حصل على زمالة كلية الجراحين الملكية بـلندن، وحصل على ألقابٍ و أوسمةٍ من أكبر الجامعات حول العالم مثل: جامعة برونيل، وجامعة كارديف، وجامعة لوفبرا، وجامعة ميدلسكس (جامعات بريطانية)، وكذلك من جامعة لوند بـالسويد. وله كراس شرفية في جامعة لاهور بـباكستان، وجامعة سيينا بـإيطاليا. للمزيد من فرص العمل الحكومية والخاصة تابع اكبر صفحة نشر وظائف فى مصر على الفيس بوك متابعة جميع الوظائف الحكومية لحظه بلحظه نزل الان تطبيق وظائف مصرية من سوق جوجل بلاي
ردت مصادر قريبة من جراح القلب العالمي، الدكتور مجدي يعقوب، على الأخبار المتداولة على مواقع التواصل الاجتماعي ، وصفحات السوشيال ميديا، بخصوص وفاة الدكتور مجدي يعقوب، مما تسببت في قلق المواطنين. وأكدت تلك المصادر، بأن جراح القلب العالمي بصحة جيدة جدا، وقالت إن كل الأخبار التي تناولت وفاته مجرد شائعات ليس لها أي أساس من الصحة، وأكدت بأن تلك الشائعات تخرج في العام مرتين، أحدهما تكون في رأس السنة، ولا نعرف مصدرها ولا علاقتها بهذه المناسبة. وأشارت المصادر بأن الدكتور مجدي يعقوب في أتم صحته ويتمتع بطاقة جيدة، ولديه الكثير من الطموحات التي يتمنى تنفيذها خلال الفترة المقبلة. “أعرف التفاصيل”.. حقيقة وفاة الدكتور مجدي يعقوب مساء اليوم عن عمر يناهز الـ86. أهم المعلومات عن الدكتور مجدي يعقوب: من مواليد 16 نوفمبر 1935، هو بروفيسور مصري بريطاني، وجراح قلب مهم، من مواليد مدينة بلبيس، محافظة الشرقية، مصر، لعائلة قبطية أرثوذكسية، وتنحدر أصولها من المنيا، ودرس الطب في جامعة القاهرة، وتعلم في شيكاغو. ومنحته الملكة إليزابيث الثانية لقب فارس في عام 1966، ويطلق عليه في الإعلام البريطاني لقب ملك القلوب، وتم تعيينه أستاذ في المعهد القومي للقلب والرئة في عام 1986، واهتم بتطوير تقنيات جراحات نقل القلب منذ عام 1967.
البروفيسور العالمي مجدي يعقوب من المتعارف عليه عالمياً ومحلياً أن البروفيسور العالمي مجدي يعقوب من أشهر الشخصيات حول العالم واشتهر بزراعة القلب، فقد خاض عمليات متعددة حتي اطلق عليه "جراح القلوب" أو "ملك القلوب" فقد كان من اهم الجراحين ببريطانيا، حيث كان والد البروفيسور جراحاً، وتم تخريجه من كلية الطب عام 1957 بجامعة القاهرة، ثم ترك مصر بعد تخرجه بسبع سنوات وعمل بمستشفي بالمملكة المتحدة، بدء حياته بالتدريس في جامعة شيكاغو، ولكنه قضى معظم وقته في المملكة المتحدة واصفًا إياها بأنها موطنه الثاني بعد مصر وأصبح أول من أجرى جراحة القلب المفتوح بنيجيريا، وكان معه مجموعة كبيرة من الجراحين العالمين. وقد تناولنا من خلال السطور التالية وموقع ثقفني عن الأنباء الكاذبة حول وفاة الدكتور مجدي يعقوب، متمنين له دوام الصحة والعافية.
خلال هذا اللقاء الاعلامي للإعلامية درية شرف الدين، خلال برنامج حوار خاص، المذاع على القناة الأولى، تكلم يعقوب عن سر إنجذابه إلى المحافظة السمراء، موضح إعجابه بالتنوع الذي تحظى به حيث قال ان اسوان أٌفضل محافظة للإقامة بها لأنها تجمع المواطنين كافة، حيث يتواجد في شمال المحافظة مواطنين ذات بشرة بيضاء، وفي الجنوب أهل النوبة، وعلى الرغم من الاختلاف يجمعهم الأصل الطيب والبحث عن السلام. كما أوضح الدكتور مجدي يعقوب أنه قرر إقامة مركز القلب بأسوان بسبب الإهمال التي كانت تشهدها محافظات الصعيد، وخاصة الأطفال المصابين بأمراض القلب،لأنه قطع عهداً على نفسه أن يقيم هذا المركز لخدمة جميع المواطنين بدون التفرقة بينهم. حقيقة وفاة الجراح العالمي مجدي يعقوب اما عن الخبر الوفاة فانه كاذب وان "مجدي يعقوب" يتمتع بصحة جيدة، وان ما تم تداولة من اخبار كاذبة لا تمس الواقع بشئ، وأكدت مصادر مقربة من الدكتور مجدي يعقوب، أن الجراح العالمي بصحة جيدة وكل ما يتم تداوله على مواقع التواصل الاجتماعي بشأن وفاته خبر غير صحيح على الإطلاق، مشددة على جميع المواطنين بضرورة التدقيق في كل ما يتم نشره على هذه المواقع. وفاة مجدي يعقوب. ويجب عليك عزيز الزائر ان تتأكد من تلك الاخبار قبل نشرها او مشاركتها، او حتي تعلق عليها، يجب عليك ان تحب اولاً لكي تتاكد ان الخبر صحيح، لان هذا من الممكن ان يعود عليك بالخطأ فى بعض الاحيان، خصوصاً ان الجميع الان اصبح يصدق كل ما يتم تداولة علي منصات التواصل وهذا ممكن ان يؤدي الي وفاتك من حيث اذا كنت تبحث عن وصفة طبية لكن لم تتاكد ان ذلك صحيح من الممكن ان يعرضك للخطر... ابحث بنفسك حتي تصل الي الحقيقة...
كان العالم والجراح العالمي الدكتور مجدي يعقوب، قال في تصريحات تليفزيونية، أول من أمس، إنه يحب أسوان، ويحب أهلها، لذلك اختار أن يكون مركز القلب في هذه المحافظة الجميلة؛ أجمل مكان في العالم، متابعًا: "بحب ناس أسوان، وهي تمثل جزءًا كبيرًا من حياتي". ومجدي يعقوب بروفيسور مصري- بريطاني، وجراح قلب بارز، من مواليد مدينة بلبيس، محافظة الشرقية بمصر، لعائلة قبطية أرثوذكسية، وتنحدر أصولها من المنيا، درس الطب في جامعة القاهرة، وتعلم في شيكاغو، ثم انتقل إلى بريطانيا في عام 1962 ليعمل في مستشفى الصدر بلندن، ثم أصبح أخصائي جراحات القلب والرئتين في مستشفى هارفيلد (من 1969 إلى 2001)، ومدير قسم الأبحاث العلمية والتعليم (منذ عام 1992). وعُين يعقوب أستاذًا في المعهد القومي للقلب والرئة في عام 1986، واهتم بتطوير تقنيات جراحات نقل القلب منذ عام 1967، وفي عام 1980 قام بعملية نقل قلب للمريض دريك موريس، والذي أصبح أطول مريض نقل قلب أوروبي على قيد الحياة حتى موته في يوليو 2005. ومن بين المشاهير الذين أجرى لهم عمليات جراحية كان الكوميدي البريطاني إريك موركامب، ومنحته الملكة إليزابيث الثانية لقب فارس في عام 1966، ويُطلق عليه في الإعلام البريطاني لقب "ملك القلوب".
وكذلك قالوا في الاستصناع إنهم أجازوه لعمل الناس ، ومرادهم فيه إقرار السلف الكافة على ذلك وتركهم النكير عليهم في استعماله ، فصار ذلك أصلا في جوازه ، ونظائر ذلك كثيرة. واختلف أهل العلم في خنزير الماء ، فقال أصحابنا: " لا يؤكل ". وقال مالك وابن أبي ليلى والشافعي والأوزاعي: " لا بأس بأكل كل شيء يكون في البحر ". وقال الشافعي: " لا بأس بخنزير الماء ". ومنهم من يسميه حمار الماء. وقال الليث بن سعد: " لا يؤكل إنسان الماء ولا خنزير الماء ". قال أبو بكر: ظاهر قوله ولحم الخنزير موجب لحظر جميع ما يكون منه في البر وفي الماء لشمول الاسم له. لحم الخنزير المشوي على الجاودار خاص | أفضل المنازل والحدائق - وصفة - 2022. فإن قيل: إنما ينصرف هذا إلى خنزير البر ؛ لأنه الذي يسمى بهذا الاسم على الإطلاق ، وخنزير الماء لا يطلق عليه الاسم وإنما يسمى به مقيدا ، واسمه الذي يطلق عليه في العادة حمار الماء. قيل له: لا يخلو خنزير الماء من أن يكون على خلقة خنزير البر وصفته أو على غير ذلك ، فإن كان على هذه الخلقة فلا فرق بينهما في إطلاق الاسم عليه من قبل أن كونه في الماء لا يغير حكمه إذا كان في معناه وعلى خلقته إلا أن تقوم الدلالة على خصوصه ، وإن كان على خلقة أخرى غيرها ومن أجلها يسمى حمار الماء فكأنهم إنما أجروا اسم الخنزير على ما ليس بخنزير ، ومعلوم أن أحدا لم يخطئهم في التسمية ، فدل ذلك على أنه خنزير على الحقيقة وأن الاسم يتناوله على الإطلاق ، وتسميتهم إياه حمار الماء لا يسلبه اسم الخنزير ؛ إذ جائز أن يكونوا سموه بذلك ليفرقوا بينه وبين خنزير البر.
بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1933، صحيح. ↑ سورة المائدة، آية: 3. ^ أ ب أحمد الرازي (1994)، أحكام القرآن (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 151، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد الصابوني (1980)، روائع البيان تفسير آيات الأحكام (الطبعة الثالثة)، دمشق: مكتبة الغزالي، صفحة 164، جزء 1. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 32-33، جزء 20. بتصرّف. ↑ محمد الصابوني (1980)، روائع البيان تفسير آيات الأحكام (الطبعة الثالثة)، دمشق: مكتبة الغزالي، صفحة 164-165، جزء 1. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1418 هـ)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة الثانية)، دمشق: دار الفكر المعاصر، صفحة 77، جزء 6. نقانق من لحم الخنزير ودمه على مائدة مؤتمر الإسلام بألمانيا. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 35، جزء 20. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 34-35، جزء 20. بتصرّف.
أما الحديث الثاني، ففيه تصريح بتحريم بيع الخنزير أو الاستفادة من أي جزء منه، فقد دعاء النبي الكريم صلى الله عليه وسلم على اليهود بسبب تحايُلهم على شرع الله، وذلك بمحاولتهم الاستفادة مما حرَّم الله عليهم أكله، عن طريق تحويله إلى شكل آخر. [1] القاموس المحيط؛ محمد بن يعقوب الفيروزآبادي، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية، 1987. ص: 706. [2] تفسير البيضاوي، المجلد الأول. [3] في ظلال القرآن؛ الناشر دار الشروق - بيروت، الطبعة الثالثة عشر 1987. المجلد الثاني، ص 840. [4] تفسير القرآن العظيم؛ ابن كثير، الناشر دار المعرفة - بيروت، الطبعة السادسة 1983، المجلد الثاني، ص 264. [5] [6] الكشاف؛ الفخر الرازي، المجلد الأول. [7] الجامع لأحكام القرآن؛ للإمام القرطبي، المجلد الأول. [8] المحلى بالآثار والحكم؛ ابن حزم الظاهري. [9] رواه مسلم (4194)، وأبو داود (4288)، وابن ماجه (3753)، وأحمد (21901، 21947، 21978، 22057). [10] رواه البخاري (2082)، ومسلم (2960)، والترمذي (1218)، والنسائي (4590،4183)، وأبو داود (3024)، وابن ماجه (2158)، وأحمد (6702، 13948، 13971).
من هنا جاءت النصوص الصريحة على تحريم لحم الخنزير بما لا يحتمل تأويلاً آخر غير الذي دل عليه النص القطعي، فقال سبحانه وتعالى في سورة البقرة في الآية 173 «إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير». وقال تعالى في الآية 145 من سورة الأنعام «قل لا أجد فيما أوحي إليّ محرماً على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنه رجس». وقال تعالى في الآية 115 من سورة النحل «إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير». التوراة والإنجيل وكما حرمت شريعة الإسلام التعامل مع الخنزير أكلاً وبيعاً وشراءً ولمساً واقتناء، فقد حرمته أيضاً شريعة أهل الكتاب من اليهود والنصارى، حيث جاء في الكتاب المقدس «إلا هذه فلا تأكلوها.. والخنزير لأنه يشق ظلفاً ويقسمه ظلفين لكنه لا يجتر فهو نجس لكم من لحمها لا تأكلوا وجثتها لا تلمسوا إنها نجسة لكم» (لاويين 1: 11 -8). وجاء في إنجيل متى «لا تعطوا القدس للكلاب، ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير، لئلا تدوسها بأرجلها، وتلتفت فتمزقكم» (متى 7. 6)، وجاء في سفر التثنية «لا تأكل رجساً ما. هذه في البهائم التي تأكلونها.. والخنزير لأنه يشق الظلف لكنه لا يتجر فهو نجس لكم.. فمن لحمها لا تأكلوا وجثتها لا تلمسوا» (تثنيه 14: 3 -8).