و قوله تعالى " وتدلوا بها إلى الحكام "، ولها وَجهين من الإعراب فقوله تعالى " وتُدْلوا " جزما عطفا على قوله " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل " وتعني ألا تدلوا بها إلى الحكام، وتم ذُكر ذلك في قراءة أُبَيٍّ بتكرير " وَلا تدلوا بها إلى الحكام ". والوجه الآخر منهما هو النصب على الصرْف، وتعني أن الله ينهي المسلمين عن أكل الاموال فيما بينهم بالباطل وألا يتدلون بها إلى الحكام.
سورة النساء الآية رقم 29: قراءة و استماع قراءة و استماع الآية 29 من سورة النساء مكتوبة - عدد الآيات 176 - An-Nisā' - الصفحة 83 - الجزء 5. ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٖ مِّنكُمۡۚ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمٗا ﴾ [ النساء: 29] Your browser does not support the audio element. ﴿ ياأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ﴾ قراءة سورة النساء
ما أهمية أن يمتنع الناس عن أكل المال بالباطل؟ 1- استجابة لأمر الله عز وجل وطاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الله عز وجل: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ (29)) النساء. وقال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: ( ألا إنَّ الله حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءكُمْ وَأمْوَالَكُمْ كحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، في بلدكم هذا ، في شَهْرِكُمْ هَذَا ، ألا هَلْ بَلّغْتُ ؟) متفق عليه. 2- من أراد أن لا تمسه النار فلا يأكلن لقمة بالباطل ، ولا يكسبن ليرة بالباطل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ رِجَالاً يَتَخَوَّضُونَ- أي يتصرفون – في مَالِ الله بغَيرِ حَقٍّ ، فَلَهُمُ النَّارُ يَومَ القِيَامَةِ) رواه البخاري. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به) أخرجه الإمام أحمد والترمذي. ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل - طريق الإسلام. 3- أتدرون ما الذي يجعل حياة أمة جحيماً لا يطاق وشقاء لا يحتمل؟ إنه أكل أموال الناس بالباطل. والدليل أن الله عز وجل نقل اليهود من حياة الرخاء وحرم عليهم الطيبات لما أكلوا أموالهم بالباطل.
وقد حُكي عن أبي حنيفة أن حكم القاضي يمضي ظاهراً وباطناً. والذي يؤيد مذهب الأئمة في أن حم الحاكم إنما ينفذ ظاهراً لا باطناً، قوله صلى الله عليه وسلم: « إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض، فمن قضيت له بحق أخيه شيئاً، بقوله: فإنما أقطع له قطعة من النار ، فلا يأخذها » (متفق عليه).
- لم ينتبهوا للفخ الذي أعده لهم ، أخذ كل واحد منهم بيضة ما ، فاصطبر عليهم أسبوعاً أو يزيد حتى غلب على ظنه أنهم أكلوا ذلك البيض. ثم دعاهم وقال لهم: لقد قررت أن أفرض على كل واحد ضريبة قدرها عشرة دنانير ، فغضبوا غضباً كثيراً ، وتوعده بالدعاء ، وقاموا الليل كله يدعون الله عليه ، فما استجاب الله دعائهم، وأصبح الصباح وتوالت الأيام والوالي الظالم الغاشم في خير وصحة وعافية ، فأرسل إليه الملك ليعرف منه كيف استطاع أن ينجو من دعواتهم ؟ فقال له: السر أنهم لما أخذ كل منهم بيضة ليست له ، أكل حراماً فسدت أبواب السماء في وجهه. أيها المؤمن: أطب لقمتك تجب دعوتك.
قال الله عز وجل: ( فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا (160) وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ (161)) النساء. 4- أتدرون لم يجب علينا أن لا نأكل أموالنا بالباطل ؟ لأننا سنقف بين يدي الله عز وجل يوم القيامة وسيسألنا عن خمس منها ( عن ماله من أين اكتسبه ؟ وفيم أنفقه؟) فهل أعددت للسؤال جواباً؟ 5- أتدرون لماذا لا يستجيب الله بعض الدعاء؟ إذا كان الداعي آكلاً لمال الناس بالباطل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أيها الناس إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ، فقال الله عز وجل: ( { يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (51)) المؤمنون}. وقال أيضاً: ( { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ (172))} ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا ربِّ يا ربِّ ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك).
وفي الصحيحين: ((مَن قتل نفسه بشيء، عُذِّب به يوم القيامة)). وفي الصحيحين عن جُنْدُب بن عبدالله البَجَلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كان رجلٌ ممن كان قبلكم، وكان به جرح، فأخذ سكينًا نحر بها يده، فما رقأ الدم حتى مات، قال الله - عز وجل -: عبدي بادرني بنفسه؛ حرَّمت عليه الجنة)). ولهذا قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا ﴾؛ أي: ومَن يتعاطى ما نهاه الله عنه معتديًا فيه، ظالمًا في تعاطيه؛ أي: عالمًا بتحريمه، متجاسرًا على انتهاكه، ﴿ فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا ﴾، وهذا تهديد شديد، ووعيد أكيد، فليحذَر كلُّ عاقلٍ لبيب ممن ألقى السمع وهو شهيد [4]. ثم أخبر الله تعالى أن مَن اجتنب كبائر [5] الآثام التي نهى الله عنها، كفَّر الله عنه صغائر الذنوب، وأدخَله الجنة، فقال: ﴿ إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا ﴾ [النساء: 31]. فوائد من الآيات الكريمات: 1- حرمة مال المسلم ، وكل مالٍ حرام، وسواء حازه بسرقة أو قمار أو ربا أو نحو ذلك. 2- إباحة التجارة والترغيب فيها، والرد على جهلة المتصوفة الذين يمنعون الكسب بحجة التوكل.
وأضاف: اليوم، نستظل تحت حكم والدنا، مولاي خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز، في نعيم واسع، وخير وفير.. بين علو المكانة ورفعة الشأن، ووسط سمو الطموح وأوج المجد، حفظ الله مليكنا، وراعي نهضتنا، وأدام عزّه وعافيته، ومما يشرفني في هذا المقام الكريم، أن أهنئ قيادتنا الكريمة، بشعب سطّر أعظم الملاحم، وسجل أصدق المواقف، في كل الظروف والأزمان، ليؤكد للعالم أنه شعب استثنائي في تلاحمه مع قيادته، نعم، شعب عظيم، وفّي، أبيّ، كريم، فحفظ الله لهذا الوطن قادته وشعبه. وفي ختام كلمته، توجه الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد أمير منطقة نجران، بتحية إجلال وإكبار وتعظيم، للرجال البواسل، الذين يقفون لصون أمننا، وحماية مقدراتنا، في أعلى الهامات جوًا، وبين الأمواج بحرًا، وعلى شواهق الجبال وفي الخنادق برًّا، وفي تفاصيل حياتنا في الداخل، فحماهم الله وثبتهم، ورحم الشهداء منهم وجعلهم في عليين مع النبيين والصديقين، وعجّل في شفاء المصابين، إنه سميع مجيب.
الجمعة 2 محرم 1439هـ - 22 سبتمبر 2017م - 31 برج السنبلة الأمير جلوي بن عبدالعزيز رفع صاحب السمو الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد أمير منطقة نجران، باسمه واسم أبناء منطقة نجران، التهنئة إلى مقام خادم الحرمين الشريفين، وولي عهد الأمين -حفظهما الله-، بمناسبة الذكرى 87 لتوحيد المملكة، على يد الإمام الموحد، جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن -طيب الله ثراه وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء-. جلوي بن عبدالعزيز: سنتصدى للحملات الضالة التي تتبناها الفئات المنحرفة. وقال سموه: إننا في هذا اليوم، الذي نستذكر فيه توحيد المملكة، ينجلي التاريخ شاهدًا على التحولات العظيمة التي صنعها -بتوفيق من الله- جلالة الملك المؤسس على هذه الأرض المباركة، لإرساء العدل، وتحقيق الأمن، وصون الكرامة، والعيش في عزة وسؤدد، بعد أن كان يضربها الجوع والخوف والشتات والظلم وضياع الحقوق. وتابع: لقد تأتّى ذلك بفضل الله سبحانه وتعالى وتوفيقه، ثم بجهود الرجالات المخلصين، الذي التفوا حول الإمام الموحّد، ووقفوا صادقين في أحلك الظروف وأصعب الأزمات.. وها هم أبناؤهم وأحفادهم اليوم، يسيرون على المنهاج ذاته، مخلصين في خدمة الدين ثم المليك والوطن، ملتفين حول ولاة الأمر -حفظهم الله-. وقال أمير نجران: إن بلادنا فريدة عن العالم، إذ قامت على أسس من الكتاب والسنة، وتطبيق الشريعة الإسلامية السمحاء، وعهدت على نفسها خدمة الإسلام والمسلمين، والحرمين الشريفين، والمقدسات الإسلامية، ورعاية الإنسانية، منذ عهد الإمام المؤسس -طيب الله ثراه-، وسار على نهجه أبناؤه البررة من الملوك وولاة العهد -رحمهم الله وجزاهم الله خير الجزاء-، فهي قبلة المسلمين، ومهد النبوة، ومنبع الرسالة، ومعقل العروبة، ومرسى مكارم الأخلاق.
هادي آل كليب- سبق- نجران: قال أمير منطقة نجران جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد: "إن هناك حملات ضالة تتبناها أفكار فئة انحرفت عن الطریق القویم وعن الصراط المستقیم وعلينا التصدي لمثل هذه الحملات بالاستمرار في ترابطنا وتآلفنا الذي أصبحنا فيه مثالاً يحتذى به في الإخاء بين القيادة والشعب، وأن نبذل الغالي والنفيس في الدفاع عن أمن هذا الوطن الغالي". جاء ذلك خلال لقائه، في قصر الضيافة بالعريسة، مع مديري الإدارات الحكومية بالمنطقة ومشايخ الشمل وأعيان منطقة نجران وقال: "إن ما تعيشه المملكة العربية السعودية من نعم جاءت بفضل من الله ثم بما انتهجه مؤسس هذه البلاد الطاهرة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود –طيب الله ثراه– من تمسك بالشريعة الإسلامية والعمل بها". وأشار الأمير جلوي إلى أن طموحات خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز -حفظه الله- تركز على تنمية ونهضة البلاد وتوفير كل ما يحتاجه أبناء الوطن، سائلاً الله أن يديم على وطننا نعمة الأمن والاستقرار تحت ظل القيادة الرشيدة.
الأمير جلوي بن عبدالعزيز يطلع على مشاركة مستشفى تخصصي #نجران في التصدي لجائحة كورونا - YouTube
ونوه "غشام" إلى مشاركة الفرق الشعبية بفرع جمعية الثقافة والفنون بالمنطقة والتي ستؤدي الألوان الشعبية التي تشتهر بها المنطقة " الزامل، والرزفة، والمثلوثة، ولون الطبول".