في الفصح.. تحية لحُماة أَمننا من وسط فرحنا الفصحيّ، ومن أجواء الخشوع والتمجيد للخالق أطلّ في فصحنا الأردني على الوطن وعلى عماننا أم ذرية الرجال والنشميات. وفي موسم فصحيّ يحبّ الشماغ، ويعشق جند القائد سند الظهر الذين امتهنوا الجندية وتزينت جباههم بالشعار الأغلى، فلم يبقى عنوان (الشرطة في خدمة الشعب) عندهم شعاراً، بل أحالوه إلى سلوك ونهجٍ يحملُ كلّ ملامحِ المهابة والوقار والحرفية. من وسط كنائسنا التي امتلأت بالترانيم والبخور، جئت في صباحِ عيد الحدث المقدسيّ، عند قبر السيد المسيح، لأقول شكرًا كبيرة لوطن ولقائدٍ هو الأول بين الملوك، ولجهاز الأمن العام الذي يشكل مع جيشنا العربي درعاً للوطن من فولاذ، ولعطوفة اللواء حسين باشا الحواتمه. احتفالات عيد القيامة.. رئيس الطائفة الإنجيلية: شكرًا لحضور المسلمين الصائمين - بوابة الشروق. في الفصح أَعبُر، كما عبَرت في صومي الأربعيني، إلى رمضان، فأرى اولئك النشامى والنشميات ابناء وبنات جهاز الأمن العام الذين في امساكهم عن الطعام والشراب وبإيثارهم ولطفهم المدهش، كانوا يبللون بظمأهم، عروق ارواحِنا بحبِّ لا أعظم ولا أجمل، غير منتظرين جزاءً او مكافأة، وبمناقبيتهم لا يتوقفون عن التأكيد على أن هذا الوطن معطاء. وعلى تعدد تشكيلاتهم، جاءوا وبكلّ انضباطية ودون جلبة او استعراض الى كنائسنا، يحيطوننا بسخاء تهذيبهم.
رمضان أقبل علينا أيها الأحبة، مرحبًا بالشهر الكريم الفضيل، تهنئة من القلب أرسلها معطرة بالحب والمودة إلى جميع الأصدقاء والأحباب مهما كتبنا من كلمات وصغنا من حروف لن نعبر عن فرحتنا وابتهاجنا باستقبال شهر رمضان المبارك لهذا العام بكل الحب وكل السعادة نبارك لجميع الأصدقاء استقبال شهر رمضان المبارك ونسأل الله تعالى لكم جميعًا الزيادة والمضاعفة في الأجر والثواب والخير.
استغرقت كتابتي للقصة سنة ونصف السنة، أعدت كتابة بعض أجزائها أكثر من ستين مرة لأنقل الواقع من خلال عدسة الكلمات تماماً كشريط فيلم، سأبوح لكم بسرّ، تبدو قصصي قصيرة وبسيطة لكن ما يجهله القارئ أني أعيد كتابتها دون توقف، وقد يستغرق ذلك أشهراً، كلما أعدت قراءتها أعدت الكتابة، أغير الكلمات والمقاطع والأحداث إلى أن تكتمل جمالية السرد بداخلي وتأخذ الجملة وقعها الشعري في أذني، ولديّ قصص ما زلت أعيد كتابتها منذ مرور أكثر من أربع سنوات ولا تزال حبيسة أدراج مكتبي لم أعتقها بعد من بين أناملي.
غير ان أصحاب هذا التجاهل المريض أدركوا عبث هذا التجاهل، وفشله في تحقيق ما يريدون، فعادوا مرة اخرى إلى صواريخهم المجهولة (…!!! ) و إلى إطلاق النار الجبان، على مقرات قوات الأمن الوطني كما حدث في جنين قبل أيام، لصرف الأنظار عن المعركة الحقيقية التي يخوض شعبنا في القدس، وفي مختلف مواقع المقاومة الشعبية وهذا ما جعل رئيس حكومة الاستيطان والتطرف والعنصرية الاسرائيلية "نفتالي بينيت" يقول في محادثته مع الأمين العام للامم المتحدة "انطونيو غوتيريش" وهو يعرب عن خيبة أمله إزاء عدم إدانة الأمم المتحدة لاطلاق الصواريخ على اسرائيل (…!!! ثورة الأقصى .. حركة صهيونية لانتزاع الوصاية الهاشمية! | عمونيون | وكالة عمون الاخبارية. ) "إن اسرائيل هي القوة التي تفرض الاستقرار، وإذا لم نقم بفرض النظام، فلن يتمكن عشرات الآلاف من المسلمين من الصلاة (..!! )". الصواريخ العبثية التي باتت عديمة الحسب والنسب، والفلتان الأمني الذي يسعى اليه إطلاق النار الجبان على مقرات قوات الأمن الوطني، هو كل ما يريد "بينيت" لفرض النظام الذي يريد على القدس والأقصى، لا لجعل الصلاة ممكنة طبعا لآلاف المسلمين في مسجدهم، وإنما ليمهد الطريق بذلك أمام جماعاته اليمينية العنصرية المتطرفة، لهدم المسجد المقدس، وإقامة الهيكل الثالث المزعوم مكانه، حتى وهذا العمل يخالف رأي العديد من حاخامات التيارات اليهودية المركزية..!!!
للابتسامة إذن، بالغة الهدوء والثقة، التي ارتسمت على وجه الحاج عارف التوتنجي، مقام جديد في عالم المعرفة الإنسانية، وثقافة المقاومة، هذه الثقافة التي أثراها اليوم الحاج التوتنجي في جلسته العادية البسيطة، وسط الاحتشاد المسلح للمحتل، في باحة المسجد الأقصى، والحق إنه لأمر في غاية الدهشة أن يحقق العادي بطولة من هذا النوع الاستثنائي، غير أن هذا هو شأن الطبيعة الفلسطينية، وقد عزز حقيقتها، شيخ آخر كان مستلقيا على أرض باحة المسجد، وهو يصور ما يفعله جنود الاحتلال ضد المرابطين في الأقصى، بعد أن تعرض للضرب المبرح على أيدي الجنود الآثمة..!! صور البطولة الفلسطينية في القدس، وباحاتها المقدسة، يصعب حصرها في الواقع، وأينما تمر في شوارع القدس، ودروب حاراتها، سترى آيات هذه البطولة، في وجوه أهل المدينة، وفي شارات النصر التي ما أن يرى طفل من أطفالها عدسة تلفزيونية، حتى يرفعها بوجه هذه العدسة، وستراها أيضا في حجارة المدينة المقدسة، وفي أسوارها، وفي عطر مساجدها، وكنائسها، وأصواتها التي تدعو للصلاة، والتصدي. صور لا تلتقطها فضائيات الجماعات الاسلاموية، والاخونجية، التي تهرب منها إلى غوغائيات الاستعراضات اللغوية، وخطابات الادعاءات الانتهازية، وحوارات المخاتلات النظرية، التي تتجاهل بالقصدية الحزبية والسياسية المأفونة ذاتها، الفعل الوطني الفلسطيني، بشعبيته الفائقة، في باحات الأقصى، وتضحياته الجسيمة، وشهدائه البررة في مختلف مواقع المواجهة والتحدي على امتداد الضفة الفلسطينية المحتلة..!!!
وبحسب تفسير ابن كثير: أي: داعيا يدعو إلى الإيمان، وهو الرسول صلى الله عليه وسلم (أن آمنوا بربكم فآمنا) أي يقول: (آمنوا بربكم فآمنا) أي: فاستجبنا له واتبعناه (ربنا فاغفر لنا ذنوبنا) أي: بإيماننا واتباعنا نبيك فاغفر لنا ذنوبنا، أي: استرها (وكفر عنا سيئاتنا) أي: فيما بيننا وبينك (وتوفنا مع الأبرار) أي: ألحقنا بالصالحين. وفى تفسير القرطبى، رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أي محمدا صلى الله عليه وسلم: قاله ابن مسعود وابن عباس وأكثر المفسرين، وقال قتادة ومحمد بن كعب القرظي: هو القرآن، وليس كلهم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم. دليل هذا القول ما أخبر الله تعالى عن مؤمني الجن إذ قالوا: " إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد" [ الجن: 1 - 2]، وأجاب الأولون فقالوا: من سمع القرآن فكأنما لقي النبي صلى الله عليه وسلم; وهذا صحيح معنى. كلمة الحياة الجديدة: العادي في تجلياته البطولية - المكتب الإعلامي الفلسطيني في أوروبا. وأن من أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا في موضع نصب على حذف حرف الخفض، أي بأن آمنوا، وفي الكلام تقديم وتأخير، أي سمعنا مناديا للإيمان ينادي; عن أبي عبيدة.