** ومن الواجب على الملايين من عشّاق هذا النادي العريق في هذه الأيام أن يتضرعوا لله، عز وجل، ويدعونه، جل في علاه، أن يمن على منقذ ناديهم الأمير (الإنسان) طلال بن منصور بن عبدالعزيز آل سعود بالشفاء العاجل وأن يطيل في عمره. ** أسأل الله، عز وجل، أن يمن على سموه الكريم بالشفاء العاجل وأن يطيل في عمره ويحفظه من كل سوء ومكروه.. وأن يقر بشفائه أعين كافة أفراد أسرته الملكية الكريمة (خاصة).. وأعين الملايين من عشّاق سموه الكريم عشّاق نادي الاتحاد.. وأعين كافة الجماهير الرياضية السعودية الذين يعرفون المآثر والأخلاق الحميدة التي يتمتع بها أمير الإنسانية والذي سكن قلوب جميع الرياضيين بدون استثناء. ** كما أسأل الله، عز وجل، أن يمن على وكيله الحبيب الغالي عضو شرف نادي الاتحاد الأستاذ محمد سالم بخيت بموفور الصحة والعافيه وأن يطيل في عمره.. وأن يحفظه من كل سوء ومكروه فالأستاذ محمد سالم بخيت كان الساعد الأيمن له في كل عمل بطولي يقوم به الأمير طلال تجاه ناديه العميد. سييرا.. ماذا فعلت ؟ ** المدرب سييرا فاجأ الملايين من عشّاق نادي الاتحاد بتشكيلة وأسلوب غريب دخل بهما مواجهة الوحدة الإماراتي في البطولة الآسيوية ليظهر الفريق الاتحادي بمستوى هزيل أمام فريق (ضعيف جداً).. ولا أعرف حقيقة لماذا هذا التحوّل العجيب في فكر سييرا التدريبي والذي قاد فريقه منذ عودته قيادة رائعة في ثلاث مباريات كانت الأولى في الدوري المحلي أمام الأهلي والثانية أمام الريان القطري في البطولة الآسيوية والثالثة أمام الفيحاء في الدوري المحلي حيث فاز في اثنتين وتعادل في واحدة وقدم مستويات جيدة عكس ماقدمه أمام الوحدة الإماراتي.
إعداد – عمر الحكمي يتحدث التاريخ عن صاحب السمو الملكي الأمير طلال بن منصور بن عبدالعزيز آل سعود ( الرمز الاتحادي الكبير) ، كما يتحدث عن نادي الاتحاد العربي السعودي، الكيان الكائن في شارع الصحافة بجدة. فكل بطولة يحققها نادي الاتحاد تتغنى بالأمير طلال بن منصور، كما تتغنى بنادي الاتحاد. •• كل لقب يحققه هذا النادي التسعيني العريق، وكل إنجاز يحرزه العميد تتجه الأنظار صوب الأمير العاشق والمنقذ لنادي الاتحاد، الأمير طلال.
وكذلك تم تسجيل المحترف الكويتي فهد الأنصاري، والمحترف التونسي أحمد العكايشي، والمحترف المصري المتألق محمود عبدالمنعم الشهير بكهربا، كما تم تسجيل عدد من المحترفين السعوديين وهم: بدر النخلي وعبدالعزيز العرياني وعمر المزيعل وقد تحدث في حينها رئيس نادي الاتحاد الراحل أحمد مسعود- يرحمه الله- وقال: لن أنسى وقفة الأمير طلال بن منصور التاريخية مع نادي الاتحاد. ** إنه العشق الكبير الذي يكنه الأمير طلال بن منصور لناديه الاتحاد.. •• إنه العطاء بلاحدود.. والعشق بلا قيود.. والرغبة الكبيرة في إسعاد الملايين من جماهير نادي الاتحاد المنتشرين في قارات العالم.. تصفّح المقالات
الأمير منصور بن عبدالعزيز آل سعود ( 1339هـ / 1920 - 1370هـ / 1951)، وولد في مدينة الرياض. هو الأبن الثامن في سلسلة أبناء الملك عبدالعزيز آل سعود الذكور. له من الاخوة الاشقاء اثنان ذكور وأنثى: الأمير مشعل الأمير متعب الاميرة قماشة تولى منصب وزير الدفاع والجيش في عهد والده حيث بدأ في وضع الخطط التطويرية لقطاع الجيش في المملكة منذ العام 1362 هجرية / 1943 فأسس الثكنات العسكرية في نجد والحجاز وعسير وابتعث العديد من أفراد الجيش إلى الخارج للدراسة والتدريب وجلب الآلات الحديثة للجيش في ذلك الحين ووضع نظام للمكافئات والرواتب في جميع القطاعات العسكرية بمشاركة مالية الدولة آنذاك. شارك في عهده بعض وحدات الجيش السعودي في حرب فلسطين عام 1948 م. توفي الأمير منصور في فرنسا أثر مرض عضال في العام 1370هـ / 1951 وعمره حينها 31 سنة نقل بعدها إلى مكة المكرمة ليدفن فيها. أبناؤه الأميرة موضي بنت منصور بن عبدالعزيز آل سعود.. ولدت عام 1949. الأمير طلال بن منصور بن عبدالعزيز آل سعود.. ولد عام 1949 ، وكان رئيسا لنادي الأتحاد سابقا.
وبدوره قدم الأمير طلال شكره على مشاعرهم النبيلة داعيا الله أن لا يري احدا منهم اي مكروه. أصحاب السمو الأمراء أثناء العزاء الأمير فيصل بن مقرن يعزي الأمير طلال بن منصور الأمير طلال بن منصور يتلقى تعزية أحمد عيد
وأخرج ابن أبي شيبة ، وابن المنذر عن عمران بن حصين الذين هم على صلاتهم دائمون قال: الذي لا يلتفت في صلاته. وأخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه عن عقبة بن عامر الذين هم على صلاتهم دائمون قال: هم الذين إذا صلوا لم يلتفتوا. وأخرج ابن المنذر من طريق أخرى عنه نحوه. اذا مسه الخير تويتر. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس فمال الذين كفروا قبلك مهطعين قال: ينظرون عن اليمين وعن الشمال عزين قال: العصب من الناس عن يمين وشمال معرضين يستهزئون به. وأخرج مسلم وغيره عن جابر قال: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ونحن حلق متفرقون فقال: ما لي أراكم عزين. وأخرج أحمد ، وابن ماجه ، وابن سعد ، وابن أبي عاصم ، والباوردي ، وابن قانع ، والحاكم ، والبيهقي في الشعب ، والضياء عن بسر بن جحاش قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: فمال الذين كفروا قبلك مهطعين إلى قوله: كلا إنا خلقناهم مما يعلمون ثم بزق رسول الله صلى الله عليه وسلم على كفه ووضع عليها أصبعه وقال: يقول الله: ابن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أوأتى أوان الصدقة.
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَان أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَإِذَا نَحْنُ أَنْعَمْنَا عَلَى الْكَافِر, فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرّ, وَرَزَقْنَاهُ غِنًى وَسَعَة, وَوَهَبْنَا لَهُ صِحَّة جِسْم وَعَافِيَة, أَعْرَضَ عَمَّا دَعَوْنَاهُ إِلَيْهِ مِنْ طَاعَته, وَصُدَّ عَنْهُ { وَنَأَى بِجَانِبِهِ} يَقُول: وَبَعُدَ مِنْ إِجَابَتنَا إِلَى مَا دَعَوْنَاهُ إِلَيْهِ, وَيَعْنِي بِجَانِبِهِ بِنَاحِيَتِهِ. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المعارج - الآية 20. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 23629 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد, قَالَ: ثنا أَحْمَد, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنْ السُّدِّيّ, فِي قَوْله: { أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ} يَقُول: أَعْرَضَ: صَدَّ بِوَجْهِهِ, وَنَأَى بِجَانِبِهِ: يَقُول: تَبَاعَدَ. ' وَقَوْله: { وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرّ فَذُو دُعَاء عَرِيض} يَعْنِي بِالْعَرِيضِ: الْكَثِير. كَمَا: 23630 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد, قَالَ: ثنا أَحْمَد, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنِ السُّدِّيّ { فَذُو دُعَاء عَرِيض} يَقُول: كَثِير, وَذَلِكَ قَوْل النَّاس: أَطَالَ فُلَان الدُّعَاء: إِذَا أَكْثَرَ, وَكَذَلِكَ أَعْرَضَ دُعَاءَهُ.
البغوى: "وإذا مسه الخير منوعاً"، أي: إذا أصابه الفقر لم يصبر، وإذا أصاب المال لم ينفق. قال ابن كيسان: خلق الله الإنسان يحب ما يسره ويهرب مما يكره، ثم تعبده بإنفاق ما يحب والصبر على ما يكره. ابن كثير: ( وإذا مسه الخير منوعا) أي: إذا حصلت له نعمة من الله بخل بها على غيره ، ومنع حق الله فيها. وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا موسى بن علي بن رباح: سمعت أبي يحدث عن عبد العزيز بن مروان بن الحكم قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شر ما في رجل شح هالع ، وجبن خالع ". ورواه أبو داود ، عن عبد الله بن الجراح ، عن أبي عبد الرحمن المقري به ، وليس لعبد العزيز عنده سواه. القرطبى: و " جزوعا " و " منوعا " نعتان لهلوع. على أن ينوي بهما التقديم قبل إذا. اذا مسه الخير صور. وقيل: هو خبر كان مضمرة. الطبرى: يقول: وإذا كثر ماله، ونال الغنى فهو منوع لما في يده، بخيل به، لا ينفقه في طاعة الله، ولا يؤدّي حق الله منه. ابن عاشور: وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا (21) و { الشر}: الأذى مثل المرض والفقر. و { الخير}: ما ينفع الإنسان ويلائم رغباته مثل الصحة والغنى. والجزوع: الشديد الجزع ، والجزع: ضد الصبر.
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { إِنَّ الْإِنْسَان خُلِقَ هَلُوعًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: { إِنَّ الْإِنْسَان} الْكَافِر { خُلِقَ هَلُوعًا} وَالْهَلَع: شِدَّة الْجَزَع مَعَ شِدَّة الْحِرْص وَالضَّجَر. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. وإذا مسه الخير منوعا. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 27064 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { إِنَّ الْإِنْسَان خُلِقَ هَلُوعًا} قَالَ: هُوَ الَّذِي قَالَ اللَّه { إِذَا مَسَّهُ الشَّرّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْر مَنُوعًا} وَيُقَال: الْهَلُوع: هُوَ الْجَزُوع الْحَرِيص, وَهَذَا فِي أَهْل الشِّرْك. 27065 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا ابْن يَمَان, عَنْ أَشْعَث بْن إِسْحَاق, عَنْ جَعْفَر بْن أَبِي الْمُغِيرَة, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر { إِنَّ الْإِنْسَان خُلِقَ هَلُوعًا} قَالَ: شَحِيحًا جَزُوعًا. 27066 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد عَنْ عِكْرِمَة { إِنَّ الْإِنْسَان خُلِقَ هَلُوعًا} قَالَ: ضَجُورًا.
إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (20) وقوله: (إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا) يقول: إذا قلّ ماله وناله الفقر والعدم فهو جزوع من ذلك، لا صبر له عليه:
( إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا إلا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون). قوله تعالى: ( إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا).