جزء مهم من انتاج مصر من الغاز يستهلك محليًا، ووفقا لبعض التقديرات، فان هذا الاحتياطي سيكفي مصر لما يقرب من 38 سنة فقط اذا استمر الاستهلاك كما هو عليه اليوم. النفط يقدر احتياطي مصر النفطي المؤكد بنحو 4. 4 مليار برميل، وهو سادس أكبر احتياطي في افريقيا بعد السودان وانجولا و الجزائر ونيجيريا وليبيا. حجم الإنتاج اليومي في مصر يقدر بـ 682 الف برميل، وحجم الاستهلاك يبلغ 877 الف برميل، وهذا ما يمثل عجزًا بنحو 194 الف برميل. ما هي المحاسبة البيئية. اذا استمر الإنتاج والاستهلاك كما هو عليه اليوم، فاحتياطي مصر النفطي من المتوقع ان ينفذ بحلول سنة 2034. مقالات ذات صلة 10 بلدان صاحبة اعلى موارد طبيعية في العالم اهم الموارد الطبيعية في الجزائر ما هي الحيوانات التي تعيش في مصر
صباح او مساء الخير حسب الوقت اللي هتشوفوا فيه المقال 🥀🥀🌼 هنتكلم النهاردة اكتر عن المحاسبة البيئية وعن مفهوم المحاسبة البيئية وعن اتجاهات المحاسبة البيئية ومستويات تطبيق المحاسبة البيئية يوضح هذا المطلب مفهوم المحاسبة البيئية واتجاهاتها، مستويات تطبيقها وكذا مكونات المحاسبة البيئية الاقتصادية المتكاملة على مستوى الاقتصاد الكلي. مفهوم المحاسبة البيئية: جاء مفهوم المحاسبة الإدارية البيئية (EMA) Environmental Management Accounting حسب الاتحاد الدولي للمحاسبين بأنها "إدارة الأداء البيئي والاقتصادي من خلال تطوير وتطبيق أنظمة وممارسات محاسبية ملائمة ت رتبط بالبيئة، وهذا الأمر قد يشمل عمل التقارير والتدقيق في بعض الشركات، وان المحاسبة الإدارية البيئية تتعلق بتكاليف دورة الحياة، ومحاسبة التكلفة الكاملة، وتقييم الفوائد، والتخطيط الاستراتيجي للإدارة البيئية". وجهة نظر أخرى عرفت المحاسبة البيئية بأنها: "عملية تحديد وقياس نقدي لقيمة الأضرار البيئية التي تسببها منشأة معينة للبيئة المحيطة بها، نتيجة لعمليات التشغيل أو التصنيع التي تمارسها، أو نتيجة لقيامها بإنتاج سلعة تضر بالبيئة عند استهلاكها، ومن ثٌ القيام بعملية المعالجة المحاسبية لقيمة تلك الأضرار والإبلاغ عنها في القوائم المالية".
على الرغم من ذلك، فالمغرب تعاني من قضايا قانونية عندما يتعلق الامر بمنح حقوق الصيد للدول الأجنبية للصيد في سواحلها الغربية، وخاصة دول الاتحاد الأوروبي. في سنة 2021، ألغت محكمة العدل الأوروبية اتفاقية بين الاتحاد والمغرب كانت تُمكن 128 زورقًا أوروبيًا من الصيد في مياه المغرب لأربع سنوات قابلة للتجديد بسبب شكوى رفعتها جبهة البوليساريو. مقالات ذات صلة جميع الدول التي تعترف بالصحراء الغربية كدولة جميع الدول التي تعترف بسيادة المغرب على الصحراء الغربية الأجزاء الرئيسية من الصحراء الكبرى في أفريقيا
[٦] العامل السّياسي: قد ترى بعض الدول أن قوّتها العسكرية تكمن في زيادة عدد مواطنيها، حيث تستطيع بذلك بناء جيش قوي قادر على حماية الدولة أو استعمار دولٍ أخرى؛ لذلك تسعى بعض الدول إلى تشجيع سُكّانها على الإنجاب وزيادة عدد المواليد. كما أن الحروب ساهمت بشكل كبير في زيادة عدد الوفيات وقضت على الملايين من البشر. العامل الديني: قد يرى البعض أن تنظيم النسل أمر مُحرّم دينياً؛ مما يدفعهم إلى كثرة الإنجاب. هيكل السّكّان: فالهيكل السكاني الذي تغلب عليه نسبة الشباب مقارنةً بنسبة الشيوخ والأطفال مُعرّضٌ لزيادة معدل المواليد مقارنةً بالمجتمعات الأخرى؛ فالشباب هم العنصر الفعّال والعامل في المجتمع. أما في المجتمعات التي تتكون من نسبة كبيرة من الأطفال والشيوخ فهي عُرضةٌ إلى زيادة في معدل الوفيات. العامل الاجتماعي: قد تعتقد بعض المجتمعات بحكم عاداتها الاجتماعية أن كثرة الأولاد مصدرٌ للقوة والسلطة، أو أنّها تعتبر مصدراً لزيادة الدخل، مما يدفعهم إلى كثرة الإنجاب، وبالتالي زيادة عدد المواليد في تلك المجتمعات. وقد تزداد عدد الوفيات بسبب انتشار الأمراض والأوبئة والتلوث بأنواعه. المراجع ↑ كاهي محمد توفیق، تأثير النمو الديموغرافي على النمو الاقتصاد ، صفحة 13.
تفسير القرآن الكريم
روي عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال: أمرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتية من [ ص: 198] قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين في الزنا. ولا فرق في حد المملوك بين من تزوج أو لم يتزوج عند أكثر أهل العلم ، وذهب بعضهم إلى أنه لا حد على من لم يتزوج من المماليك إذا زنى ، لأن الله تعالى قال: ( فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات) وروي ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وبه قال طاوس.
((الأوسط)) (8/268-265). إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى " فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف "- الجزء رقم8. وقال: (اختلف أهلُ العلمِ في النِّكاحِ بغير الوليِّ، فقال كثيرٌ من أهل العلم: لا نِكاحَ إلَّا بولي. ورويَ هذا القولُ عن عمرَ بنِ الخطَّاب، وعلي بن أبي طالب رَضِيَ اللهُ عنهما، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عباس، وأبي هريرة). ((الأوسط)) (8/263). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ 1- قال تعالى: وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ [البقرة: 232] وَجهُ الدَّلالةِ: تَعْضُلُوهُنَّ أي: تمنَعوهنَّ، وهذا يدُلُّ على أنَّها لا تتزوَّجُ إلَّا بوليٍّ، وإلَّا لكان العَضلُ وعَدَمُه سَواءً [422] ((اللقاء الشهري)) لابن عثيمين، رقم اللقاء (76).
قال القاضي أبو محمد رحمه الله: وهذا الحديث والسؤال من الصحابة يقتضي أنهم فهموا من القرآن أن معنى "أحصن" تزوجن، وجواب النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك يقتضي تقرير المعنى، ومن أراد أن [ ص: 524] يضعف قول من قال: "إنه الإسلام" -بأن الصفة لهن بالإيمان قد تقدمت وتقررت- فذلك غير لازم، لأنه جائز أن يقطع في الكلام ويزيد، فإذا كن على هذه الحالة المتقدمة من الإيمان فإن أتين بفاحشة فعليهن، وذلك سائغ صحيح. والفاحشة هنا: الزنى بقرينة إلزام الحد، و"المحصنات" -في هذه الآية-: الحرائر، إذ هي الصفة المشروطة في الحد الكامل، والرجم لا يتنصف، فلم يرد في الآية بإجماع، ثم اختلف، فقال ابن عباس والجمهور: على الأمة نصف المائة لا غير ذلك، وقال الطبري وجماعة من التابعين: على الأمة نصف المائة ونصف المدة، وهي نفي ستة أشهر، والإشارة بـ "ذلك" إلى نكاح الأمة. المبحث الأول: حُكمُ الصَّداقِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. والعنت في اللغة: المشقة. وقالت طائفة: المقصد به هاهنا الزنى، قاله مجاهد، وقال ابن عباس: ما ازلحف ناكح الأمة عن الزنى إلا قريبا، قال: والعنت الزنى، وقاله عطية الحوفي، والضحاك. وقالت طائفة: الإثم، وقالت طائفة: الحد. والآية تحتمل ذلك كله، وكل ما يعنت عاجلا وآجلا. وقوله تعالى: وأن تصبروا خير لكم يعني عن نكاح الإماء.