أعلنت عمادة القبول والتسجيل بجامعة طيبة عن فتح باب تقديم المعاملات الكترونياً على موقع الجامعة الرسمي على الشبكة العنكبوتية اعتباراً من اليوم، وذلك بهدف تيسير الوصول وحل كافة مشاكل المتقدمين ومعالجتها في أسرع وقت ممكن. وقالت الجامعة: إنها تسعى إلى استقبال الطلبات الكترونياً ومعالجتها وفق أفضل المعايير انطلاقاً من توجيهات معالي مدير الجامعة الدكتور عبدالعزيز السراني بالتيسير على المراجعين من داخل المدينة المنورة وخاصة الذين يتكبدون عناء السفر من المدن والمحافظات الأخرى، وتقديم لهم الخدمات اللازمة وإنهاء اجراءات قبولهم في حدود النسب المتاحة، والرد على الاستفسارات واستقبال ومعالجة الشكاوى والتعامل مع الجمهور بأفضل الوسائل الممكنة. وأبانت الجامعة بأن عمادة القبول تستقبل المراجعين يومياً، كما هيّأت صالة لاستقبالهم تعمل بها العديد من اللجان المختصة بعملية القبول، علماً أن الرابط المتاح لاستقبال الشكاوى ( هنا)
جامعة طيبة | taibahu - YouTube
وقال: "إن الجامعة -انطلاقاً من ذلك والدور الذي يلعبه الإعلام الإلكتروني في تفعيل وتسهيل المعاملات- دشّنت الحملة الإلكترونية للمبايعة؛ خاصة وأنها موجهة لجيل متفاعل مع الثورة المعلوماتية الحديثة ووسائل التواصل الاجتماعي". وفي السياق ذاته، لقيت فكرة المبايعة الإلكترونية قبولاً واسعاً من منسوبي الجامعة وطلبتها ومن جميع أطياف المجتمع؛ حيث قالت البرفيسورة هدى الدليجان: "نِعْم المشروع، وليس غريباً على أهل طيبة؛ حيث إنه المشروع الذي يهيئ الجيل الجديد للمحافظة على هذا الوطن".
هل صوت الرجل عورة بعد أن تعرفنا على إجابه سؤال هل صوت المرأة العالي عورة؟ سوف نتعرف أن صوت الرجل ليس عوره نهائيا حيث قال رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام كنا نساء النبي يستمع إلى أصوات الرجال، أن صوت الراجل بذاته ليس عوره لأنه ليس مثل المرأة التي تخاف على نفسها من الفتن والله اعلى واعلم. والي هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا قمنا بالإجابة على سؤال هل صوت المرأة العالي عورة وطرحنا لكم مجموعه من المعلومات والجوانب وآراء أهل العلم المتعلقة به نشكركم على المتابعة وانتظروا الجديد من مجله انوثتك.
البحث في: ١ السؤال: هل يجوز سماع صوت الاجنبية مع عدم التلذذ, وهل يجوز لها ترقيق الصوت ؟ الجواب: يجوز سماع صوت الأجنبية مع عدم التلذذ الشهوي ولا الريبة ، كما يجوز لها إسماع صوتها للأجانب ، إلا مع خوف الوقوع في الحرام. نعم لا يجوز لها ترقيق الصوت وتحسينه على نحو يكون عادة مهيَّجاً للسامع ، وإن كان محرماً لها. هل جاء في الإسلام أن صوت المرأة عورة؟. ٢ السؤال: هل يجوز للمرأة استعمال المكروفن برغم صوتها الخارج من المأتم؟ الجواب: لا يجوز لها ترقيق الصوت وتحسينه على نحو يكون عادة مهيجا ً للمستمع وان كان محرما ً لها. ٣ السؤال: في مأتم النساء يظهر في أغلب الاحيان صوت النساء إلى خارج المأتم وذلك بسبب استخدام مكبّر الصوت فيسمع الرجال المارون في الشارع فما حكم ذلك ؟ الجواب: لا ينبغي ذلك. ٤ السؤال: هل يجوز استماع صوت النساء بواسطة مكبر الصوت حين خطاباتهن في الاحتفالات الدينية او غير ذلك؟ او في الندوة تضم النساء والرجال؟ الجواب: لا مانع منه مع مراعاة ان لايكون صوتهن مهيجاً للرجال وعدم تضمن خطاباتهن لمضامين غير مناسبة مع حضور الرجال في الندوة وايضاً لابد من مراعاة عدم الاختلاط بين الرجال والنساء علي الوجه غير المسوغ شرعاً. ٥ السؤال: هل يجوز للمراة ان تقراً التعزية في منازل قريبة من الشوارع العامة التي يحتمل احتمالاً قوياً مرور الاجانب من الرجال بحيث يسمعون صوتها؟ الجواب: اذا كان صوتها بما يشتمل عليه من الترقيق والتحسين مهيجاً عادة للسامع فاللازم التجنب عن ذلك مع احراز سماع الاجنبي لصوتها والا فلا باس به.
ذات صلة ما حكم رفع صوت الزوجة على زوجها حكم رفع المرأة صوتها في الصلاة حكم رفع صوت المرأة لا يحرم على المرأة رفع صوتها حتى ولو كان ذلك عمداً، ما دام لم يكن فيه خضوع بالقول ولم تخشَ منه حصول الفتنة للمستمع.
قال الحافِظُ زَينُ الدِينِ العِراقِيُّ في طَرح التثريب شرح التقريب ما نَصُّه (اُسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ صَوْتَ الْمَرْأَةِ لَيْسَ بِعَوْرَةٍ إذْ لَوْ كَانَ عَوْرَةً مَا سَمِعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَقَرَّ أَصْحَابَهُ عَلَى سَمَاعِه).
لا شك أن الإسماع أي إيصال الصوت إلى سمع الرجل إذا كان بقصد التهييج والتحريك فهو حرام، والفتوى أيضاً على هذا، ولكن هذه المسألة خارجة عن محل البحث، لأن البحث ليس في أن تقرأ المرأة، أو أن امرأة توصل صوتها إلى سمع الناس بقصد التهييج والتحريك، بل إن البحث في أن امرأة تريد أن تدرس أو تريد أن تعظ. إن المرأة تستطيع أن تدرّس المسألة الاقتصادية والحقوقية فيصبح طلابها قضاة، وان كانت لا تستطيع هي أن تكون قاضياً، المرأة تستطيع أن تدرّس الفقه في مستوى عالٍ فيصبح طلابها مراجع تقليد وان كانت لا تستطيع أن تكون مرجع تقليد. هل يجوز الاستماع إلى غناء المرأة مع العلم أن صوتها وكلمات الأغنية لا تثير الشهوة إطلاقا - أجيب. وهو بناء على أن الذكورة تكون شرط في المرجعية وإلا إذا قيل أن تكون المرأة مرجع تقليد للنساء فهذا ليس فيه محذور، أو إذا أرادت أن تكون مرجع تقليد للعموم، في حالة آن لا يكون هناك اختلاط عمومي أو أمثال ذلك فذلك له محل بحث،الغرض هو رغم أن البعض ادعوا الإجماع أو الشهرة، ولكن هناك محل لبحث تحليلي ـ أما ما مر سابقاً فكان أن الإسماع إذا لم يكن بقصد التهييج أو التحريك، فهو جائز، كما أن السماع إذا لم يكن بقصد التلذذ والريبة فهو جائز. رأي الشهيد الأول بعض الفقهاء كالمرحوم الشهيد الأول ـ رضوان الله تعالى عليه ـ لديهم كلام حاد في هذا المجال فقد قال في متن اللمعة ـ باب النكاح ـ: " وكذا يحرم على المرأة ان تنظر إلى الأجنبي أو تسمع صوته إلا لضرورة ـ كالمعاملة والطب " 4.
السؤال: أنا منشدة فلسطينية، أنشد أناشيدَ وطنيةً عن وطني حبيبي الذي لم أره يوماً.. فهل النشيد بزيٍّ مُلْتَزِم أمام جمهور الرجال والنساء حرام؟ علماً بأني لا أُنشد أمام الرجال إلا ما ندر.. المرأة - صوت المرأة - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ولكني أشعر بِتَأَثُّرِهِم. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن الأصل أن صوت المرأة ليس بعورة، ولا يَحْرُمُ سَماعُه ما لم يصاحِبه تليين وترقيق وتمطيط وتكسير وأمن الافتتان به؛ لقوله تعالى: { فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} [الأحزاب:32]، ولا شك أن ترقيق الصوت وتنغيمه بالأناشيد وترجيعها أبلغ في إثارة الفتنة وإيقاظ الغرائز من مجرد الخضوع في القول. قال أبو حامد الغزالي في "الإحياء": "وصوت المرأة في غير الغناء ليس بعورة، فلم تزل النساء في زمن الصحابة رضي الله عنهم يكلمن الرجال في السلام والاستفتاء والسؤال والمشاورة وغير ذلك، ولكن للغناء مزيد أثر في تحريك الشهوة. وللأستاذ سيد قطب كلام ماتع ذكره في الظِّلال - عند قوله تعالى: { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ} [الأحزاب:32]- يقول: "ينهاهن حين يخاطبن الأغراب من الرجال أن يكون في نبراتهن ذلك الخضوع الليِّن الذي يثير شهوات الرجال، ويُحَرِّك غرائزهم ويُطمِع مرضى القلوب ، ويُهَيِّجُ رَغَائِبَهُم!