تبحث الكثيرات عن افضل كريم لإزالة الحبوب من المنطقة الحساسة. فهذه الحالة تعد من المشاكل الشائعة. وهي ترتبط بأسباب مختلفة منها ازالة الشعر الزائد بواسطة شفرة الحلاقة وعدم العناية بصحة هذه المنطقة من الجسم. وتتوفر عادة الكثير من الوصفات التي تساعد على التخلص من هذه المشكلة. وهذا ابرز ما يجب معرفته عن افضل كريم لإزالة الحبوب من المناطق الحساسة. اسباب ظهور حبوب المنطقة الحميمة قبل البحث عن افضل كريم لإزالة الحبوب من المناطق الحساسة من المفيد معرفة ابرز الاسباب التي تؤدي الى حدوث هذه المشكلة. - اهمال العناية بنظافة هذه المنطقة بالطرق المناسبة وعدم استخدام منتجات طبية مناسبة بين الحين والآخر. - الدورة الشهرية مع ما يرافقها من اضطرابات هرمونية وتغييرات. - ازالة الشعر الزائد عن هذه المنطقة بطريقة خاطئة وباستخدام وسائل غير معقمة تسبب تهيج البشرة ونمو البثور. - استخدام فوط صحية مصنوعة من مواد تلحق الضرر بجلد هذه المنطقة. فمن الضروري الحرص على اختيارها موقعة من علامات مضمونة. - ارتداء ملابس داخلية تحتوي على نسبة مرتفعة من خيوط النايلون. فاحتكاكها بالبشرة الحميمة يسبب في هذه الحالة ظهور الحبوب. - انسداد الغدد الدهنية وهو ما يمكن علاجه من خلال استشارة الطبيب.
وصفة جل الالوي فيرا كمية كافية من جل الالوي فيرا 1 يطبق الجل على اماكن نمو البثور. 2 يترك عليها لمدة لا تقل عن 15 دقيقة. 3 تغسل المنطقة بالماء الفاتر. 4 يتم تكرار الوصفة مرتين الى 3 مرات اسبوعياً حتى يتم الحصول على النتيجة. وصفة بودرة الشوفان كوب من بذور الشوفان المطحونة كوب من الملح كمية كافية من الماء 1 تمزج المكونات جيداً ويحفظ الخليط في الثلاجة. 2 توضع ملعقة من الخليط على قطعة من الشاش الطبي. 3 توضع قطعة الشاش في الماء الدافئ وتطبق على منطقة نمو البثور او الحبوب لمدة 15 دقيقة. 4 اخيراً يتم غسل المنطقة بالماء الفاتر. ولكي تصبح هذه الوصفة افضل كريم لإزالة الحبوب من المنطقة الحساسة ننصحك بأن تطبقيها مرتين الى 3 مرات اسبوعياً.
اجري برفق على منطقة المهبل لمدة خمس عشرة دقيقة على الأقل. يعمل اللبن الرائب كعامل مقشر يزيل اسمرار الجلد. زيت الزيتون زيت الزيتون له العديد من الفوائد الصحية خاصة للبشرة، لأنه مضاد للأكسدة لذا فهو يمنع أكسدة الجلد ويقوم بترطيب وتفتيح الجسم، ويستخدم بالطريقة الآتية: دلكي المنطقة بزيت الزيتونز اتركيها طوال الليل، يساعد زيت الزيتون في تفتيح المناطق الحساسة. الصبار يمكن لحمض الساليسيليك الموجود في جل الصبار أن يعمل كمقشر عن طريق تقشير خلايا الجلد الميتة بلطف، ويعمل أيضًا في تفتيح وتقشير المناطق الداكنة، يتم وضعه بالطريقة الآتية: خذي وعاء واخلطي 1 ملعقة صغيرة من جل الصبار مع رشة كركم. ضعي المعجون على المنطقة الداكنة. اتركيه لمدة 20 دقيقة. اشطفيه بالماء الفاتر وامسحيه. كرري العملية 3 مرات في اليوم. وفي الختامنكون قد ذكرنا كل ما يتعلق بكريمات التفتيح للمناطق الحساسة وبعض الوصفات الطبيعية، وعرضنا افضل كريم طبي لتفتيح المناطق الحساسة ، وننوه أنه يجب عند الشعور بأي أعراض سلبية أو ظهور حبوب في المنطقة بعد استخدام الكريم، الرجوع إلى الطبيب واستشارته لتحديد نوع كريم آخر مناسب لك.
- الاحتكاك خصوصا في حالة التصاق الفخدين أو كبر حجمهما. - تعرض هذه المناطق المستمر لنشاطات البكتيريا والفطريات لوجود العرق والرطوبة يؤدي إلى زياد اللون الغامق في تلك المناطق أيضا. - استخدام مزيلات الشعر إن كانت حلاقة أو مركبات إزالة الشعر الكيميائية معظمها إن لم نقل كلها تؤدي إلى زيادة طبقة الميلانين على الجلد، وبالتالي تزيد الاسمرار في تلك المناطق. أما العلاج بشكل عام فيأتي في المقدمة علاج السبب إذا كان هناك سببا لزيادة التصبغ في تلك المناطق، وينصح بعدم استعمال كريمات التفتيح في تلك المناطق الحساسة لتجنب التحسس الموضعي، والاكتفاء بالتنظيف بالماء والصابون، وتجنب الأسباب آنفة الذكر. حفظك الله من كل سوء. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
وقال القرطبي: الأرواح وإن اتفقت في كونها أرواحا لكنها تتمايز بأمور مختلفة تتنوع بها, فتتشاكل أشخاص النوع الواحد وتتناسب بسبب ما اجتمعت فيه من المعنى الخاص لذلك النوع للمناسبة, ولذلك نشاهد أشخاص كل نوع تألف نوعها وتنفر من مخالفها. ثم إنا نجد بعض أشخاص النوع الواحد يتآلف وبعضها يتنافر, وذلك بحسب الأمور التي يحصل الاتفاق والانفراد بسببها. ورويناه موصولا في مسند أبي يعلى وفيه قصة في أوله عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت " كانت امرأة مزاحة بمكة فنزلت على امرأة مثلها في المدينة, فبلغ ذلك عائشة فقالت: صدق حبي, سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فذكر مثله. حديث الارواح جنود مجنده ما تعارف منها. انتهى والحديث قد رواه مسلم رحمه الله في صحيحه 4773 وقال النووي رحمه الله في شرحه: قوله صلى الله عليه وسلم: (الأرواح جنود مجندة, فما تعارف منها ائتلف, وما تناكر منها اختلف) قال العلماء: معناه جموع مجتمعة, أو أنواع مختلفة. وأما تعارفها فهو لأمر جعلها الله عليه, وقيل: إنها موافقة صفاتها التي جعلها الله عليها, وتناسبها في شيمها. وقيل: لأنها خلقت مجتمعة, ثم فرقت في أجسادها, فمن وافق بشيمه ألِفه, ومن باعده نافره وخالفه. وقال الخطابي وغيره: تآلفها هو ما خلقها الله عليه من السعادة أو الشقاوة في المبتدأ, وكانت الأرواح قسمين متقابلين.
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف. (أخرجه البخاري واخرجه مسلم وابو داوود واحمد عن الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه). (الأرواح) جمع روح وهي كل ما فيه حياة ونمو وحركة والمراد هنا الأرواح الانسانية، (مجندة) متعاونة ومتكاثفة ومتراصة. (تناكر) عكس التعارف. (اختلف) تفرق وابتعد. ان الانسان مدني بالطبع فهو يميل إلى الاختلاط والتعاون مع الآخرين ويقيم علاقات اجتماعية مع من ينسجم معهم، وليس مع الجميع، فالانسجام يحصل مع من يشابهه بالافكار والعادات والتقاليد والطباع والميول والرغبات. ويتناول الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الموضوع النفسي الاجتماعي من خلال هذا الحديث النبوي الشريف بكلمات قليلة العدد ولكنها جامعة مانعة عميقة، فإن التقاء الناس أو تنافرهم في المجتمع قائم على تعارف الارواح أو تناكرها. حديث الأرواح جنود مجندة. وانما اورد رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظ (الارواح) في هذا الحديث الشريف وأراد بها النفوس الآدمية لأن هذه الارواح هي أساس الانسان والعنصر المؤثر فيه. ومن الاساليب البيانية البلاغية للرسول صلى الله عليه وسلم انه يضرب الامثلة والتشبيهات الواقعة كلما لزم الأمر وذلك بهدف تقريب المعاني إلى الاذهان فقد شبه عليه الصلاة والسلام الارواح بالجنود وكيف ان الجنود ينتظمون في الجيش الواحد وبصفوف متراصة ويقومون بأعمال متناسقة متعاونين متكاثفين مع بعضهم بعضا، مما يولد لديهم الائتلاف والتعاون الاخوي مصداقا لقول الله عز وجل ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص، (سورة الصف الآية رقم 4).
انتهى والله أعلم.
سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله -، ونصه: « أنا مسلمة جديدة وصفحتي على الإنترنت هي ……… وجدت الحديث المذكور في الأسفل وسألت الأستاذة عنه وسأسرد لك ردها ، انزعجت كثيرا من الرد ومعنى الحديث ، فهل يمكن أن تخبرني اكثر عن هذا الموضوع وهل هناك أي أحاديث أخرى تؤكد معنى هذا الحديث ؟ جزاك الله خيرا.
الحديث في صحيح مسلم برقم 6376
( الأرواح جنود مجندة ما تعرف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)
روى أبو هريرة
الحديث لم يقل "أن الناس كانوا أحياء قبل أن يولدوا" فقط قال الأرواح في الجنة. هذه الجنة ليست الجنة التي يذهب إليها المسلمون في الآخرة وإنما مكان آخر لا نعرف أين هو ، هي في اللوح المحفوظ والله وحده يعلم أين.
بمعنى بسيط هذا المكان مثل البنك حيث يخلق الله الأرواح من مكانه. حديث «الناس معادن..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت.
فإذا حملت المرأة وحين ينفخ الله الروح في الجنين داخل الرحم ، يُعطى الجنين إما روح خبيثة أو روح طيبة ، فإذا أُعطي روحا طيبة كان شخصا طيبا وإذا أُعطي روحا خبيثة كان شخصا خبيثا ومع هذا فإن هذا الشخص يستطيع أن يغير القضاء حسب أعماله وهنا يلعب الدعاء دورا مهما. الدعاء والنية ».