وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: "وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ) رواه ابن ماجة (2825) وغيره، وصححه الألباني. وعن أنس رضي الله قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ سَفَرًا فَزَوِّدْنِي قَالَ: (زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى)، قَالَ زِدْنِي قَالَ: (وَغَفَرَ ذَنْبَكَ)، قَالَ زِدْنِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَالَ: (وَيَسَّرَ لَكَ الْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتَ) رواه الترمذي (3444)، وصححه الشيخ الألباني. عَنْ سَالِمٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا: "ادْنُ مِنِّي أُوَدِّعْكَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَدِّعُنَا، فَيَقُولُ: (أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ)". استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه. رواه الترمذي (3443) وصححه، وصححه الألباني. الدعاء الذي يقوله المسافر للمقيم إن كنت مسافر وسوف تودع أهلك أو أحبابك فيجب أن تودعهم بأدعية من السنة النبوية ومنها رواه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (516)، عن موسى بن وردان، قال أبو هريرة: " ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ إذا أردت سفرا، أو تخرج مكانا تقول لأهلك: أستودعكم الله الذي لا يخيب ودائعه ".
2011-12-19, 09:32 AM #1.. أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.. سبحانك ربي السلام عليكن ورحمة الله وبركاته كنت خارجاً من المسجد قبل عدة أسابيع ومعي أبنائي الصغار، فانطلق أصغر واحد منهم يجرى في اتجاه المنزل وكان هناك شارع يفصل بين المسجد والمنزل وهذا الشارع به بعض السيارات فخفت عليه ان تصدمه سياره من السيارات المارة، خاصة أني تذكرت أني لم أحصنه في المسجد ولم أحصنه قبل الخروج من المنزل مثل كل يوم. فرفعت صوتي أحذره من السيارات وانا أقول له: ( ثامر.. ..أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه... انَـَتَبه السيارات.. انتبه السيارات).. ولكن تأكدت في تلك اللحظة أن ابني منطلق ولن يتوقف عن الجري.. فوفقني الله أن أقول وبصوت مسموع: ( استودعتك الله).. (*) والله الذي لا إله إلا هو، وبالله وتالله؛ ما انتهيت من تلك الكلمة إلا وصوت فرامل سيارة! وإذا ابني يتوسط مقدمة السيارة وليس بينه وبين دهسه إلا شعرة.. فسجدت لله سجدة شكر أن حفظ ابني وأن سددني ووفقني للنطق بتلك الكلمة. لذلك قبل أن تخرج من بيتك تعوَّد أن تستودع أهلك وبيتك ونفسك وسيارتك وأيضاً دائماً ردد: اللهم إني أستودعتك لا إله إلا الل?
- سعة القرص الصلب: 1 تيرابايت السعر: 9400 جنيه مصري. 2 - سوني بلاي ستيشن 4 إصدار لونش بسعة 500 جيجابايت مع جهازي تحكم لاس... فضل استودعكم الله الذى لاتضيع ودائعة. عندما يغضب الهلال أصدر خادم الحرمين الشريفين يوم السبت الموافق 7/5/2016 مجموعة من الأوامر الملكية الجديدة التي تنسجم مع رؤية السعودية 2030 المعلن عنها مسبقا من قبل ولي ولي العهد الأمير محمد بن حفظه الله ورعاه بهدف تسارع عجلة ال... تكلفة تصريح الحج للمقيمين 8 _ في حال الحصول على تصريح بالحج لكن لم يتمكن المقيم من استخدام هذا التصريح يجب على المقيم اعادة هذا التصريح الى الجهة المختصة قبل نهاية شهر ذي القعدة، وذلك لإسقاط التصريح من أجهزة الدولة. 9 _ في حال فقدا... تعليق الدراسة غدا الاربعاء في مكة من خلال 19 برنامجًا تدريب 2000 معلم ومعلمة عن بعد بتعليم عسير تنفّذ الإدارة العامة للتعليم في منطقة عسير، حزمة من البرامج التدريبية للمعلمين والمعلمات عن بعد. وقال المدير العام للتعليم في المنطقة، سعد الجوني: إن خطة التدريب تضمنت في...
تعذر رؤية هلال رمضان كشفت مصادر أنه تعذر رؤية هلال شهر رمضان المبارك، اليوم السبت، وغدا المكمل لشهر شعبان. وكان الخبير المناخي عبدالعزيز بن مبارك الثبيتي توقع ، في تصريحات لـ"الوئام"، أن يكون يو... توقيت شرق الولايات المتحدة الطريقة البسيطة وتسمي طريقة صافي رأس المال العاملصافي رأس المال العامل = ( الأصول المتداولة - الخصوم المتداولة)يتم ضرب صافي رأس المال العامل ×2.
وفي رواية للبيهقي في " دلائل النبوة ": فاعتنقه ابن عمر ، وقال: استودعك الله مِن قَتِيل. وأما أن يقول الإنسان: " أستودعك شهادة أن لا إله إلا الله فلقنيها عند الموت " فلا أعلم له أصلا ، وكذلك أن يقول عن الأموات: " اللهم إنا استودعناك (مثلاً أم فلان أو أبو فلان) يا من لا تضيع ودائعه فاحفظه " ليس له أصل. 2011-12-20, 03:29 PM #10 رد:.. أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.. أحسنتِ أحسن الل% 2011-12-20, 04:26 PM #11 رد:.. أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.. جزاكِ الله خيرا أختي التوحيد وبارك الله فيك على التوضيح. وأضيف: رقم الحديث: 5235 (حديث مرفوع) وَحَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ ، يَقُولُ: أَتَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ أُوَدِّعُهُ لِسَفَرٍ أَرَدْتُهُ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَلا أُعَلِّمُكَ ، يَا ابْنَ أَخِي ، شَيْئًا عَلَّمَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَ قُولُهُ عِنْدَ الْوَدَاعِ ؟ فَقُلْتُ: بَلَى.
ورد في السنة النبوية عدد من الأحاديث التي تحث على جميع مكارم الأخلاق ومن أبرز الأخلاق التي دعا إليها الإسلام خُلق التواضع؛ لذلك يستعرض موقع معلومات في هذا المقال ما ثبت في السنة النبوية الصحيحة من أحاديث عن التواضع ونماذج ذلك في حياة النبي. ما نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللَّهُ عَبْدًا بعَفْوٍ، إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أحَدٌ لِلَّهِ إلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ. [1] إنَّ اللهَ أوحى إلَيَّ أنْ تواضَعوا حتَّى لا يَبغِيَ أحَدٌ على أحَدٍ، ولا يفخَرَ أحَدٌ على أحَدٍ. حديث شريف عن التواضع. [2] ما من بني آدمَ أحدٌ إلَّا وفي رأسِه سِلسلتان إحداهما في السَّماءِ السَّابعةِ والأخرَى في الأرضِ السَّابعةِ فإذا تواضع العبدُ رفعه اللهُ بالسِّلسلةِ الَّتي في السَّماءِ وإذا أراد أن يرفعَ نفسَه وضعه اللهُ. [3] جلَس جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنظَر إلى السَّماءِ فإذا ملَكٌ ينزِلُ فقال له جِبريلُ: هذا الملَكُ ما نزَل منذُ خُلِق قبْلَ السَّاعةِ فلمَّا نزَل قال: يا محمَّدُ أرسَلني إليك ربُّك: أملَكًا جعَلك لهم أم عبدًا رسولًا ؟ فقال له جِبريلُ: تواضَعْ لربِّك يا محمَّدُ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (با بل عبدًا رسولًا).
- وعن معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن ترك اللِّباس تواضعًا للَّه، وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيِّره مِن أيِّ حلل الإيمان شاء يلبسها)) [752] رواه التِّرمذي (2481) مِن حديث معاذ بن أنس رضي الله عنه. احاديث صحيحه عن التواضع - الجواب 24. وحسَّنه، وصحَّحه الألباني في ((صحيح الجامع)) (6145). قال ابن عثيمين: (وهذا يعني أنَّ الإنسان إذا كان بين أناس متوسِّطي الحال لا يستطيعون اللِّباس الرَّفيع، فتواضع وصار يلبس مثلهم، لئلَّا تنكسر قلوبهم، ولئلَّا يفخر عليهم، فإنَّه ينال هذا الأجر العظيم، أمَّا إذا كان بين أناس قد أنعم عليهم، ويلبسون الثِّياب الرَّفيعة لكنَّها غير محرَّمة، فإنَّ الأفضل أن يلبس مثلهم؛ لأنَّ الله تعالى جميل يحبُّ الجمال، ولا شكَّ أنَّ الإنسان إذا كان بين أناس رفيعي الحال، يلبسون الثِّياب الجميلة، ولبس دونهم فإنَّ هذا يُعَدُّ لباسَ شهرة؛ فالإنسان ينظر ما تقتضيه الحال) [753] ((شرح رياض الصالحين)) (4/317-318). - وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه أنَّه سمع النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: ((ألا أخبركم بأهل الجنَّة؟ قالوا: بلى. قال صلى الله عليه وسلم: كلُّ ضعيف متضعِّف، لو أقسم على الله لأبرَّه.
[٥] أقوال العلماء في التواضع قال علماء الشريعة إن التواضع يأتي من أسباب موجبة له، وفي حقيقتها عملية وليست نظرية، وقد بينوها كالآتي [٦]: ذكر ابن القيم بأن التواضع يأتي من معرفة الله وصفاته وأسمائه، وكذلك معرفة الإنسان لنفسه وخباياها ودقائقها، فيعرف ما فيها من عيوب، وبالتالي يتولد لديه التواضع، فيرى فضل الناس عليه، وأنه لا فضل له على أحد منهم، وفي حقيقة الأمر إن من أحبه الله منحه هذا الفضل. ذكر ابن القيم أيضًا أن التواضع عند العبد يأتي باتباع أوامر الله واجتناب نواهيه، إذ قال ابن القيم: "فإن النفس لطلب الراحة تتلكأ في أمره، فيبدو منها نوع إباء هربًا من العبودية، وتتوقف عند نهيه طلبًا للظفر بما منع منه، فإذا وضع العبد نفسه لأمر الله ونهيه: فقد تواضع للعبودية". ذكر ابن القيم أن التواضع هو تواضع لعظمة الله وجلال وجهه، أي أن يخضع الإنسان لعزة الله وكبريائه، فقال: "فكلما شمخت نفسُه: ذَكَر عظمة الرب تعالى، وتفرده بذلك، وغضبه الشديد على من نازعه ذلك، فتواضعت إليه نفسه، وانكسر لعظمة الله قلبه، واطمأن لهيبته، وأخْبت لسلطانه ، فهذا غاية التواضع، وهو يستلزم الأول من غير عكس، أي يستلزم التواضع لأمر الله ونهيه، وقد يتواضع لأمر الله ونهيه من لم يتواضع لعظمته".