وظهر النفيسي للمرة الأخيرة على شاشة التلفاز في تشرين الاول اكتوبر الماضي عندما قام بدور البطولة في مسلسل "عديل الروح" الذي قامت بتأليفه الكاتبة فجر السعيد, ولم يكن الممثل الراحل يعلم أنه سيودع أنصاره بلعب دور الوزير في المسلسل الذي أثار كثيراً من ردود الفعل, ما جعل الصحف الكويتية تطلق عليه لقب "الوزير العاشق". وشاءت الأقدار أن يرجع خالد النفيسي الى بيته في حي الرياض أحد أهم الأحياء في العاصمة المغربية الرباط قبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة في أحد مستشفياتها ولم يترك وراءه أبناء بعدما عرف تجربة زوجية قصيرة لم يكتب لها النجاح في مطلع الستينات, ما جعله يمضي ما تبقى من حياته عازباً ومكتفياً بتبني طفلتين مغربيتين وتولي مهمة تربيتهما خلال فترة حياته التي قضاها في المغرب. جثمان النفيسي سينقل الى الكويت وقال مصدر في السفارة الكويتية اليوم أن جثمان الممثل الراحل سينقل الى الكويت لتشييع جثمانه ودفنه في مسقط رأسه, وأكد أن السفارة تبذل جهوداً لإنهاء الإجراءات اللازمة لنقل جثمان النفيسي الى الكويت مؤكداً أن الراحل أدخل الى مصحة "الرباط حسان" قبل ثلاثة أيام للعلاج من مصاعب صحية بيد أنه لم ينجح في تجاوزها.
وفي عام 1979، قدم سباعية "زوج سعيد جداً جداً"، والجزء الأول من مسلسل "إلى أبي وأمي مع التحية"، وفي عام 1980 مثّل في مسلسل "أشياء ضرورية"، ومسلسل "الرحيل"، وفي عام 1981 قدّم مسلسل "أبله منيرة"، ومن ثم قدم الجزء الثاني من مسلسل "إلى أبي وأمي مع التحية" عام 1982، ومسلسل "خالتي قماشه" عام 1983. خالد النفيسي تتلمذ على يد زكي طليمات.. وشغفه المسرح وثائر على التقليدية. وفي عام 1984، قدم مسلسل "عائلة فوق تنور ساخن"، ومسلسل "إليكم مع التحية" عام 1985، بعدها تغيّب عن الأعمال التلفزيونية لـ10 سنوات، ثم عاد من خلال مسلسل "الوريث" عام 1997. وفي عام 2000، قدم خالد النفيسي 3 مسلسلات، هي "بيت بلا أبواب" و" السرايات " و"عيال الذيب"، أما في الأعوام 2001 و2002 و2003 قدم العديد من المسلسلاتن وهي "ديوان السبيل"، و"العضب"، والذي يعتبر الجزء الثاني من مسلسل "السرايات"، و"الشريب بزة"، و"خالتي وعمتي"، و"الحيالة". وكانت آخر أعماله التلفزيونية قبل وفاته، مسلسلي " فريج صويلح " و" عديل الروح "، عام 2005. أما على الصعيد السينمائي، فقد شارك خالد النفيسي بعملين، وهما الفيلم القصير "العاصفة" عام 1965، وفيلم "الصمت" لعام 1976، الذي يُعتبر أول فيلم سينمائي خليجي، تعرضه دور السينما العربية.
28-03-2006 03:46 #1 السلام عليكم أنتقل إلى رحمة الله الفنان الكبير (خالد النفيسي) ( أنا لله وأنا أليه راجعون) 28-03-2006 07:44 #2 الأخت قمرهم كلهم أنا لله وأنا اليه راجعون الله يرحم خالد النفيسي ويغفر له. الموضوع مناسب للمنقول لذلك أستميحك عذرا لنقله الي هناك. تحياتي مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
وظهر النفيسي للمرة الأخيرة على شاشة التلفاز في تشرين الاول (اكتوبر الماضي) عندما قام بدور البطولة في مسلسل "عديل الروح" الذي قامت بتأليفه الكاتبة فجر السعيد, ولم يكن الممثل الراحل يعلم أنه سيودع أنصاره بلعب دور الوزير في المسلسل الذي أثار كثيراً من ردود الفعل, ما جعل الصحف الكويتية تطلق عليه لقب "الوزير العاشق". وشاءت الأقدار أن يرجع خالد النفيسي الى بيته في حي الرياض أحد أهم الأحياء في العاصمة المغربية الرباط قبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة في أحد مستشفياتها. وفآة الفنان خالد النفيسي صباح اليوم الاثنين. ولم يترك وراءه أبناء بعدما عرف تجربة زوجية قصيرة لم يكتب لها النجاح في مطلع الستينات, ما جعله يمضي ما تبقى من حياته عازباً ومكتفياً بتبني طفلتين مغربيتين وتولي مهمة تربيتهما خلال فترة حياته التي قضاها في المغرب. جثمان النفيسي سينقل الى الكويت وقال مصدر في السفارة الكويتية اليوم أن جثمان الممثل الراحل سينقل الى الكويت لتشييع جثمانه ودفنه في مسقط رأسه, وأكد أن السفارة تبذل جهوداً لإنهاء الإجراءات اللازمة لنقل جثمان النفيسي الى الكويت مؤكداً أن الراحل أدخل الى مصحة "الرباط حسان" قبل ثلاثة أيام للعلاج من مصاعب صحية بيد أنه لم ينجح في تجاوزها.
ودشن النفيسي حياته الفنية حين ظهر في مسرحية "ضاع الأمل" في شتاء العام 1957، قبل أن يشق طريقه في المسرح بالمشاركة في أعمال مسرحية مهمة في بلاده كمسرحيات "حرم سعادة الوزير"، "فاتها القطار"، "استارثوني وأنا حي"، "مضحك الخليفة"، "عشت وشفت"، "الكويت 2000", "بيت بو صالح"، "دقت الساعة"، "حامي الديار"، "من سبق لبق"، "جنون البشر" ما قاده للعب دور مهم في تأسيس ما يعرف بجمعية المسرح العربي والانتقال من المحلية الى فضاء المسارح العربية.
ممثل كويتي توفى منذ 16 سنة و شهر وهو بعمر (69 عام) في يوم الإثنين 27 مارس/آذار (الشهر 3) 2006م يوم وتاريخ ميلاد خالد النفيسي الثلاثاء 26 يناير/كانون الثاني (الشهر 1) 1937م اذا كانت المعلومات الواردة في هذه الصفحة خطأ، يمكنك التواصل معنا وتصحيح الخطأ التواصل معنا
لقد ضيعت على نفسك الشيء الكثير، دعه لكرم الله. والحديث هنا: (لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس بالمساجد -أو في المساجد-) فتكون المباهاة في أي شكل من أشكاله، في سعته،. وفي ارتفاعه، ونوع بنائه، وزخرفته، فكل هذه الأشياء هي موضع المباهاة، أما إذا كانت المباهاة في كثرة صلاتهم فيه وإعماره بذكر الله، فهذه منافسة حميدة، فلو أن أهل كل ديار نافسوا الآخرين فقالوا: نحن مسجدنا يصلي به عشرون صفاً، ويصلي به ألف مصل، ومسجدكم لا أحد يصلي فيه، فهذه تكون منافسة في الخير، وليست مباهاة. فهذا الحديث بمنطوقه يحذر من المباهاة في المساجد، وبمفهومه النهي عن ذلك. فلا ينبغي أن تُجعل المساجد موضع مباهاة، كما يتباهى الناس في بناء الفلل والعمائر، ونوع السيارة الفاخرة؛ لأنه ينقل المساجد عن موضوع رسالتها لذكر الله وما والاه إلى أمور أخرى لأغراض شخصية. مطوية عن الساعة في. بعض مظاهر الزخرفة: إن الزخرفة تعني وضع الزينة في المسجد بأي مظهر من المظاهر التالية: 1- تزيين الجدران بالذهب والفضة. 2- نقش الجدران بالألوان والأصباغ المختلفة. 3- وضع التصاوير وأنواع السجاد والنقوش والقناديل والستائر على المنائر. 4- وضع السرج الكثيرة في ليال محدودة، أو في أعياد بدعية؛ كما قال الإمام النووي- رحمه الله - ومن البدع المنكرة ما يفعله الناس في كثير من البلدان من إيقاد القناديل الكثيرة العظيمة في ليال معروفة من السنة؛ كليلة النصف من شعبان، فيحصل بسبب ذلك مفاسد كثيرة، منها: مضاهاة المجوس في الاعتقاد بالنار، والإكثار منها، ومنها: إضاعة المال في غير وجهه، ومنها: ما يترتب على ذلك في كثير من المساجد من اجتماع الصبيان وأهل البطالة ولعبهم، ورفع أصواتهم، وامتهانهم في المساجد، وانتهاك حرماتها، وحصول أوساخ فيها، وغير ذلك من المفاسد التي يجب صيانة المسجد من أفراده.
يقول الإمام السفاريني رحمه الله: ( ينبغي لكل عالم أن يبث أحاديث الدجال بين الأولاد والنساء والرجال لاسيما في زماننا هذا الذي اشرأبت فيه الفتن وكثرت فيه المحن). إن العصمة من الدجال بالتمسك بالإسلام والتسلح بالإيمان ومعرفة أسماء الله وصفاته الحسنى على ضوء ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله، فالمسيح بشر يأكل ويشرب، والله تعالى منزه عن ذلك، والدجال أعور، وربنا ليس بأعور، والله لا يراه أحد قبل أن يموت، والدجال يراه الناس مؤمنهم وكافرهم. أيها المسلمون: أكثروا من التعوذ من فتنته ومن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف، وفي لفظ لمسلم { من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف}، وفي لفظ { خواتمها} { عُصم من الدجال} وإذا سمعت بالدجال فانأ عنه، ولا تأته، فإن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات. مطوية عن الزراعة ، بحث عن الزراعة. أيها المسلمون: إذا خرج الدجال في آخر الزمان كثر أتباعه وعمت فتنته، ولا ينجو منه إلا قلة من المؤمنين، وعند ذلك ينزل عيسى ابن مريم في شرقي دمشق، عند المنارة البيضاء، ويلتقي حوله عبادُ الله المؤمنون، فيسير بهم قاصداً مسيح الضلالة ويكون الدجال عند نزول عيسى متوجهاً بيت المقدس، فيلحق به عيسى عند باب لُدِّ في فلسطين، فإذا رآه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء، فيقول له عيسى: إن لي فيك ضربة لن تفوتني.
ساد الهرج والمرج مئات الأمتار طولا من ذلك الطريق الذي كانت فيه المسيرة تسير، وقد شاهدت بأم عيني عشرات من المشاركين فيها و هم يسحبون مسدساتهم وعذاراتهم وبنادقهم المخبأة والظاهرة ليطلقوا منها الرصاص، بينما حوّل مئات آخرون عصي اللافتات إلي (هراوات) انهالوا بها علي (التركمان) ضربا دون تحديد وبشكل عشوائي. هرعنا إلي بيوتنا وسط إطلاق نيران كثيفة من الأسلحة المختلفة، بما فيها الرشاشات المتنوعة التي لم يسبق لنا أن سمعنا لها صوتا في حين كانت سيارات الشرطة والجيش المحملة بمكبرات الصوت تأمر الجميع بمنع التجول والتزام المساكن والا تعرضوا لاطلاق النار، فيما انقطع الكهرباء والماء فورا عن كل المدينة. مطوية عن الساعة الكبرى. كانت ليلة قاتمة السواد علي مدينتنا الحبيبة، دموية ووحشية بكل ما في الكلمة من معني، ولكن العامة من الناس القابعين في البيوت لم يكونوا قد علموا في تلك الليلة بعد أن سحل (عطا خير الله) من أمام منزله وانظار زوجته واولاده قبل أن يشق جسده الطاهر إلي شطرين.. وان (احسان خير الله) قد علق علي الحبل أمام وحدته العسكرية، وان (صلاح الدين ومحمد اوجي) قد قتلا أمام دار السينما العائدة لهما، وان (قاسم بك نفطجي) قد تسلقوا سياج بيته ليقتلوه ويمثلوا به، وان جاهد فخر الدين قد مثّل به أيما تمثيل، وان الآخرين في سلم أرقام القائمة المعدة سلفا سوف يلقون المصائر نفسها في تلك الليلة ونهار اليوم التالي والليلة اللاحقة.
فماذا- بارك الله فيكم - فينبغي أن نتعاون جميعا على الخير ، الرجل يعامل امرأته معاملة إسلامية ويعينها على طلب العلم ويعينها على الدعوة إلى الله ، والمرأة تعامل زوجها معاملة إسلامية وتعينه على العلم وعلى الدعوة إلى الله وعلى حسن التدبير لما في البيت ، فإن الله عزوجل يقول: " وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان " [ المائدة: 2] ، والله المستعان. ------------ من شريط: ( أسئلة أم ياسر الفرنسية)
وهذا الحديث يعده العلماء من علامات الساعة السابقة، أو الصغرى، فيخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه قبل أن تقوم الساعة يتباهى الناس بالمساجد بكثرتها وفي صنعتها. ويقول بعض العلماء: ما ضيع الناس دينهم إلا تباهوا بالمساجد وزخرفوا المصاحف. وجاء عن بعض السلف: يقيمون المساجد ولا يصلون فيها، ويزخرون المصاحف ولا يقرءون فيها. ويقول الإمام ابن تيمية رحمه الله: يتخذ أحدهم السجاد والسبحة والمصحف قنية وزينة، فالسجادة لا يصلي عليها، والسبحة لا يسبح الله بها، والمصحف لا يقرأ فيه، إنما هذه -كما يقال- عادة. ولكن الله سبحانه وتعالى ما جعل المساجد ليتفاخر بها الناس، وإنما جعل إعمار المساجد لذكر الله، قال تعالى: ﴿ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ * رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ ﴾ [النور:36-37]. مطوية و بحث عن أشراط الساعة. وعلى هذا إذا وجدنا من يتباهى بالمسجد، وزاد فيه سعة أو رفعة أو تشييداً منافسة لغيره، فقد دخل في هذا الحديث، وهو المباهاة بالمساجد. ويذكرون عن بعض المذاهب - وهو معروف - أن إمام المذهب يجيز ذلك، ويقول: إنه من باب تكريم المسجد والعناية به، وكما يحتفي الإنسان ببيته يحتفي ببيت الله.
8- في الحديث أن نقص الإيمان وضعف الدين والإقبال على زهرة الحياة من أمارات الساعة وعلاماتها. 9- أدت المباهاة والزخرفات إلى أن يتكلف المسجد الواحد نفقة عشر مساجد مثله في أماكن مختلفة وإلى منع الصدقات عن فقراء محتاجين. 10- صحح الألباني في صحيح الجامع الصغير برقم (585) عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: " إذا زخرفتم مساجدكم، وحليتم مصاحفكم، فالدمار عليكم". في هذا الحديث يخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن المسلمين إذا زخرفوا المساجد، وخالفوا أمر الله ورسوله؛ وذلك لأنه كما سبق لم يأمر بزخرفتها، فإن الدمار عليهم، وقد يكون هذا دعاءٌ من النبي على من زخرف المساجد، فتخيل حال من دعا النبي - صلى الله عليه وسلم عليه بالدمار؟! لا شك أن حاله إما فتنة في دينه أو دنياه، وفي الآخر عذابٌ أليم، قال الله- تعالى-: ﴿ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنةٌ أو يصيبهم عذابٌ أليم ﴾. كتب مطوية من أشراط الساعة الكبرى - مكتبة نور. 11- رأى عمر بن عبد العزيز – رحمه الله - ابناً له كتب في الحائط – أي المسجد- بسم الله الرحمن الرحيم ضربه. فكيف لو رأى عمر بن عبد العزيز مساجد المسلمين اليوم وما فيها من الكتابات والنقوش والرسوم، والساعات المتحركة الضخمة والتي ينبعث منها تلك الرنات المحرمة في خارج المسجد، فضلاً عن داخله، فما عساه أن يقول؟ وما عساه أن يفعل؟!!
السؤال عريض وطويل ، نُلمّ بما يسر الله سبحانه وتعالى: خصائص المرأة السلفية: 1- أنها تتمسك بكتاب الله وبسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في حدود ما تستطيع على فهم السلف الصالح. 2- وينبغي لها أيضا أن تتعامل مع المسلمين معاملة طيبة بل ومع الكافرين ، فإن الله عزوجل يقول في كتابه الكريم: " وقولوا للناس حسنا " [ البقرة83] ، ويقول: " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها " [ النساء58] ، ويقول أيضا: " وإذا قلتم فاعدلوا " [ الأنعام 158] ، ويقول سبحانه وتعالى: " يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله بما تعملون خبيرا " [ النساء 135]. 3- كما أنه يجب عليها أن تلازم اللباس الإسلامي ، وأن تبتعد عن التشبه بأعداء الإسلام ، روى الإمام أحمد في مسنده من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: " من تشبه بقوم فهو منهم ". ورب العزة يقول في شأن اللباس: " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يُؤذين " [ الأحزاب 59].