( حسب قوله).
ولكن من منظور وطني فأي مؤتمري عاقل فاهم يرفض هذا القول فنحن في مرحلة نرفض فيها إقصاء أحد سواء من الإصلاح أو من غيره ،نحن في مرحلة تحتاج إلى شراكة وطنية لإنقاذ وإخراج سفينة الوطن إلى بر الأمان». وكتب المسوري «أتذكر هنا مقابلة تلفزيونية للدكتور نجيب غلاب وهو يتحدث عن دور الإصلاح ووقوفه مع الشرعية ومع الدولة في مواجهة الإنقلاب والتمرد وقدم التضحيات والشهداء والكثير من قياداته في معتقلات الحوثي وكان المعين والمساعد الأبرز للشرعية والتحالف في مواجهة الإنقلاب وخاصة عندما لم يجد التحالف من يقف معه غير الإصلاح ،وبعد كل هذا نقول لهم مع السلامة روحوا لم يعد لوجودكم حاجة لقد وجدنا البديل». وحد تعبير المسوري فان إنقاذ الوطن يا شعب اليمن لن يأتي بالإقصاء والتهميش ونكران دور الآخرين وإنما بشراكة عادلة تحت مظلة الشرعية. بتوقيت عدن | العميد حسن الشهري: مليشيا الحوثي الانقلابية تعزز من قواتها بضعف أداء الشرعية بكل عناصرها – قناة الغد المشرق. ولخص المسوري في نهاية تعليقه على الشهري بقوله:«أتمنى من الجميع عدم التعصب لمواقف لن تحقق للشرعية والتحالف الأهداف المتمثلة في إنهاء الإنقلاب واستعادة الوطن ،فنحن كما رفضنا كارثية الشهري نتمنى من رفقاء النضال عدم تحميل المؤتمر مسؤلية ماتحدث به الشهري لأنه لايمثل المؤتمر،كما لا ننسى أن نشير هنا إلى أن تحليلات الشهري ومن يوافقه الرأي تعد من أسباب تعثر تحقيق أهداف التحالف إذا كانت من الآراء التي يعتمد عليها أو من التوجهات الرسمية للتحالف».
انجلت غُبرة الصراع على لقب «الدوري الممتاز » حيث عادل الكويت من خلاله الرقم القياسي الذي كان بحوزة غريميه القادسية والعربي. وأسفرت نتائج الجولة عن فوز «العميد» على الشباب بهدفين، العربي على الشباب 4-1، الفحيحيل على السالمية بهدف، التضامن على النصر 5-2، فيما تعادل القادسية مع كاظمة من دون أهداف. وأتاحت هذه النتائج لـ«الأبيض» تتويجاً مبكراً بعدما ابتعد بـ4 نقاط، قبل الجولة الختامية، عن كاظمة «35» الذي ضمن المركز الثاني، فيما انفرد العربي «32» بالمركز الثالث بفارق نقطتين عن القادسية الرابع، وبقي السالمية خامساً بـ28 نقطة، أمام النصر «21» السادس، وصعد الفحيحيل الى المركز السابع بـ15 نقطة متقدماً على التضامن «13»، اليرموك والشباب «12 لكل منهما». العميد الشهري يدعو لحل الجيش اليمني الحالي بكامله ابتداءً من وزير الدفاع " المقدشي". «الأبيض»، الذي لم يقوَ على الابتعاد عن منصة التتويج سوى موسم واحد تنازل فيه عن الدرع لمصلحة العربي، عاد بقوة، محققاً التتويج السابع في آخر 10 نسخ من المسابقة، تاركاً لقبين فقط لـ«الأصفر» وآخر لـ«الأخضر». تتويج «الكويت» جاء، هذه المرة، قبل جولة من النهاية وبعد سباق مثير مع كاظمة الذي قدّم أفضل مواسمه، منذ فترة طويلة، وكان قريباً من تحقيق اللقب لولا تعثره وتنازله عن الصدارة في الجولات الأخيرة.
اقتنص السائق السعودي خالد الفريحي بمساعدة ملاحه الفرنسي سيباستيان ديلونا على متن نيسان لقب النسخة الأولى لرالي سدير لفئة السيارات بعد تصدره المرحلة الثانية والترتيب العام. حسم استطاع حسم الصدارة في المرحلة الثانية التي انطلقت من منطقة حمادة الفروثي بمحافظة المجمعة لمسافة 96. 5 كيلو متراً معوضاً الفارق الزمني البسيط بينه وبين المتصدر في المرحلة الأولى، فيما حل السائق المشنا الشمري وملاحه هاني الشمري على متن نيسان باترول المركز الثاني، وجاء مطير الشمري وملاحه رائد العساف على متن نيسان باترول في المركز الثالث. صدارة في فئة الدراجات (عجلتين) حصد مشعل الغنيم المركز الأول فيما جاء أنس الرحياني وعثمان الغفيلي في المركز الثالث، وفي فئة الدراجات النارية (4 عجلات) جاء البطل السعودي عبدالمجيد الخليفي أولاً ثم فيصل السويح ثانيا وهاني النومسي ثالثاً. سعادة أبدى الفريحي سعادته للفوز بالنسخة الأولى لرالي سدير، لافتاً أن هذا الفوز سيبقى للتاريخ كونها أول بطولة للراليات في محافظة المجمعة. العميد حسن الشهري يحتفل بقدوم حفيده. وقال، «استمتعنا كثيراً في السباق أشكر كل من ساندني ووجه لي عبارات التهنئة وحظاً أوفر للسائقين الذين لم يحالفهم الحظ، وأشكر سمو محافظ المجمعة وأبناء المنطقة على حسن ضيافتهم وكرمهم والاتحاد السعودي للسيارات والدراجات النارية واللجان المنظمة والعاملين في الرالي على ما بذلوه من جهد أسهم في إنجاح الرالي».
لم ييأس هود عليه السلام من دعوته، وأدرك أهمية المطر وحاجة بلاد الأحقاف إليه، وحاجتهم هم إلى القوة التي يتفاخرون بها على باقي الأمم، لذلك دعاهم للاستغفار حتى يمدهم الله بالمطر، ويزيدهم قوة على قوتهم. فقد جاء في قول الله تعالى في سورة هود: "يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلَا تَعْقِلُونَ * وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ". ولكنهم ظلوا على عناهم فقالوا: "الُوا يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ". من يعبد الله على حرفه. فظل قوم عاد على كفرهم وعنادهم، وطالبوه بأن يأتي بدليل على صدق دعوته، ولم يكن هود يمتلك الدليل على ضعف آلهتهم التي يعبدونها، فتبرأ مما يقولون، "إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ * مِنْ دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ".
قصة هود عليه السلام قيل أن اسمه عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح -عليه السلام، وقيل أن اسمه هود بن عبد الله بن رباح بن جاوب بن عاد بن عوص بن إرم. قوم سيدنا هود هم قبيلة عاد، والذين كانوا يسكنون الأحقاف، فقد قال الله عنهم في سورة الفجر: "أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ". من يعبد الله على حرفه ای. كان قوم عاد يعبدون الأصنام من دون الله، تلك الأصنام كانت ثلاثة وهي الهباء وصمود وصداء، ولقد تميزت تلك القبيلة بقوتها التي جعلتها تغتر وتتجبر وتتكبر، فظن أبنائها أنه ليس هناك من يحاسبهم على أفعالهم، فيفعلوا ما يحلوا لهم، ولذلك وصفهم الله في سورة الشعراء بقوله تعالى: "أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ * وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ * وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ". ولذلك أرسل الله عز وجل نبيه هود عليه السلام، لهداية قومه، ولدعوتهم لترك عبادة الأصنام وعبادة الله الواحد الأحد. ولكن قوم عاد قابل دعوة هود بكل غرور وتكبر، واستخفوا به وبدعوته، وأصروا على طغيانهم وكفرهم بالله تعالى. فقد جاء في قول الله تعالى في سورة الأعراف: "وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ * قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ * أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ".
نقاط ضعف المسيح الدجال بسم الله الرحمن الرحيم ورد في السنة العديد من النصوص تتكلم عن نهاية الدجال أخزاه الله وأخزى كل من والاه ونصره وأيده وكان له عونا.. والحقيقة أن الروايات اختلفت في تحديد مصير الدجال تارة يذوب كما يذوب الملح في الماء.. وتارة يطعن بحربة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تقومُ الساعةُ حتَّى ينزلَ الرومُ بالأعماقِ ، أوْ بدابقٍ. فيخرجُ إليهمْ جيشٌ مِنَ المدينةِ. مِنْ خيارِ أهلِ الأرضِ يومئذٍ. فإذا تصافُّوا قالتِ الرومُ: خلُّوا بينَنا وبينَ الذينَ سُبُوْا مِنَّا نقاتلُهُمْ. فيقولُ المسلمونَ: لا. واللهِ! لا نُخلِّي بينَكمْ وبينَ إخوانِنا. فيقاتلونَهُمْ. فينهزمُ ثلثٌ لا يتوبُ اللهُ عليهمْ أبدًا. ويقتلُ ثلثُهمْ ، أفضلُ الشهداءِ عندَ اللهِ. ويفتتحُ الثلثُ. لا يُفتنونَ أبدًا. فيفتتحونَ قُسطنطينيةَ. فبينَما همْ يقتسمونَ الغنائمَ ، قدْ علَّقوا سيوفَهُمْ بالزيتونِ ، إذْ صاحَ فيهم الشيطانُ: إنَّ المسيحَ قدْ خلَفَكمْ في أهليكُمْ. فيخرجونَ. وذلكَ باطلٌ. ومن الناس من يعبد الله على حرف. فإذا جاءُوا الشامَ خرجَ. فبينَما همْ يعدونَ للقتالِ ، يسوونَ الصفوفَ ، إذْ أُقيمتِ الصلاةُ. فينزلُ عِيسى ابنُ مريمَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.