8- سبب في الحرمان من رحمة الله ومغفرته: قال المباركفوري: (إن اعتقد أو ظن الإنسان أن الله لا يقبلها- أعماله - وأنها لا تنفعه فهذا هو اليأْس من رحمة الله وهو من الكبائر، ومن مات على ذلك وُكِّل إلى ما ظنَّ، كما في بعض طرق حديث-: ((أنا عند ظن عبدي بي، فيظن بي عبدي ما شاء))) [7597] رواه الطبراني في ((الكبير)) (22/88). 9- سبب لفساد القلب: قال ابن القيم وهو يعدد الكبائر: (الكبائر:.. القنوط من رحمة الله، واليأْس من روح الله.. ، وتوابع هذه الأمور التي هي أشد تحريمًا من الزنا، وشرب الخمر وغيرهما من الكبائر الظاهرة، ولا صلاح للقلب ولا للجسد إلا باجتنابها، والتوبة منها، وإلا فهو قلب فاسد، وإذا فسد القلب فسد البدن) [7598] ((مدارج السالكين)) لابن قيم الجوزية (1/133). 10- ذهاب سكينة القلب والشعور الدائم بالحرمان والحزن والهم: فـــ (اليأْس من روح الله والقنوط من رحمته؛ يؤدي إلى ترك العمل، إذ لا فائدة منه بزعمه، وهذه طامة من الطوام، وكبيرة من كبائر الذنوب، تُخرج القلب عن سكينته وأنسه، إلى انزعاجه وقلقه وهمه) [7599] ((أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهدامة)) لعبد الله الجربوع (2/480) بتصرف يسير.
وقال إن القنوط نتيجة لمجموعة من الأسباب منها: الجهل بالله سبحانه: قال ابن القيم: من الكبائر القنوط من رحمة الله واليأس من روح الله، وتوابع هذه الأمور إنما تنشأ من الجهل بعبودية القلب، وترك القيام بها. فإذا جهل الإنسان أن الله قادر على إعطائه ما يريده، عالما باحتياجاته، وأن الله منزه عن البخل والحقد والحاجة، كان ذلك داعيا للمرء أن ييأس إن أصابه شيء أو احتاج إلى شيء فوق طاقته. وكذلك الغلو في الخوف من الله:فحد الخوف المقبول ما حجز المسلم عن معصية الله، فما زاد عن ذلك فهو غير محتاج إليه، وهذا هو الخوف الذي يسوق إلي اليأس فالقنوط. ومصاحبة اليائسين، والقانطين، والمقنطين:فإن مصاحبة هؤلاء تورث اليأس والقنوط من رحمة الله، التعلق بالأسباب التي تجعل الإنسان دائما يعيش بؤس وقلق إن جاءت إليه نعمة فإنه يخشى عليها الضياع وإن ذهبت عنه فإنه ييأس من رجوعها مرة أخري، أما تعق المؤمن بالله فإنه لا ييأس مما لم يصل إليه من النعمة ولا يحزن عليها إن غادرة ساحته لأنه يعلم أن الأمور بيد الله إن شاء ردها إليه أفضل وأكمل.
فالله تعالى يغفر جميع الذنوب لكل من تاب من الشرك والكفر والكبائر، وهو مذهب جميع الصحابة وسلف الأمة وسائر الأئمة، وليس في هذا خلاف بين أهل العلم، والقنوط أن يعتقد أن الله لا يغفر له إذا تاب، ولا يقبل توبته.
نائب رئيس الدائرة الإعلامية في حزب الإصلاح، عدنان العديني، قال في تغريدة على تويتر: "تعز " تتعرض لاستهداف جديد، اغتالوا الاستاذ ضياء الحق احد وجوه تعز الجديدة، تعز التي تموضعت في مكان متقدم لمواجهة مشروع الهيمنة ورفضت الخصوع وتمسكت بحريتها". مضيفًا "الرحمة لضياء ولتعز المجد وهي تتشبث بالجمهورية وتحارب من اجل دولتها". "تعز " تتعرض لاستهداف جديد ، اغتالوا الاستاذ ضياء الحق احد وجوه تعز الجديدة ، تعز التي تموضعت في مكان متقدم لمواجهة مشروع الهيمنة ورفضت الخصوع وتمسكت بحريتها ، الرحمة لضياء ولتعز المجد وهي تتشبث بالجمهورية وتحارب من اجل دولتها. — عدنان العديني (@AdnanOdainy) October 23, 2021 الناشط احمد أبو النصر، كتب يرثي الشهيد ضياء الحق، قائلا: "لقد كنت رقمًا صعبًا وهم لا قيمة لهم ولا وزن، وكنت جبلاً أشمّاً وهم مجرد حصى في القيعان". مضيفًا "عجزوا عن الوقوف بوجهك نداً لند فاستخدموا سلاح الجبناء من أقلام مسمومة ورصاص غادرة لينالوا منك". وأضاف: "فوالله ما نالوا إلا من بقايا رجولتهم المنعدمة في قلوب ابناء تعز خاصة واليمن عامة. رحمك الله يا ضياء تعز وحقها وشرفها". السياسي اليمني محمد جميح، قال في تدوينة على فيسبوك "اعترف بجهلي وعدم معرفتي بقامة هذا العملاق، لكن ضجة وسائل التواصل لاستشهاده كانت تشير إلى ثقله في ميزان الرجولة".
لاقت جريمة اغتيال القيادي في حزب الإصلاح والمقاومة الشعبية، ضياء الحق الأهدل، وسط مدينة تعز، تنديدا واسعا، في أوساط تعز واليمن بشكل عام. وصباح يوم السبت، اغتيل القيادي الأهدل، عقب خروجه من منزله بشارع جمال، برصاص مسلحين مجهولين، فروا عقب الجريمة على متن دراجة نارية. ومن جهتها، أدانت الأحزاب السياسية بتعز بأشد العبارات عملية اغتيال القيادي البارز في المقاومة الشعبية وحزب التجمع اليمني للإصلاح ضياء الحق الاهدل بُعَيد خروجه من منزله في شارع جمال وسط المدينة. وقالت الأحزاب في بيان الإدانة إنها تفاجأت بنبأ اغتياله، معتبرة إياها "جريمة هزت كيان أبناء تعز وقواها السياسية". ودعت أحزاب تعز السلطة المحلية وأجهزة الأمن والاستخبارات إلى "تعقب الجناة والقبض عليهم". مشددة على سرعة التحقيق في الجريمة ومعرفة من يقف خلفها ومحاكمتهم، فضلا عن إنزال اقصى العقوبات بحقهم كي يكونوا عبرة لغيرهم. ونعى سياسيون ونشطاء جريمة اغتيال الأهدل، معتبرين اغتياله محاولة لوأد المشروع الوطني، كون ضياء الحق أحد أعمدة تعز، لافتين إلى أن الرجل، لم يكن قياديًا في الإصلاح والمقاومة فحسب، بل كان رجل التوافق داخل تعز، ومسؤول عن ملف الأسرى، وأحد القيادات الشبابية في الثورة ضد نظام علي عبد الله صالح عام 2011.
في 23-أكتوبر- 2021 1٬026 تعز – المساء برس| تقرير: يحيى محمد| اغتيل الصندوق الأسود لحزب الإصلاح في مدينة تعز الخاضعة لسيطرة الحزب نفسه، ضياء الحق الأهدل، وهو أيضاً مهندس عملية اغتيال قائد اللواء 35 مدرع، عدنان الحمادي أبرز الخصوم العسكريين للإصلاح في تعز. يبحث الجميع اليوم عن الجهة التي تقف خلف اغتيال ضياء الحق الأهدل، حيث ذهب ناشطوا حزب الإصلاح إلى الانقسام في آرائهم بين من يقول بأن من يقف خلف الاغتيال هو طارق عفاش وبين من يرى بأن قوات صنعاء هي من نفذت عملية الاغتيال. صحيح أن اغتيال الأهدل يصب في مصلحة القوى المواجهة للتحالف السعودي الإماراتي لكون الأهدل من القيادات البارزة والفاعلة لحزب الإصلاح أبرز قوة محلية موالية للتحالف السعودي، وبالتالي فإن أي اختلالات وهزات تتعرض لها هذه القوى الموالية للتحالف هو في الأخير يصب في مصلحة القوى المواجهة للتحالف، لكن منطقياً فإن هذا الاحتمال ليس منطقياً وبعيداً عن الواقع إذ لم يسبق أن استخدمت صنعاء أسلوب الاغتيالات للتخلص من قيادات خصومها التي تحاربها إلى جانب التحالف السعودي.
من هو ضياء الحق الأهدل، في يوم السبت ال23 اكتوبر تم اغتيال القيادي في حزب التجمع اليمني للإصلاح والمقاومة الشعبية بمحافظة تعز وسط المدينة التي تحمل ذات الاسم، والتي تقع جنوب غربي اليمن، وقالت مصادر محلية أن هناك مسلحون مجهولين كان يركبون دراجات نارية قاموا باغتيال القيادي للحزب الاصلاح ضياء الحق الاهدل السامعين في شارع جمال وسط مدينة تعز. الاجابة: ضياء الحق الأهدل يعتبر من ابرز القيادات السياسية في حزب الاصلاح بمدينة تعز، حيث برزت شخصيته خلال الثورة الشبابية الشعبية والتي وقعت في عام 2011 ميلادي، وكما أنه تصدر صفوف المقاومة ميليشيات الحوثي بعد الانقلاب، حيث انه كان يعمل نائبا لرئيس مجلس المقاومة الشعبية في تعز، وحاليا هو المسؤول حول ملف الاسري والمعتقلين بالمحافظة، حيث ان يتميز ضياء الاهدل بكاريزما شاب استثنائي، حيث يعتبره الاخرين انه ليس شخصا بقدر ما هو حالة الهام، حيث انه يعتبر ظاهرة ثورية لمعت كفلق الضوء عند اندلاع الربيع اليمني.
فوهج ثورة 26 سبتمبر 62 لم يزده انقلاب ونكبة 21 سبتمبر 2014م إلا ألقًا وإن بدى للبعض غير ذلك. " ويضيف في مناسبة أخرى "مهما كان التآمر على ثورات الربيع العربي ومهما بلغت انتكاسات بعضها فالأوضاع بعدها لاشك افضل بأضعاف ما كانت عليه قبلها وعيًا وشجاعة وتحرر ". والثورة فعلٌ دائمٌ وحراكٌ مستمرٌ وحدثٌ متجدد، وقد تتخذ الثورات صورًا مختلفة من النضال، وتسلك مسارات متعددة في مواجهة المشاريع الخارجية والأنظمة المستبدة عبر مراحلها، فعظمة ثورتي 26سبتمبر و14 أكتوبر كما يقول ضياء الحق " لا تنبثق من كون الأولى أسقطت نظامًا مستبدًا وظلاميًا متخلفًا، والأخرى حررت ووحدت وطنًا ممزقًا من أقوى إمبراطورية استعمارية فحسب، بل إنها ممتدة في الحماية من ذلك بأي صور أو أشكال تظهر، مقاومة الانقلاب الحوثي ورفض الوصاية الخارجية صورة لتلك العظمة". والشهيد ضياء الحق لا يشك لحظة أن قدر الثورات الانتصار مهما ساءت الأوضاع، وتمكنت الثورات المضادة من البطش والانتقام من الثوار، فإن ثبات الثوار على الثورة ووفاؤهم لها وتضحيتهم في سبيلها تأكيدٌ على عدالة قضيتهم وهو ما يعجل بانتصارها: " مهما كانت الأوضاع سيئة، والظروف عصيبة، ومن أسقطتهم الثورات اليمنية ٢٦ سبتمبر و١٤ أكتوبر عادوا يعبثون وينتقمون فسيظل للثورتين في قلوبنا حبا ووفاء وللانتصار لهما تضحية وفداء... عشت ياسبتمبر التحرير يا فجر النضال" (ضياء).
لكن الأهدل لم يأبه لاعتراض السعودية على تنفيذ اي صفقة تبادل أسرى مع صنعاء وذهب إلى تنفيذ الصفقة الأخيرة التي تعد أكبر صفقة تبادل أسرى مع صنعاء، الأمر الذي اعتبرته الرياض أكبر تمرد عليها من قبل الإصلاح في تعز، فكان الرد المناسب من وجهة نظر الرياض هو تأديب الإصلاح على ذلك عبر اغتيال الأهدل. ولعل ما يؤكد أن اغتيال الأهدل كان مخططاً وتنفيذاً سعودياً وبعد وشاية إماراتية، هو ما نشرته صحيفة الشارع التي تمولها الإمارات وتصدر في عدن والتي نشرت قبل فترة وجيزة من اغتيال الأهدل خبراً كشفت فيه عن قيام الأهدل بالإفراج عن قائد ميداني يتبع قوات صنعاء وهو من أبناء مديرية سامع بمحافظة تعز. وحسب الصحيفة فإن الشخصية التي تم الإفراج عنها كان قد تم اعتقالها بعملية استخبارية للقوات الموالية للتحالف قبل 3 أشهر من اعتقاله حيث تم تنفيذ العملية واعتقاله أثناء ما كان متواجداً في مسقط رأسه بتعز، مضيفة نقلاً عن مصدر عسكري أن الأهدل هو من قاد وسهل عملية الإفراج عن القيادي الميداني لقوات صنعاء معاذ قائد السامعي وأنه كان معتقلاً في سجن اللواء 35 مدرع الذي سيطرت عليه قوات الإصلاح بالريف الجنوبي الغربي لتعز، ما يعني أن الأهدل أصبح بنظر الرياض شخصاً بات من الضرورة التخلص منه.