قام جهاز المباحث الجنائية أمس الثلاثاء بإتلاف طن من الألغام ومخلفات الحرب في مدينة مصراتة. وذكر المكتب الإعلامي لوزارة الداخلية بحكومة الوحدة الوطنية المؤقتة أنه تولى إتلاف مخلفات الحرب قسم المتفجرات بفرع المنطقة الوسطى بالتعاون مع إدارة الشؤون الفنية بجهاز المباحث الجنائية. كما أكدت وزارة الداخلية عبر منشور على صفحتها الرئيسية على فيسبوك ، أن عملية الإتلاف جرت في منطقة الكراريم بمدينة مصراتة لتوافر شروط السلامة لإتمام عملية التخلص من هذه الكمية بشكل آمن بدرجة 100%. الجامعة الوطنية للبلديات ترفض برقية صادرة عن وزير الداخلية | التاسعة. وأشارت الوزارة إلى أن هذه الكمية الضخمة جرى تجميعها خلال عمليات المسح التي قام بها المختصين في الجهاز الأيام القليلة الماضية في كل من مقار الكلية الجوية والشركة الليبية للحديد والصلب مصراته.
كنا نبهت من خطورة تدخل وزارة الداخلية في عمل البلديات وعلاقتها بباقي الوزارات وما سيتسبب فيه هذا الوضع من تعطل للمشاريع والبرامج التي تنجزها البلديات بالتنسيق والشراكة مع باقي الوزارات والهياكل، وفق نص البلاغ. ودعت البلديات إلى الطعن لدى الدوائر الجهوية الابتدائية للمحكمة الادارية في البرقيات الصادرة عن الولاة أو من ينوبهم وذلك ضمن دعاوى فردية أو جماعية للمطالبة بإيقاف هذه المقررات الإدارية غير القانونية. وقررت الجامعة الوطنية للبلديات التونسية، وباعتبار مهامها المنصوص عليها بنظامها الأساسي بالدفاع عن مسار اللامركزية وعن مصالح البلديات، التوجه إلى المحكمة الإدارية للطعن في البرقية الصادرة عن وزير الداخلية.. ودعت وزارة الداخلية كوزارة مرافقة للعمل من أجل حل الإشكاليات الحقيقية المتعلقة بالعمل البلدي وإيجاد الحلول للأزمات البيئية المتفاقمة على غرار أزمة النفايات بصفاقس، ودعم الموارد المالية والبشرية للبلديات حتى تتمكن من تقديم خدمات تستجيب لإنتظارات المواطنين.
الخميس 28/أبريل/2022 - 01:57 م حج القرعة
دعاء سجدة القرآن ورد عن صحيح السنة النبوية الشريفة أن مايقال في دعاء سجدة القرآن أو سجدة التلاوة هو «سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته» رواه الترمذي والحاكم وزاد: «فتبارك الله أحسن الخالقين».
حكم ما يقال في السجود الدعاء عند السجود من الأشياء المستحبة، وذلك ثابت بأحاديث من السنة النبوية. فعن أبي هريرة (رضي الله عنه) أن الرسول (عليه أفضل الصلاة والسلام) قال: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا من الدعاء" صحيح مسلم. في المسند عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ذات ليلة في سجوده: "رب اغفر لي ما أسررت وما أعلنت". عن عائشة الصديقة قالت أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ذات ليلة في سجوده: "رب أعط نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها". ماذا يقال في السجده سورة. قد بينت تلك الأحاديث السابقة أنه من المُستحب الدعاء في السجود لأنه وسيلة من وسائل إجابة الدعاء، ولكن إذا كان هناك إمامًا، فلا يجب أن يطل في سجوده حتى لا يشق الأمر على المأمومين ولا يكثر في الدعاء. روي عن الإمام أحمد بن حنبل رواية أنه قال لا يعجبني الدعاء في الركوع والسجود في الفريضة، وإن كانت الأمور الدينية لا تأخذ الهوى في الاعتبار، ولكن دعاء السجود مُستحب، وليس من واجبات الصلاة. ثم جاء قول الإمام أحمد بأنه لا بأس أن يدعو الرجل بجميع حوائجه من حوائج دنياه وأخراه، وهذا ما قال به ابن رشد (الشارح) وهو الصحيح، وقد قال به أيضًا الشيخ ابن عثيمين (رحمه الله).
[2] شاهد أيضًا: حكم سجود التلاوة بدون وضوء حكم سجود التلاوة تعد سجود التلاوة سنة مؤكدة فيجب الحفاظ عليها وعدم تركها فإذا سمع أو رأى الإنسان آية سجدة فليسجد سواء كان يقرأ في المصحف أو عن ظهر قلب أو في حالة كان يصلي أو خارج الصلاة، وتعتبر سجود التلاوة مثل صلاة النافلة وذلك من حيث الحكم فيشترط فيه ما يشترط فيها من طهارة حدث وخبث وستر عورة واستقبال قبلة. هل يجوز سجود التلاوة بدون وضوء؟ هناك الكثير من الأقوال التي قالها العلماء في هذا الموضوع ومنها ما يلي:- الرأي الأول الذي كان من خلال اتفاق الفقهاء الأربعة أنه يجب الطهارة الوضوء في سجود التلاوة ولا يمكن السجود إلا بها وذلك لأنها تعتبر صلاة وتم قياسها على الركوع وسجود السهو وذلك من خلال قول الرسول صلى الله عليه وسلم «لا يَقْبَل اللهُ صَلاةً بغَيرِ طُهورٍ». أما عن القول الثاني والذي قاله السلف ومجموعة من العلماء أنه تجوز سجدة التلاوة من دون طهارة الوضوء والدليل على ذلك ما ورد عن السلف الصالح والبعض من العلماء مثل ابن حزم والبخاري والشوكاني وقد برروا حديثهم هذا بأنه لا يوجد أي نص صريح يشترط الطهارة عند سماع السجدة كما لم يرد أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يأمر أحدًا بالوضوء عندما كان يقرأ السجدة ويسجد معه الناس ولذلك يقولون بأن سجدة التلاوة ليس من المشترط لها أن يكون هناك طهارة.
الاجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين وبعد، فأقرب ما يكون العبد من ربه. ويقال فيها "سبحان ربي الأعلى"، "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، سبوح قدوس رب الملائكة والروح". "اللَّهُمَّ لكَ سَجَدت، وَبِكَ آمَنْت، وَلَكَ أَسْلَمْت، سَجَد وجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الخَالِقِين". ماذا يقال في السجدة في القرآن. "اللَّهم اكتب لي بها عندَك أجرا وضع عنِّي بها وزرًا لي عندكَ ذخرا وتقبَّلْها منِّي كما تقبَّلتَها من عبدِكَ داودَ".
أما عن حكم سجود التلاوة فنستعرضه لكم في الفقرة التالية. حكم سجود التلاوة اتفق المالكية والحنابلة والشافعية على أن سجود التلاوة سُنة مؤكدة يجب أن يؤديها من يقرأ القرآن ومن يستمع إليه. تم الاستناد في ذلك الرأي على حديث ابن عمر رضي الله عنهما حيث قال "كانَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلم يقرأ علينا السورة، فيها السجدة فيسجد ونسجد، حتَّى ما يَجِدُ أحدنا موْضع جبهته"، كما استندوا أيضًا إلى حديث أبي هريرة رضي الله عنه حيث قال "إذا قرأ ابنُ آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي، يقول: يا ويْلَهُ، وفي رواية أبي كُرَيْب: يا ويلي، أُمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فأبيت فليَ النار. وفي رواية: فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ"، فضلًا عن قول الله تعالى في سورة الانشقاق "وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ". ماذا يقال في السجده عند تلاوه القران - علوم. أما الحنفية فقد رأوا أن سجود التلاوة واجب، وذلك لأن بعض آيات السجود تتضمن أمرًا بالسجود، ولأن بعضها الآخر يذم من لا يسجد. وهناك من يرى أن سجود التلاوة ليس واجبًا للمستمع والقارئ، واستندوا في ذلك إلى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "أنه سألَ زيدَ بنَ ثابتٍ رضي الله عنه، فزَعَمَ أنه قرأَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم: والنجم.
سجود التلاوة، هو السجود الموجود في آيات القرآن، في حين يسجد الشخص أثناء الصلاة عند سجود القراءة، ثم يعود مرة أخرى لإكماله، في السجود الشرعي يستحب أن يضع الإنسان جبهته على كل الأرض أو على جزء منها سجداً لله، والسجود هو السجود الناتج عن قول أو سماع إحدى آيات السجود في القرآن، ويعتبر من التواضع والخضوع لله والتعبد له سبحانه، وأجمع الفقهاء على مشروعية سجود التلاوة مستدلّين بما رُوي عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه قال: (كانَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلم يقرأ علينا السورة، فيها السجدة فيسجد ونسجد، حتَّى ما يَجِدُ أحدنا موْضع جبهته). ما هو سجود التلاوة سجود التلاوة هو سجود المسلم أثناء قراءة آية من السجود سواء كانت في الصلاة أو خارجه، وسميت بهذا الاسم؛ لأنها سجدة خاصة لقراءة القرآن، والجدير بالذكر أن السجود حكم سني سواء كان في الصلاة أو خارجها، ويحدد متى وجد مكان للقراءة متكئاً، سواء كان ذلك بالقول أو بالإستماع، لا يتم سجود المستمع إذا لم يتم سجود القارئ، هناك أحكام عديدة تتعلق بالسجود في القراءة نلخصها في الآتي: طهارة الأحداث الكبيرة والصغيرة. إستقبال القبلة. ماذا يقال عند السجدة في القرآن الكريم - موقع المحيط. ستر العورة. طهارة الثوب والجسد والمكان.
يرى الحنابلة والمالكية أنه يجب أن يكون القارئ ذكر بالغ عاقل حتى يصح سجود التلاوة، لأنه لا يصح عند تلاوة المرأة والصبي، بينما يرى الحنفية والشافعية أنه سجود التلاوة يصح عند تلاوة المرأة والصبي. يرى الشافعية أنه يجب أداء سجود التلاوة عند سماع آية السجدة بالكامل دون نقصان. في حالة الصلاة فاشترط جمهور الفقهاء أنه لصحة سجود التلاوة عدم تعمد المصلي قراءة آية السجدة من أجل أن يسجد، ففي هذه الحالة تُبطل صلاته، واتفقوا على عدم سجوده للتلاوة في حالة صلاته منفردًا. أما إذا كان المصلي مأموم فلا يسجد إلا أذا سجد إمامه حتى لا تُبطل صلاته. كيفية أداء السجدة عند قراءة القرآن هناك أكثر من طريقة يمكن من خلالها أداء السجدة عند قراءة القرآن وذلك حسبما رأى الفقهاء وهي كالتالي: يرى الحنفية أنه إذا كان القارئ يصلي فيجب أن ينوي سجود التلاوة، ويمكن أن ينتظر حتى تنتهي آية السجدة ثم يسجد، أو يسجد مباشرة فور قراءة آية السجدة ثم يُكمل قراءة الآية بعد سجوده ثم يركع في كلتا الحالتين، وإن قرأها القارئ خارج الصلاة فعليه أن يكبر ثم يسجد ويكبر مرة أخرى حتى ينتهي من سجوده. بينما يرى الحنابلة أن سجود التلاوة يستلزم التكبير تكبيرتين، التكبيرة الأولى عند السجود والتكبيرة الثانية عند الرفع من السجود، ويكون ذلك سواء في الصلاة أو خارجها.