دشنت الهيئة السعودية للمهندسين "خدمة الاعتماد الفوري للمهندسين" السعوديين والأجانب الحاصلين على درجة البكالوريوس في أحد البرامج الهندسية من الجامعات والكليات الهندسية المعتمدة في وزارة التعليم العالي. وأوضح الأمين العام للهيئة السعودية للمهندسين، عبدالناصر العبداللطيف، أن الهيئة تحرص على تبني أحدث التقنيات لتطوير خدماتها للمستفيدين من المكاتب والشركات الهندسية والأفراد لمواكبة مسيرة التحول الرقمي الذي يعُدّ أحد مستهدفات رؤية المملكة 2030، ولإيجاد بيئة رقمية بمستوى متميز وآمن وبطريقة متكاملة وسهلة وعالية الجودة. وأشار العبداللطيف إلى أن الهيئة اعتمدت على أهمية العصر الرقمي اللازم لتفعيل "خدمة الاعتماد الفوري للمهندسين" التي تربط بين الهيئة والجامعات والكليات المعتمدة في وزارة التعليم العالي إلكترونيًا لتسهيل عملية التسجيل المهني في الهيئة، والحصول على الاعتماد المهني بشكلٍ فوري، وذلك لخريجي التخصصات الهندسية من السعوديين والأجانب من الجامعات المعتمدة في وزارة التعليم العالي لممارسة العمل في المجال الهندسي، وفقا ما نقلته وكالة الأنباء السعودية "واس". وذكر أن هذه الخدمة تعدّ أحد خدمات الهيئة الإلكترونية وتتيح مجموعة من الخدمات الرقمية المُقدّمة من الهيئة للمهندسين أهمها: (التحقق من المؤهلات الأكاديمية، وخفض زمن إنجاز التسجيل الذي كان يستغرق عدة أيام، والحصول على الاعتماد المهني للمهندسين والمهندسات بشكلٍ فوري).
سابقا كان للوافدين مميزات كثيرة جدا.. عندما تقل هذه المميزات فهذا معناه أن الدولة اتجهت إلى التقليل من عدد الوافدين للزيادة في عدد العاملين من المواطنين و كلنا يرى أن الدولة تفرض نسبة سعودة و تلزم الشركات بتقديم شهادة سعودة و هذا شيء يجب أن نحترمه.. وتوجد إجراءات اخرى في هذا الإتجاه هي ايضا محل تفهم و احترام. في مصر في مرحلة ما كان الاجانب هم من يديرون قناة السويس و تم استبدالهم بمصريين و كان السوفييت يديرون أسلحة استراتيجية في الجيش و تم استبدالهم بمصريين و أجانب كانوا يقومون بتشغيل السد العالي و الكثير من المصانع و تم استبدالهم بمصريين في سياق مشابه ، تجدر الإشارة ايضا إلى ان راتب المهندس الأمريكي الذي يعمل في شركة أرامكوا مثلا أعلى من نظيره السعودي الذي يؤدي نفس الوظيفة... تفاصيل كثيرة كلها مفهومة و لامبرر للسخط عليها... و رغم كل ذلك توجد شركات تصر على العمالة الوافدة مهما كان الثمن لأن مصلحتها تقتضي ذلك.. و في جميع الاحوال يبقى الامر " تحقيق مصلحة " كل طرف يسعى إليه حسب الطريقة التي تتاح له. رابعا: ارى أن الموضوع ما زال في بدايته و من المبكر الحديث عن إيجابياته و سلبياته.. لكنه شيء إيجابي أن يُعطى الإستشاري صلاحيات غير متاحة للمحترف.. و للمحترف صلاحيات غير متاحة للمشارك و هكذا تنازلياً.. و هذا شيء إيجابي حتى لا يُسمح لكل من هب و دب ان يعتمد مخططات و ينفذ مشروعات.. من الناحية النظرية هذا رائع لكن أكيد عند التطبيق سيوجد بعض الإشكالات لكن إجمالا هذا إيجابي.
خامسا توجد منافع للعضوية ( تعتبر جيدة كبداية و يمكن تطويرها) و البعض يمكن أن يستفيد منها أكثر من غيره و منها: 1- الشعور بالانتماء إلى مجتمع مهني راقٍ والتواصل مع الأعضاء بمختلف فئاتهم. 2- حضور اجتماعات الجمعية العمومية والمشاركة في اتخاذ القرارات بالتصويت و الترشيح و الإنتخاب لعضوية مجلس إدارة الهيئة و ذلك للأعضاء الأساسيين. 3- المشاركة في عضوية الشعب الهندسية و هياكلها الادارية. 4- الأولوية في إنهاء اجراءات التسجيل و التصنيف المهني بعد اعتماد قواعد التأهيل. 5- اعتماد الدورات الهندسية و الفنية المهنية التي يلتحق بها العضو. 6- الاحتفاظ بسجل مهني و تدريبي للعضو في الهيئة. 7- الحصول على تخفيض في رسوم الدورات التدريبية و الندوات و المؤتمرات و اللقاءات المهنية التي تنظمها الهيئة أو جهات اخرى لها علاقة مع الهيئة. 8- الحصول على نسب تخفيض مناسبة للخدمات التأمينية و الفندقية والصحية وغيرها. 9 - تزويد الأعضاء بمطبوعات الهيئة و النشرات الهندسية و كافة المعلومات التي تتوفر عن النشاطات المهنية المختلفة. 10 - خصومات وتخفيضات خاصة بأعضاء الهيئة السعودية للمهندسين. مثل ما تجده على هذا الرابط: و تشمل خدمات صحية و ترفيهية و أخرى............. بقي أن اقول أن النظر للأموربمثل هذه الطريقة يبدو أكثر موضوعية و اكثر تفصيلا.. و في جميع الاحوال أفضل من السخط المبالغ فيه و الغير مبرر و خاصة ان هذا أمر واقع لا مفر من التعامل معه و الإستفادة منه.
من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، بقد ارسل الله سبحانه وتعالى رسلة الى اناس كافة وان انبنا محمد صلى الله علي وسلم هو خاتم النبين والمرسلين وارسله الله للناس كافة ليأمرهم بعبادة الله وحدة لا يشركون به احدا وقد علمنا رسول الله تعاليم ديننا الحنيف كاملة وعلمنا الطريقة الصحيحة التي نعبد الله فيها. يهتم الكثير من المسلمون بالتعرف على الاجابة الصحيحة وما هو المقصود الصحيحة لاهل بيت رسول الله فيكثر البحث ان اجابة لسؤال من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وان اجابته هي آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام، فيقال أهل البيت، كما يقال آل البيت، ويقصد بهما الأهل والقرابة المعتمد فيهما على النسب، وانهم في اصح القول أنهم أزواج النبي وذريته من نسل عبد المطلب، أي بنو هاشم بن عبد مناف، فعن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم.
[١١] القرام: وهو أحد أنواع الستور، يصنع من الصوف، ويكون صفيقاً فلا يشف، عن عائشة -رضي الله عنها-، قالت: (دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، وقد سَترتُ سَهْوةً لي بقِرامٍ فيهِ تماثيلُ (وفي روايةٍ: فيه الخيلُ ذواتُ الأجنِحَةِ) فلمَّا رآهُ هتَكَهُ وتلوَّنَ وجهُهُ وقالَ: يا عائشةُ أشدُّ النَّاسِ عذابًا عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ، الَّذينَ يُضاهونَ بخلقِ اللَّهِ). [١٢] ما يفرش أو يبسط على وجه الأرض وما يتكىء عليه ومن الأثاث الذي يفرش على الأرض توافر في بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الآتي: [١٣] البساط والحصير: فهذه تُبسط على الأرض، وتصنع من مواد شتى، وقد روي عن بعض الصحابة أنّه دخل على رسول الله فوجده يُصلِّي على حصير. [١٤] الخميلة: وهي الغطاء، فقد قالت أمّ سلمة: (بينا أنا مع رسول الله، مضطجعة في خميلة... ). [١٥] الفراش: وهو من المتاع الذي لا غنى عنه، ورد أنَّ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- قالَ: (فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ، وَفِرَاشٌ لاِمْرَأَتِهِ، وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ، وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ). [١٦] القطيفة: من مكملات الفراش، وهي الدِّثار المخمل. المرفقة والنمرقة: بالكسر، وهي المخدة أو الوسادة، وقد ورد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعطى أم سلمة مرفقة من أدم حشوها ليف، روى ابن عباس -رضي الله عنه-: (فإذا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى حَصِيرٍ قدْ أثَّرَ في جَنْبِهِ، وتَحْتَ رَأْسِهِ مِرْفَقَةٌ مِن أدَمٍ حَشْوُها لِيفٌ).
43- باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان فضلهم فهارس الكتاب الحديث على آيات الباب المشاهدات: 2061 مرات التحميل: 1379 03 / جمادى الأولى / 1428 0 حديث «ألا أيها الناس فإنما أنا بشر.. » ، "ارقبوا محمدًا ﷺ في أهل بيته" المشاهدات: 9365 مرات التحميل: 1832 06 / جمادى الأولى / 1428 1 بعض ما ورد عن السلف في إكرام أهل بيت رسول الله ﷺ (1-2) المشاهدات: 2214 مرات التحميل: 1495 08 / جمادى الأولى / 1428 بعض ما ورد عن السلف في إكرام أهل بيت رسول الله ﷺ (2-2) المشاهدات: 2175 مرات التحميل: 1412 10 / جمادى الأولى / 1428 0