(والمؤتفكات بالخاطئة). (والمؤتفكات) الذين ائتفكوا بذنوبهم، أي أهلكوا بذنوبهم الّتي أعظمها الإفك، وهو الكذب في أمر الله بأنهم كفروا وكذبوا بالرسل فلذلك قيل لهم مؤتفكون، وكذلك الذين ائتفكت بهم الأرض، أي خسف بهم إنما معناه انقلبت بهم كما يقلب بهم الكذاب الحق إلى الباطل ومعنى (بالخاطئة) بالخطأ العظيم، والدليل على أن من عظيم آثامهم الكذب قوله: (فعصوا رسول ربّهم فأخذهم أخذة رابية (10) لا أنهم كذبوا رسلهم. (أخذة رابية): معنى (رابية) تزيد على الأحداث. وقوله عزّ وجلّ: (إنّا لمّا طغى الماء حملناكم في الجارية (11) معنى طغى الماء طما وارتفع، ومعنى الجارية، أي سفينة نوح عليه السلام واللّه أعلم. وقوله: (لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية (12) معناه لنجعل هذه الفعلة لكم تذكرة، أي إغراق قوم نوح ونجاته والمؤمنين معه. وقوله: (وتعيها أذن واعية). معناه أذن تحفظ ما سمعت وتعمل به، أي ليحفظ السامع ما سمع ويعمل به. ص286 - كتاب تفسير الألوسي روح المعاني - سورة البقرة الآيات إلى - المكتبة الشاملة. تقول لكل شيء حفظته في نفسك: قد وعيته، يقال: قد وعيت [معاني القرآن: 5/215] العلم ووعيت قلت، وتقول لما حفظته في غير نفسك: أوعيته، يقال أوعيت المتاع في الوعاء. وقوله: (فإذا نفخ في الصّور نفخة واحدة (13) القراءة بالرفع في (نفخة) على ما لم يسم فاعله.
قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ أي سل لأجلنا رَبُّكَ الذي عوّدك ما عوّدك- يظهر لَنا ما حالها وصفتها، فالسؤال في الحقيقة عن الصفة، لأن الماهية ومسمى الاسم معلومان- ولا ثالث لهما- لتستعمل ما فيه، أما إذا أريد بقرة معينة فظاهر لأنه استفسار لبيان المجمل- وإلا فلمكان التعجب- وتوهم أن مثل هذه البقرة لا تكون إلا معينة، والجواب «على الأول» بيان «وعلى الثاني» نسخ وتشديد، وهكذا الحال فيما سيأتي من السؤال والجواب. وكان مقتضى الظاهر «على الأول» أي لأنها للسؤال عن المميز وصفا كان أو ذاتيا. «وعلى الثاني» كيف؟ لأنها موضوعة للسؤال عن الحال، وما وإن سئل بها عن الوصف لكنه على سبيل الندور، وهو إما مجاز أو اشتراك- كما صرح به في المفتاح- والغالب السؤال بها عن الجنس، فإن أجريت هنا على الاستعمال الغالب نزل مجهول الصفة لكونه على صفة لم يوجد عليها جنسه- وهو إحياء الميت بضرب بعضه- منزلة مجهول الحقيقة فيكون سؤالا عن الجنس تنزيلا، وعن الصفة حقيقة. سورة الحاقة – موسوعة قرآن كريم تلاوة – كلمات معاني السور. وإن أجريت على النادر لم يحتج إلى التنزيل المذكور، والقول إنه يمكن أن يجعل ما هِيَ على حذف مضاف- أي ما حالها؟ - فيكون سؤالا عن نوع حال تفرع عليه هذه الخاصية- على بعده- خال عن اللطافة اللائقة بشأن الكتاب العزيز.
إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ( 11) لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ( 12) إنَّا لما جاوز الماء حدَّه, حتى علا وارتفع فوق كل شيء, حملنا أصولكم مع نوح في السفينة التي تجري في الماء؛ لنجعل الواقعة التي كان فيها نجاة المؤمنين وإغراق الكافرين عبرة وعظة, وتحفظها كل أذن مِن شأنها أن تحفظ, وتعقل عن الله ما سمعت. فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ( 13) وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً ( 14) فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ( 15) وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ ( 16) وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ( 17) يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ( 18) فإذا نفخ المَلَك في « القرن » نفخة واحدة, وهي النفخة الأولى التي يكون عندها هلاك العالم, ورُفعت الأرض والجبال عن أماكنها فكُسِّرتا, ودُقَّتا دقة واحدة. ففي ذلك الحين قامت القيامة, وانصدعت السماء, فهي يومئذ ضعيفة مسترخية, لا تماسُك فيها ولا صلابة, والملائكة على جوانبها وأطرافها, ويحمل عرش ربك فوقهم يوم القيامة ثمانية من الملائكة العظام.
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ( 30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ( 31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ( 32) إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ ( 33) وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ( 34) يقال لخزنة جهنم: خذوا هذا المجرم الأثيم, فاجمعوا يديه إلى عنقه بالأغلال, ثم أدخلوه الجحيم ليقاسي حرها, ثم في سلسلة من حديد طولها سبعون ذراعًا فأدخلوه فيها؛ إنه كان لا يصدِّق بأن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له, ولا يعمل بهديه, ولا يحث الناس في الدنيا على إطعام أهل الحاجة من المساكين وغيرهم. فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ ( 35) وَلا طَعَامٌ إِلا مِنْ غِسْلِينٍ ( 36) لا يَأْكُلُهُ إِلا الْخَاطِئُونَ ( 37) فليس لهذا الكافر يوم القيامة قريب يدفع عنه العذاب, وليس له طعام إلا مِن صديد أهل النار, لا يأكله إلا المذنبون المصرُّون على الكفر بالله. فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ ( 38) وَمَا لا تُبْصِرُونَ ( 39) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ ( 41) وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ ( 42) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 43) فلا أقسم بما تبصرون من المرئيات, وما لا تبصرون مما غاب عنكم, إن القرآن لَكَلام الله, يتلوه رسول عظيم الشرف والفضل, وليس بقول شاعر كما تزعمون, قليلا ما تؤمنون, وليس بسجع كسجع الكهان, قليلا ما يكون منكم تذكُّر وتأمُّل للفرق بينهما, ولكنه كلام رب العالمين الذي أنزله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.
وذكر الأخفش (نفخة واحدة) بالنصب ولم يذكر قرئ بها أم لا، وهي في العربية جائزة على أن قولك في الصور يقوم مقام ما لم يسم فاعله، تقول: في الصور نفخا، ففي الصور على لفظ الجر، والمعنى نفخ الصور نفخة واحدة، وهذا على من نصب نفخة واحدة. ومن رفع فعلى معنى نفخ نفخة واحدة في الصور. فأما تذكير نفخ فلو كان نفخت في الصور نفخة جاز لأنه تأنيث ليس بحقيقيّ، فتذكيره جائز، لأن النفخة والنفخ بمعنى واحد. ومثله (فمن جاءه موعظة من ربّه). المعنى معنى الوعظ. وقال في موضع آخر: (قد جاءتكم موعظة من ربّكم). وقوله: (وانشقّت السّماء فهي يومئذ واهية (16) يقال لكل ما ضعف جدّا قد وهى فهو واه، ويجوز واهية بإمالة الألف والواو لكسر الهاء. وقوله: (والملك على أرجائها ويحمل عرش ربّك فوقهم يومئذ ثمانية (17) المعنى الملائكة على جوانبها، ورجا كل شيء ناحيته، مقصور، والتثنية رجوان والجمع أرجاء. (ويحمل عرش ربّك فوقهم يومئذ ثمانية). يروى ثمانية أملاك أرجلهم في تخوم الأرض السابعة والعرش فوق رؤوسهم وهم مطرقون يسبّحون. [معاني القرآن: 5/216] (فأمّا من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه (19) يروى إذا كان يوم القيامة عرض الخلق ثلاث عرضات في الاثنين منها الاحتجاج والاعتذار والتوبيخ، وفي الثالثة تنثر الكتب فيأخذ الفائز كتابه بيمينه والهالك كتابه بشماله.
في ذلك اليوم تُعرضون على الله- أيها الناس- للحساب والجزاء, لا يخفى عليه شيء من أسراركم. فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ ( 19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ ( 20) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ( 21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ( 22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ( 23) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ( 24) فأمَّا من أُعطي كتاب أعماله بيمينه, فيقول ابتهاجًا وسرورًا: خذوا اقرؤوا كتابي, إني أيقنت في الدنيا بأني سألقى جزائي يوم القيامة, فأعددت له العدة من الإيمان والعمل الصالح, فهو في عيشة هنيئة مرضية, في جنة مرتفعة المكان والدرجات, ثمارها قريبة يتناولها القائم والقاعد والمضطجع. يقال لهم: كلوا أكلا واشربوا شربًا بعيدًا عن كل أذى, سالمين من كل مكروه؛ بسبب ما قدَّمتم من الأعمال الصالحة في أيام الدنيا الماضية. وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ( 25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ( 26) يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ( 27) مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ ( 28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ( 29) وَأمَّا من أعطي كتاب أعماله بشماله, فيقول نادمًا متحسرًا: يا ليتني لم أُعط كتابي, ولم أعلم ما جزائي؟ يا ليت الموتة التي متُّها في الدنيا كانت القاطعة لأمري, ولم أُبعث بعدها, ما نفعني مالي الذي جمعته في الدنيا, ذهبت عني حجتي, ولم يَعُدْ لي حجة أحتج بها.
مسلسل قيامة ارطغرل الموسم الثالث الحلقة 1 مترجمة قصة عشق تويتر مشاهدة مباشرة بجودة عالية علي موقعنا المفضل لديكم مسلسل قيامة ارطغرل الجزء الثالث الحلقة 1 كاملة HD قصة عشق حول القرن 13 الميلادي، ويعرض سيرة حياة أرطغرل بن سليمان شاه في مسلسل قيامة ارطغرل الموسم الثالث الحلقة 1 مترجم قصة عشق يقائد قبيلة قايي من أتراك الأوغوز المسلمين ووالد عثمان الأول مؤسس الدولة العثمانية وتتطور قصة مسلسل قيامة ارطغرل 3 الحلقة 1 موقع قصة عشق. مسلسل تاريخي تركي تقع أحداثه في القرن 13 الميلادي، ويعرض سيرة حياة أرطغرل بن سليمان شاه، قائد قبيلة قايي من أتراك الأوغوز المسلمين ووالد عثمان الأول مؤسس الدولة العثمانية مسلسل تاريخي تركي تقع أحداثه في القرن 13 الميلادي، ويعرض سيرة حياة أرطغرل بن سليمان شاه، قائد قبيلة قايي من أتراك الأوغوز المسلمين ووالد عثمان الأول مؤسس الدولة العثمانية
صنف: ارطغرل الجزء الثالث - فبراير 01, 2020 مشاهدة الحلقة 1 قيامة ارطغرل الموسم الثالث مسلسل قيامة ارطغرل - Ertuğrul الموسم الثاني مترجم HD: يوثق المسلسل التاريخي سيرة وحياة وحروب قبائل "كايي" التركية، والتي خرج منها مؤسس الدولة العثمانية عثمان بن أرطغرل بن سليمان شاه وأول سلاطينها. الموسم الثالث قيامة ارطغرل ابطال المسلسل "إنجين ألتان بدور "أرطغرل". "إسراء بيلجيتش بدور "حليمة خاتون". "هوليا دارجان" بدور "الأم هايماه أنا". "سردار غوكهان" بدور "سليمان شاه". "كآن تاشانار" بدور "غوندوغدو أخ أرطغرل". "ديدم بالتشين" بدور "سالجان خاتون". "عثمان سويكوت" بدور محي الدين بن عربي". "محمد شفيق دور "ديلي دمير" هانديه سوباشي " بدور "آيكيز". "جنكيز جوكشون" بدور "تورغوت آلب" "نور الدين سونميز" بدور "بامسي الب". قيامة ارطغرل الجزء الثالث الحلقة 1.2. "جافيت شتين جونر" بدور "دوغان آلب". "تورجوت تونتش ألب" مشاهدة ممتعة 😃😃😃
مسلسل قيامة أرطغرل الحلقة 91 مترجمة للعربية أحدث مستحضرات التجميل والرشاقة والمقويات النباتية التركية يضعها العطار التركي بين يديك. الجزء الأول: ( جاري الترجمة) شارك بصوتك: هل تؤيد مقاطعة قطر؟ الجزء الثاني: ( جاري الترجمة) اقرأ: هذا هو موعد بدء الموسم الرابع من مسلسل قيامة أرطغرل الجزء الثالث: ( جاري الترجمة) الجزء الرابع: ( جاري الترجمة) الجزء الخامس و الأخير: ( جاري الترجمة) الحلقة كاملة: ( جاري الإعداد) Follow @kayipazararabic