قالت أرامكو السعودية وشركة النفط الفرنسية العملاقة توتال في بيان مشترك اليوم الخميس، إنهما وقعتا اتفاقا لتطوير شبكة لمحطات الوقود في المملكة. وأوضح البيان أن المشروع المشترك مناصفة بين الشركتين سيستثمر نحو مليار دولار على مدى السنوات الست المقبلة في سوق بيع الوقود بالتجزئة في السعودية. وقعت الشركتان اتفاقا مع مالكي شركة التسهيلات للتسويق وشركة سهل للنقل، للاستحواذ على شبكتهما القائمة التي تضم 270 محطة وقود وأسطولهما من شاحنات ناقلات الوقود. وقال البيان إن أرامكو السعودية وتوتال تخططان لتحديث الشبكة وبناء محطات وقود عالية الجودة في مناطق بعينها. وتخضع الصفقة لموافقة السلطات التنظيمية. قصّة محمد القحطاني، من التأتأة إلى بطل العالم في الخطابة – ثمانية. وقال البيان إن المشروع المشترك سيتبنى نهجا تدريجيا لتوسعة شبكة محطات بيع الوقود المحلية، مع خطة للوصول إلى هدف امتلاك وتشغيل مئات المحطات بحلول 2021. وسيتولى رئاسة مجلس إدارة المشروع المشترك عبد العزيز القديمي النائب الأعلى للرئيس للتكرير والمعالجة والتسويق لدى أرامكو، وسيتولى محمد القحطاني منصب الرئيس التنفيذي. كانت أرامكو أسست العام الماضي شركة لبيع الوقود بالتجزئة في السوق المحلية في إطار مسعى شركة النفط الوطنية للتوسع خارج مجال إنتاج النفط ودخول أنشطة المصب.
افتتح النائب الأعلى للرئيس للتكرير والمعالجة والتسويق في شركة أرامكو السعودية، محمد القحطاني، أحدث محطات الشركة لبيع الوقود في مدينة الخبر. ونشرت "أرامكو" صوراً للمحطة الجديدة، مبينة أنها ستُسهم في توفير الوقود وخدمات التجزئة المميزة، وفقًا لأعلى المواصفات. وكانت "أرامكو" أعلنت في وقت سابق، تدشينها محطتين في العاصمة الرياض ومدينة سيهات في المنطقة الشرقية ، وذلك في أعقاب التوقيع على اتفاقية مشروع مشترك مناصفة بين أرامكو السعودية وتوتال إنيرجيز.
وقال إن أرامكو تعتمد على تكنولوجيا متطورة في الحفر والتقنيات، لتقليل التكلفة ورفع كفاءة الإنتاج، كما أن لديها 12 مركزاً للتكنولوجيا والبحوث والابتكار حول العالم، وهي منظومة من الأبحاث تصب في عدة قطاعات استراتيجية للشركة، مثل الاستكشاف والتنقيب، وزيادة كمية الاستخلاص من الحقول المكتشفة ورفع كفاءة الانتاج بما يتواكب مع متطلبات البيئة وتكنولوجيا الثورة الصناعية الرابعة، في قطاع التكرير والكربونيات وغيرها.
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
بعد ذلك ألقى الهلال كلمه قال فيها: يطيب لي في هذه الليلة المباركة أن أرحب بكم وأحييكم مقدراً تشريفكم ومشاركتكم لنا هذا اللقاء الذي سوف يكون له بالغ الأثر في نفسي حيث أودعكم بمشاعر مليئة بالمودة والتقدير والامتنان. وأضاف: لقد كانت السنوات السبع الماضية زاخرة بالإنجازات ومليئة بالتحديات والصعوبات، ولكن بفضل من الله ثم جهودكم المخلصة والعمل الدؤوب، تم تذليل الكثير من تلك التحديات والصعوبات. فقد شهدت عمليات الخفجي المشتركة تنفيذ عدد كبير من المبادرات الرائدة في شتى المجالات.
كما وُقِّعت مذكرة تفاهم أخرى بين أرامكو السعودية و"بي كي إن أورلن" تركز على استكشاف الفرص المحتملة في مجال البحث والتطوير.
وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى ^ قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى ^ قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ". [2] من هو السامري في سورة طه وردت الكثير من الأسماء التي تدُل على السّامريّ، فقد قيل: إنّه رجل من قوم موسى، أو من بني إسرائيل، وقال البعض: إنه يُدعى موسى بن ظفر، وقال البعض: إنه يُدعى ميخا، وبلدته تُسمّى كرمان، وهو الرجل الذي أضلّ قوم موسى بعد أن واعد موسى ربّه، وقد سأل موسى السامريّ عن السبب الذي جعله يفعل ذلك، فقال:"قال فما خطبك يا سامريّ"، فكان ردّ السامريّ على موسى أنه رأى شيئًا لم يره أحدٌ، وهو أن الإله الذي يدعو إليه موسى إلهًا لا يراه أحد، فكيف يعيدونه! ، وهو كوّن فكرةً في أنه يريد أن يصنع إلهًا يراه الناس؛ لأن ذلك هو الذي اعتادوه؛ فصنع لهم عجلًا جيدًا له خوارٌ، وذلك لأن بني إسرائيل استعاروا حلى من الأقباط قبل الفرار من فرعون؛ فصنع منه العجل [3] ، وفي ذلك يقول الله-عز وجل-:" فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ".
النبي موسى يسائله ﵟ قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ ﱞ ﵞ ﵟ قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي ﱟ ﵞ قال السامري لموسى عليه السلام: رأيت ما لم يروه، فقد رأيت جبريل على فرس، فأخذت قبضة من تراب من أثر فرسه، فطرحتها على الحليّ المذاب المسبوك على صورة عجل، فنشأ عن ذلك عجل جَسَد له خُوَار، وكذلك حسّنت لي نفسي ما صنعته. هارون يحذر قومه منه ﵟ وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ ۖ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَٰنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي ﱙ قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ ﱚ ﵞ ولقد قال لهم هارون قبل رجوع موسى إليهم: ما في صياغة العجل من الذهب وخُوَارِه إلا اختبار لكم ليظهر المؤمن من الكافر، وإن ربّكم - يا قوم - هو من يملك الرحمة لا من لا يملك لكم ضرًّا ولا نفعًا فضلًا عن أن يرحمكم، فاتبعوني في عبادته وحده، وأطيعوا أمري بترك عبادة غيره.
الحمد لله. أولا: الشخصيات التاريخية التي ذكرت في القرآن الكريم أو السنة النبوية الصحيحة نقطع بوجودها وصحة ما نسبه إليها القرآن أو السنة من مواقف وأفعال وأقوال. ولا سبيل إلى إثبات وجود تلك الشخصيات وما نسب إليها من مواقف إلا من خلال القرآن الكريم والسنة النبوية ؛ لأن الأمم السابقة ليس لها إسناد متصل إلى أنبيائها ولا إلى تلك الشخصيات ، والإسناد المتصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم هو من خصائص هذه الأمة وحدها. وعلى هذا ، فنقف في أمر تلك الشخصيات على ما ذكره القرآن والسنة ، ولا نتجاوز ذلك ؛ لأنه لا دليل صحيح يدل على شيء ينسب إلى تلك الشخصيات إلا ما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم فقط. وليس في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية أية إشارة إلى أن السامري هو المسيح الدجال ، ولذلك لم نجد أحدا من العلماء - فيما رجعنا إليه من الكتب – ذكر شيئا من ذلك ، وقد ثبت في الصحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم شك في أحد كهنة اليهود في المدينة ( ابن صائد) شك في أمره ، هل هو المسيح الدجال أم لا ؟ وذلك في بداية الأمر ، حتى تبين للرسول صلى الله عليه وسلم أنه ليس المسيح الدجال ، وإنما هو دجال وكذاب من الدجاجلة. ثانيا: استدلال السائل على أن السامري هو الدجال بقوله: " قدرته على رؤية الملائكة وهو ليس نبي " استدلال غير صحيح ؛ لأن رؤية الملائكة ممكنة لغير الأنبياء ؛ فقد روى أحمد في مسنده (948) من حديث علي رضي الله عنه في قصة غزوة بدر وفيه: "... فَقَتَلْنَا مِنْهُمْ سَبْعِينَ وَأَسَرْنَا سَبْعِينَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَصِيرٌ بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَسِيرًا فَقَالَ الْعَبَّاسُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ هَذَا وَاللَّهِ مَا أَسَرَنِي ، لَقَدْ أَسَرَنِي رَجُلٌ أَجْلَحُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهًا عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ مَا أُرَاهُ فِي الْقَوْمِ.