في المقابل نفى نايف أي ضلوع له في عمليات التهريب. وقد أصدر القاضي الذي حكم على الشعلان قرارا للسلطات الفرنسية من أجل إصدار مذكرات إحضار دولية بحقه. وبالرغم من غيابه عن المحاكمة وعن جلسة صدور الحكم إلا أن ممثلا سعوديا عنه أكد لوكالة الصحافة الفرنسية انه يعتزم استئناف الحكم ومن ضمن من حضر المحاكمة شقيقه الامير سعود بن فواز الشعلان. [ // 6640000 / 6640779. stm الشرق الأوسط الحكم على أمير سعودي بالسجن في فرنسا بعدها بأيام من شروع النيابة العامة الفدرالية في التحقيق في هذه القضية، أعلن مجلس إدارة بنك الكنز الذي يملكه الامير نايف الشعلان عن وقف نشاطه نظرا لقلة المعاملات. وبنك الكنز الذي يعتبره نايف أول بنك عربي في سويسرا بأموال عربية، كان يضم من ضمن أعضاء مجلس إدارته شخصيات سويسرية معروفة نذكر منها المدير العام السابق للبنك الوطني السويسري جون تسفالن، والأستاذ الجامعي والخبير في الدراسات الإستراتيجية كورت جاستايغر. زواج الشعلان وال سعود للعلوم الصحية. الشقيق الاكبر هو الامير نواف بن فواز بن نواف الشعلان.. متزوج من الاميرة فهدة بنت عبد الله بن عبد العزيز ال سعود. وله الامير فواز بن نواف بن فواز المتزوج من كريمة صاحب السمو الملكي الامير نايف بن عبد الله بن سعود بن عبد العزيز ال سعود,.
الأميرة سارة(كانت متزوجه من تركي بن طلال والآن زوجة فهد بن بدر بن عبد العزيز)، والأميرة عبير زوجه الأمير فهد بن تركي بن عبد العزيز ، والأميرة نايفة (اصغر بناتها) الأميرة مشاعل بنت بندر بن فيصل الدويش المطيري ( مطلقة) الأميرة مضاوي الأميرة تاضى بنت مشعان الفيصل الجربا الأمير مشعل ، الأمير تركي ، الأمير محمد بن عبد الله بن عبد العزيز.. ولد في لندن وخريج جامعة الملك سعود قسم إعلام.
زواج الشاب ـ سعود مجهز العضياني ـ تسجيل و إنتاج منتديات العضيان نت - YouTube
احتفل الأمير سلطان بن ثامر بن نايف الشعلان بزواجه من كريمة الأمير سعد بن محمد بن فرحان آل سعود في قصر الثقافة بالرياض، وبحضور عدد من الأمراء ووجهاء المجتمع والأقارب والأصدقاء.
الأمير سعود بن فواز تزوج من الأميرة ابنة الأمير عبد الرحمن بن عبد العزيز. الامير نايف بن فواز تزوج من ابنة الأمير عبد الرحمن بن عبد العزيز. تزوج الأمير فهد بن نواف ولد فواز آل الشعلان من الأميرة بنت ولي العهد الأمير " سلطان بن عبد العزيز". تزوج الشيخ فيصل ولد مرشد آل الشعلان من الأميرة بنت الأمير مشعل بن عبد العزيز. كما تزوج الشيخ محمد ولد مرشد آل الشعلان من الجلوي. كذلك الشيخ محمد ولد متعب آل الشعلان قام بالزواج من الأميرة بنت الأمير " مشعل بن عبد العزيز". كذلك تزوج الأمير نواف ولد متعب ولد فواز آل الشعلان من الأميرة ابنة الأمير " مشعل بن عبد العزيز". زواج أمراء آل سعود من أميرات الشعلان: تزوج الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمه الله من الأميرة نوف بنت نواف النوري آل الشعلان، وقد أنجب منها ثلاث أبناء وهم الأمير ممدوح، والأمير تامر، وكذلك الأمير مشهور. أفراح الشعلان وآل سعود. كما تزوج الملك سعود ولد عبد العزيز آل سعود رحمه الله من الأميرة فوزة ابنة الأمير نواف النوري آل الشعلان. تزوج الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود من الأميرة حصة وهي ابنة الأمير الشعلاني طراد. بينما تزوج الأمير ممدوح بن عبد العزيز من الأميرة فايزة وهي ابنة خاله الأمير نايف الشعلان.
الأمير نايف بن فواز الشعلان من أثرى أثرياء المملكة، درس في الولايات المتحدة، وتخرج من جامعة برنستون وهو ذو نفوذ وشخصية دبلوماسية رفيعة المستوى ويتحدث ثماني لغات، وقد لعب دورا رئيسيا في مفاوضات أوبك، ويمتلك مصالح نفطية كبيرة في كولومبيا وفنزويلا، وهي دول كثيرا ما يزورها بشكل رسمي في بعثات دبلوماسية وكانت لديه علاقات شخصية مميزة مع الرئيس الفنزويلي الراحل هوغو شافيز Coke L. A. Weekly] فقد تعارف الامير نايف بهوغو شافيز في أمريكا عندما كنا هناك للدراسة، وكان شافيز مبتعثاً لدورة هناك. الشعلان وش يرجعون وما نسبهم – المنصة. ووجدناه شخصية ذو حماسة فيما يعتقده من آراء، وكانت بيننا نقاشات فكرية عميقة عن الرأسمالية ، و الاشتراكية ، ونظرة الإسلام للاقتصاد والمال، وغيرها من القيم، واقتنع بما نقول. [ // سبق نايف وسعود الشعلان خفافيش السفارات تستبيحنا.. وهذه أسباب تهمة تهريب المخدرات! درس في مدارس خارجية بدايتها في مدارس سويسرية، ثم أكملها في مدارس فرنسية. اثناء دراسته بلبنان كان الطلاب يرفضون الجلوس معه على ذات المقاعد؛ لأن أغلبهم من النصارى المتعصبين، ونظرتهم النمطية للإسلام دونية ، ويمكن أن أقول إنها عنصرية. وقد فرّقوني أنا وأخي سعود في شعبتين دراسيتين مختلفتين حتى لا نكون في ذات الصف.
زواج الامير فواز بن نوااف الشعلان.. الشاعر /سلمان الوهيف.. اداء/سلطان حمود و فهاد ثاني - YouTube
رتب الشرع الأحق بإمامة المسلمين على مراتب أولها رتب الشرع الأحق بالإمام بين الناس يؤمهم، حيث أن هناك العديد من المراتب التي للأحق في إمامة المسلمين. تتضمن المرتبة الأولى في أن يكون الإمام أقرأ؛ أي أكثر حفظاً للقرآن الكريم، كما ورد ذلك في حديث عمرو بن سلمة رضي الله عنه: (لِيَؤمَّكم أكثَرُكم قرآنًا) أما المرتبة الثانية للأحق بالإمامة فتتمثل في شرط علم الإمام بالسنة وبفقهها، وبعدها في المرتبة الثانية في حال استواء الإمام في فقهه للأمور والسنة عليه أن يكون الاقدم هجرة من بلاد الشرك إلى بلاد الإسلام.
[آراء العلماء في بيان المقصود من الرقاب بصفة عامة] للعلماء أقوال أربعة في تفسير الرقاب (١): القول الأول: إن المراد بقوله «في الرقاب» في فك الرقاب، فهذا السهم موضوع لعتق الرقاب، يشترى به عبيد فيعتقون، وهو قول ابن عباس وابن عمر والحسن، وأبي عبيد، ومذهب مالك وأحمد وإسحاق وعبيد الله بن الحسن العنبري، فيجوز للإمام أن يشتري رقاباً من مال الصدقة، يعتقها عن المسلمين، ويكون ولاؤهم لجماعة المسلمين في رأي المالكية. وإن اشتراهم صاحب الزكاة وأعتقهم جاز. الأولى بالتقديم في الإمامة - إسلام ويب - مركز الفتوى. والقول الثاني: إن سهم الرقاب موضوع في المكاتبين ليعتقوا به، فلا يبتاع من الرقاب صاحب الزكاة نسمة يعتقها بجرّ ولاء. وهذا قول أبي موسى الأشعري ومقاتل وسعيد بن جبير والليث بن سعد وابن وهب وابن زيد، وهو مذهب الشافعي وأبي ثور، ورواية عن مالك. واحتجوا بما روي عن ابن عباس رضي الله عنها أنه قال: قوله تعالى {وفي الرقاب} [التوبة:٦٠/ ٩] يريد المكاتب، وتأكد هذا بقوله تعالى: {وآتوهم من مال الله الذي آتاكم} [النور:٣٣/ ٢٤]. قال القرطبي: والصحيح الأول: لأن الله عز وجل قال: {وفي الرقاب} [التوبة:٦٠/ ٩] فإذا كان للرقاب سهم من الصدقات، كان له أن يشتري رقبة، فيعتقها، ولا خلاف بين أهل العلم أن للرجل أن يشتري الفرس فيحمل عليه في (١) تفسير الرازي: ١١٤/ ١٦ وما بعدها، ط دار الفكر في بيروت، تفسير القرطبي: ١٨٢/ ٨ ومابعدها، طبع دار الكاتب العربي بالقاهرة، تفسير ابن كثير: ٣٦٥/ ٢.
انتهى وفي المبسوط للسرخسي الحنفي: والأصح أن الأعلم بالسنة إذا كان يعلم من القرآن مقدار ما تجوز به الصلاة فهو أولى; لأن القراءة يحتاج إليها في ركن واحد والعلم يحتاج إليه في جميع الصلاة والخطأ المفسد للصلاة في القراءة لا يعرف إلا بالعلم، وإنما قدم الأقرأ في الحديث; لأنهم كانوا في ذلك الوقت يتعلمون القرآن بأحكامه على ما روي أن عمر رضي الله تعالى عنه حفظ سورة البقرة في ثنتي عشرة سنة، فالأقرأ منهم يكون أعلم، فأما في زماننا فقد يكون الرجل ماهرا في القرآن ولا حظ له في العلم فالأعلم بالسنة أولى إلا أن يكون ممن يطعن عليه في دينه فحينئذ لا يقدم; لأن الناس لا يرغبون في الاقتداء به. انتهى. والله أعلم.
أضواء البيان للشيخ محمد الأمين الشنقيطي: ٤٧٠/ ٢ وما بعدها، ط عالم الكتب في بيروت، الأموال لأبي عبيد: ص ٧٩٧ وما بعدها، ط مكتبة الكليات الأزهرية.....