أسامة بن عبد الله بن عبد الغني خياط معلومات شخصية اسم الولادة الميلاد 1 رجب 1375 هـ 12 فبراير 1956 (العمر 66 سنة) مكة المكرمة ، المملكة العربية السعودية الجنسية السعودية الديانة الإسلام ، أهل السنة والجماعة الحياة العملية التعلّم درجة الدكتوراه في الحديث الشريف وعلومه المهنة إمام وخطيب الحرم المكي اللغة الأم العربية اللغات تعديل مصدري - تعديل أسامة بن عبد الله بن عبد الغني خياط إمام وخطيب المسجد الحرام. حياته الشخصية [ عدل] أسامة بن عبد الله بن عبد الغني بن محمد بن عبد الغني بن إبراهيم خياط، إمام وخطيب الحرم المكي الشريف وهو خلف لأبيه عبد الله خياط في إمامة الحرم. اذاعة الشيخ عبدالله خياط للقرآن الكريم بث مباشر - راديو لايف. يعد الشيخ أسامة من مدرسة علماء الحجاز، ولد في «حي حارة الباب» المجاور للجبل المعروف «بجبل الكعبة» ببلد الله الحرام مكة المكرمة في اليوم الأول من شهر رجب من عام 1375هـ. ونشأ بها وتلقى بها علومه الأولية والابتدائية والمتوسطة والثانوية والجامعية، ونشأ في كنف والده فضيلة العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الغني خياط، إمام وخطيب المسجد الحرام، عضو هيئة كبار العلماء ، وحفظ القرآن الكريم على يد والده. [1] طلبه للعلم [ عدل] الشهادات العلمية [ عدل] شهادة البكالوريس مع درجة الامتياز ومرتبة الشرف الأولى في الشريعة الإسلامية، قسم الشريعة الإسلامية بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة عام 1397هـ.
شهادة الماجستير من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى في مكة المكرمة عام 1402هـ وكان عنوان رسالة الماجستير (مختلف الحديث بين المحدثين والأصوليين الفقهاء). شهادة الدكتوراة من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى في مكة المكرمة عام 1408هـ وكانت رسالة الدكتوراه بعنوان (الحافظ العراقي وكتابه التقييد والإيضاح) نوقشت بإشراف (أحمد محمد نور سيف). شيوخه وأساتذته [ عدل] شيوخه في العقيدة والده الشيخ عبد الله عبد الغني خياط. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز (حيث حضر دروسه في العقيدة التي كان يلقيها في المسجد الحرام حين يقدم مكة كل عام. الأستاذ الدكتور عبد الفتاح بركة. الشيخ عبدالله خياط جزء عم. شيوخه في التفسير وعلوم القرآن الأستاذ الدكتور محمد الصادق عرجون. الأستاذ الدكتور محمد محمد أبو شهبه. الأستاذ الشيخ السيد سابق. الأستاذ الدكتور محمد بن عبد المنعم القيعي. الأستاذ الدكتور يوسف بن عبد الرحمن الضبع. الأستاذ الشيخ عبد الرحمن بن حسن حبنكة الميداني. شيوخه في التجويد الأستاذ الشيخ سليمان إمام الصغير عضو لجنة مصحف الأزهر الشريف. الأستاذ الشيخ محمد صديق إمام الخولي أستاذ علم التجويد والقراءات بجامعة الأزهر.
♦ وقرأ عليه كتاب ( المنار المنيف في الصحيح والضعيف) للإمام ابن القيم رحمه الله. ♦ وقرأ عليه كتاب ( اختصار علوم الحديث) للإمام الحافظ ابن كثير القرشي رحمه الله. ♦ وقرأ عليه كتاب ( الفصول في اختصار سيرة الرسول) للإمام الحافظ ابن كثير أيضاً. ♦ وقرأ عليه مجموعة من كتب العقيدة منها: ( العقيدة الواسطيَّة) و( الحموية الكبرى) و( التدمرية) و( الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان) وكلها لشيخ الإسلام ابن تيمية، و( الطحاوية) للإمام أبي جعفر الطحاوي رحمه الله. ♦ وقرأ عليه كتاب ( أصول الفقه) للعلامة الشيخ عبد الوهاب خَلاَّف رحمه الله وبعضًا ( روضة الناظر) للإمام الموفق ابن قدامه رحمه الله. ♦ وقرأ عليه بعضاً من كتاب ( تفسير القرطبي) وبعضاً من كتاب ( الإتقان في علوم القرآن) للإمام السيوطي رحمه الله. شيـوخـه: أولاً: في العقيدة: 1- والده فضيلة الشيخ العلامة: عبد الله عبد الغني خياط رحمه الله كما تقدم. 2- سماحة العلامة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ( حيث حضر دروسه في العقيدة التي كان يلقيها في المسجد الحرام حين يقدم مكة كل عام). الشيخ عبدالله خياط - شبكة الألوكة - الكتاب والمفكرون. 3- فضيلة الأستاذ الدكتور: عبد الفتاح بركة حفظه الله. ثانياً: في التفسير وعلوم القرآن: 4- فضيلة الأستاذ الدكتور: محمد الصادق عرجون رحمه الله.
68 ميجا بايت 028 القصاص 0:21:26 · 19. 63 ميجا بايت 029 العنكبوت 0:14:53 · 13. 63 ميجا بايت 030 ArRoom 0:11:41 · 10. 71 ميجا بايت 031 لقمان 0:07:45 · 7. 11 ميجا بايت 032 السجده 0:05:37 · 5. 15 ميجا بايت 033 الأحزاب 0:19:45 · 18. 10 ميجا بايت 034 سابا 0:13:08 · 12. 04 ميجا بايت 035 فاطر 0:12:03 · 11. 04 ميجا بايت 036 يس 0:11:25 · 10. 47 ميجا بايت 037 الصافات 0:13:39 · 12. 52 ميجا بايت 038 حزين 0:11:36 · 10. 64 ميجا بايت 039 الزمر 0:16:44 · 15. 33 ميجا بايت 040 غفير 0:18:03 · 16. الشيخ عبدالله خياط نوح. 54 ميجا بايت 041 فصلت 0:13:04 · 11. 98 ميجا بايت 042 عاشوراء 0:13:01 · 11. 94 ميجا بايت 043 الزخرف 0:14:19 · 13. 12 ميجا بايت 044 دخان 0:05:40 · 5. 21 ميجا بايت 045 الجثية 0:07:29 · 6. 87 ميجا بايت 046 الأحقاف 0:09:55 · 9. 09 ميجا بايت 047 محمد 0:07:47 · 7. 14 ميجا بايت 048 الفتح 0:08:03 - 7. 38 ميجا بايت 049 الحجرات 0:05:24 · 4. 95 ميجا بايت 050 قاف 0:05:19 · 4. 88 ميجا بايت 051 AdhDhariyat 0:05:11 · 4. 76 ميجا بايت 052 أتور 0:04:42 · 4. 32 ميجا بايت 053 النجم 0:04:48 · 4. 41 ميجا بايت 054 القمر 0:05:01 · 4. 60 ميجا بايت 055 الرحمن 0:06:31 · 5.
البراءة من المشركين. قصة الإيمان. شخصيات إسلامية. المصدر الثاني للتشريع الإسلامي. عندما ينعكس الوضع. قال لي محدثي. التربية الاجتماعية في الإسلام. الخليفة الموهوب. مبادئ السيرة النبوية. دروس من التربية الإسلامية. حركة الإصلاح الديني في القرن الثاني عشر. هذا بالإضافة إلى مشاركات علمية ودعوية متعددة في مختلف وسائل الإعلام.
♦ أربعُ إجازاتٍ في الإسناد: إذ حصل على إجازات إسنادية لرواية ( الكتب الستة)، و( الموطَّأ)، و( مسند الإمام أحمد) وسائر أمَّهات كتب السنة الأخرى من جماعة من الـمُسنِدينَ من أهل الحديث بعد أن قرأ عليهم، ومن هؤلاء الـمُسْنِدين: 1- فضيلة العلامة الـمُحدِّث الشيخ: عبيد الله المباركفوري رحمه الله. 2- فضيلة العلامة الـمُحدِّث الـمُسنِد الـمُعمَّر: أبو الفيض علم الدين ياسين ابن محمد الفاداني المكي رحمه الله أعلى أهل عصره إسناداً. 3- فضيلة العلامة الـمُحدِّث الـمُسنِد الشيخ: محمد حياة السنبهلي شيخ دار الحديث في سهارنفور. إجازات علمية من والده: 1- حيثُ حصل على إجازةٍ في حفظ القرآنِ وتجويده من والده فضيلة العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الغني خياط المكي؛ بعد أن حفظ عليه القرآن مجوَّدًا برواية حفصٍ عن عاصمٍ. 2- كما حصل أيضًا على إجازة علمية منه بعد أن لازمه ملازمة علمية امتدت زُهاءَ عشر سنوات قرأ عليه فيها طائفة من كتب أهل العلم في مختلف العلوم الشرعية: ♦ فقرأ عليه كتاب ( الترغيب والترهيب) من الحديث الشريف كاملاً للحافظ المنذري رحمه الله. ♦ وقرأ عليه كتاب ( الجامع) لأبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي رحمه الله من أوله إلى نهاية كتاب الأحكام.
{إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} لا يحمل عناصر البقاء الحقيقية التي تمنحه القدرة على الاستمرار والدوام، إذ إنّه لا يملك عمق الثبات في ذاته، بل كل ما هناك، أنه يستعير عوامل القوّة من الأوضاع الخارجية التي تحيط بالساحة، في عملية تجاذبٍ وصراعٍ. وهذا ما يريد الله للمؤمن أن يستوحيه في نفسه، وأن يؤكده في ساحته، وإن وقفت هذه العوامل في مواجهته على مستوى الفكر والسياسة والاجتماع.
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا (80) قوله عز وجل: ( وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق) والمراد من المدخل والمخرج: الإدخال والإخراج واختلف أهل التفسير فيه: فقال ابن عباس والحسن وقتادة: " أدخلني مدخل صدق ": المدينة. " وأخرجني مخرج صدق ": مكة ، نزلت حين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالهجرة. أفضل أدعية ليلة القدر 2022 فى السنة النبوية - كورة في العارضة. وقال الضحاك: " وأخرجني مخرج صدق ": من مكة آمنا من المشركين " وأدخلني مدخل صدق ": مكة ظاهرا عليها بالفتح. وقال مجاهد: أدخلني في أمرك الذي أرسلتني به من النبوة مدخل صدق الجنة وأخرجني من الدنيا وقد قمت بما وجب علي من حقها مخرج صدق. وعن الحسن أنه قال: " أدخلني مدخل صدق ": الجنة " وأخرجني مخرج صدق ": من مكة. وقيل: أدخلني في طاعتك وأخرجني من المناهي وقيل: معناه أدخلني حيث ما أدخلتني بالصدق وأخرجني بالصدق ، أي: لا تجعلني ممن يدخل بوجه ويخرج بوجه فإن ذا الوجهين لا يكون آمنا ووجيها عند الله. ووصف الإدخال والإخراج بالصدق لما يئول إليه الخروج والدخول من النصر والعز ودولة الدين كما وصف القدم بالصدق فقال: " أن لهم قدم صدق عند ربهم " ( يونس - 2).
وقد أراد الله للإنسان أن لا يقتصر في الدعاء على حاجاته المادية المتصلة بالجانب الحسي من حياته، لئلا تكون اهتماماته العامة والخاصة في حديثه مع الله محصورةً في هذه الدائرة المادية، فينعكس ذلك سلباً على تصوّره للأشياء، من خلال ما يوحي به الدعاء من حالةٍ ثقافيةٍ، تنفتح فيها الآفاق على كل الجوانب المهمّة في الحياة، التي تنمّي في الإنسان الشخصية المتوازنة في نظرتها إلى العنصر المادي والروحي معاً، وفق الطريقة التي خلق الله الحياة عليها. وفي ضوء ذلك، جاء القرآن ليقدّم بعض النماذج المتصلة بالجانب العملي المتحرك في الحياة، في الخط الذي يسير عليه، والأفق الذي يتطلع نحوه ـ كما نرى ذلك في الآية التالية ـ ليلجأ إلى الله في تحديد الخطوط التي تحكم الجانب العملي الحركي الرسالي، كما يلجأ إليه في تحديد الدوائر التي تتحرك فيها حاجاته المادية. دعوة لطلب الصدق في جميع المواقع {وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ} إنه الصدق الذي يحكم الاهتمامات الروحية والعملية في كل مداخل الإنسان ومخارجه، سواء في الأفكار التي يتبنّاها كمدخلٍ طبيعيٍّ لحركته في الحياة، أو في العلاقات الخاصة والعامة التي تربطه بالواقع وبالناس، لتحدد له موقعه في ساحات الصراع واللقاء، على المستوى الإيجابي أو السلبي، أو في المشاريع المتنوعة التي تنظِّم للإنسان حركته، وتحدد له دوره وطريقه في الوصول إلى أهدافه وأسلوبه في ممارسة ذلك.
الحمد لله رب العالمين.. الموجود بلا عله.. الكبير ليس من قله.. لا تصيبهُ المسكنة ولا المذلة. الحمد لله رب العالمين.. جعل الصلاة له ذكرا.. وجعل منها نفلا وفرضا.. وجعل الدعاء له شكرا.. والسجود لهُ قربا. الحمد لله رب العالمين.. أنزل السُنة والقرآن.. وتحدى بهما الإنس والجان.. وعلم الرسول روائع البيان.. وجعل محبتهُ شرطًا للإيمان.. وجعل طاعتهُ فوزًا بالرضوان. اللهم إنّي أسألك بأنّي أشهد أنّك أنت الذي لا إله إلا أنت، الأحد الصّمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، اقضِ حاجتي، وآنس وحدتي، وفرّج كربتي، واجعل لي رفيقًا صالحًا كي نسبّحك كثيرًا ونذكرك كثيرًا، فأنت بي بصيرًا. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الإسراء - الآية 80. يا مجيب المضطر إذا دعاك، احلل عقدتي، وآمن روعتي، يا إلهي من لي ألجأ إليه إذا لم ألجأ إلى الرّكن الشّديد الذي إذا دعي أجاب، هب لي من لدنك زوجًا صالحًا، واجعل بيننا المودّة والرّحمة والسّكن، فأنت على كلّ شيء قدير. يا من قلت للشيء كن فيكون، ربّنا آتنا في الدّنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النّار، وصلّ اللهمّ على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم. اللهم يا مسخّر القويّ للضّعيف ومسخر الجن والرّيح لنبيّنا سليمان، ومسخّر الطّير والحديد لنبيّنا داود، ومسخّر النّار لنبيّنا إبراهيم، اللهمّ سخّر لي زوجًا يخافك يا ربّ العالمين بحولك وقوّتك وعزّتك وقدرتك، أنت القادر على ذلك وحدك لا شريك لك، اللهمّ يا حنّان يا منّان يا ذا الجلال والإكرام يا بديع السماوات والأرض يا حيّ يا قيّوم.
اللّهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة، اللّهم اجعلنا في هذه الليلة من الذين نظرت إليهم وغفرت لهم ورضيت عنهم، اللّهم اجعلنا في هذه الليلة من الذين تُسلّم عليهم الملائكة. اللّهم ارزقني فضل قيام ليلة القدر، وسهل أموري فيه من العسر إلى اليسر، واقبل معاذيري وحطّ عني الذنب والوزر، يا رؤوفًا بعبادك الصالحين. اللّهم إنا نسألك أن ترفع ذكرنا، وتضع وزرنا، وتُطهّر قلوبنا، وتُحصّن فروجنا، وتغفر لنا ذنوبنا، ونسألك الدّرجات العُلا من الجنة. اللّهم إنّا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم، ونستعينك من شر ما استعاذك منه عبدك ورسولك سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم. عاااااااااااجل - شبكة حوار بوابة الاقصى. إلهي وقف السائلون ببابك، ولاذ الفقراء بجنابك، ووقفت سفينة المساكين على ساحل كرمك يرجون الجواز إلى ساحة رحمتك ونعمتك، اللّهم ما قسمت في هذه الليلة من علم ورزق وأجر وعافية فاجعل لنا منه أوفر الحظ والنصيب. اللّهم ارزقنا عملًا صالحًا يُقرّبنا إلى رحمتك، ولسانًا ذاكرًا شاكرًا لنعمتك، وثبتنا اللّهم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة. إلهي ربح الصائمون، وفاز القائمون، ونجا المخلصون، ونحن عـبيدك المذنبون، فارحمنا برحمتك، وجُدْ علينا بفضلك ومِنَّتك، واغفر لنا أجمعين برحمتك يا أرحم الراحمين، وصلّ الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم.