرؤية وقال في العام الذي توفى فيه حيث رأيت في المنام كأني وأبي على فرسين فجريا ولم أسبقه ولم يسبقني، وعاش أبي ستا وسبعين سنة وانا فيها، فلما كان آخر لياليه وقال أتدرون أي ليلة هذه؟ ليلة استكمل فيها عمر أبي ونام وصار ميتا، وكان هذا الأمر في عام 122 من الهجرة. اياس والقضاء كان الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه قد بعث إلى واليه بالبصرة، وذلك من خلال عدى أبن أرطاه المتوفى 102 هـ، فقال له أجمع بين إياس بن معاوية والقاسم بن ربيعة الحرشي واعتقد أنهم اختبارا وول قضاء البصرة وأنفذهم أي اكفأهم وهو منهج الإسلام في التعيين على الولايات العامة المختلفة. وكان قد دار بينه وبين الوالي حوار كما يلي: قال القاسم: إن إياساً بن معاوية أفقه مني وأعلم بالقضاء. فإن كنت كاذباً فما يحل لك أن توليني وأنا كاذب، وإن كنت صادقاً، فينبغي لك أن تقبل قولي. وحلف على ذلك. فرد إياس وقال للوالي: إنك جئت برجل أوقفته على شفير جهنم، فنجى نفسه منها بيمين يستغفر الله منها، وينجو مما يخاف. معرفة القاضي إياس بصدق المدعي يدل على الانترنت. فقال عدي: أما إذا فهمتها فأنت لها.
يمتلئ التاريخ العربي بعدد كبير للغاية من النوابغ في كافة المجالات ، وقد ذاع صيت العلامة إياس بن معاوية المزني الذي قد تم تعيينه قاضيًا نظرًا لما كان يتمتع به من قدر عالي للغاية من الفطنة والذكاء ، وكان دائمًا ما يُضرب به المثل في الذكاء نظرًا لمدى قدرته على التصرف وإيجاد الحلول لأي مشكلة. القاضي إياس تم إجراء أكثر من بحث عن القاضي اياس وقد أشارت العديد من كتب التاريخ إلى أن اسمه بالكامل هو إياس بن معاوية بن قرة بن المزني ، وكانت كنيته هي (أبو وائلة) ، وقد وُلد عام 46 هـ ، وكان جده المزني أحد صحابة رسول الله – صل الله عليه وسلم ـ ويُعد إياس أيضًا واحدًا من التابعين ، وقد حرص والده على أن يجعله أحد حفظة القران الكريم ويعلمه الأحاديث النبوية الشريفة وكان يرسله من أجل الحصول على العلم والمعرفة في مختلف البلدان. صفات إياس القاضي كان هناك عدد كبير من الصفات الفريدة التي قد ظهرت على القاضي إياس وميزته عن من هم في مثل سنه ، ومن أهمها ما يلي: -كانت تظهر عليه علامات الفطنة والنباهة من الصغر ، ويروي البعض أنه عندما كان صغيرًا لا زال في مرحلة التعلم سمع أحد اليهود يقول هؤلاء المسلمين حمقى ؛ لأنهم يدعون أن أهل الجنة يأكلون الطعام ومع ذلك لا يُحدثون ، وهنا رد عليه إياس قائلًا: هل كل شيء تأكله تحدثه ؟ فرد عليه اليهودي قائلًا: لا ؛ فبعض الطعام يتحول إلى غذاء بالجسم ، وبذلك قال إياس إذًا أنت لا تنكر أن كل ما يأكله أهل الجنة يجعله الله غذاء ، وهنا بُهت الكافر ومضى.