ثانياً، اختبر زملاؤنا في وزارة الزراعة في إثيوبيا السبل الكفيلة بمساعدة صغار المزارعين على استعمال بذور ذات نوعية فضلى وتقنيات زرع معاصرة ونجحوا نوعاً ما في تشجيع الرجال على الترويج لذلك ضمن مجتمعاتهم. كيّفنا هذه الفكرة وفقاً لمقتضيات قطاع الصحّة واستعملنا الأسر النموذجية التي سبق ودرّبناها لقيادة ما أسميناه بجيش التنمية النسائي. يغطّي المرشد الصحّي الواحد مجموعةً من 2, 500 شخص أو 500 أسرة. وفيات حماة اليوم السابع. يشكّل هذا الأمر تحسّناً ملحوظاً مقارنةً مع النظام القديم ولكن يبقى هذا العدد كبيراً جداً لكي يتمكّن كل مرشد من بناء علاقة شخصية وطيدة مع كل شخص يخضع لرعايته. على صعيد آخر، يضمّ جيش التنمية النسائي 3 مليون عضو، أي عضو واحد لكل ست أسر. وهم ليسوا أخصّائيين في مجال الصحّة يتحدّثون إلى أعضاء المجتمع المحلي، بل هم أعضاء في المجتمع المحلي. يلتقون بالنساء من المجتمع المحلي كل يوم في إطار تشريفات القهوة وكل أسبوع في الكنيسة أو المسجد وقد ساهموا سريعاً في تغيير نمط الولادات في إثيوبيا. بين العامين 2011 و2016، ارتفعت نسبة النساء اللواتي ينجبن في منشآت الرعاية الصحّية من 20 إلى 73 في المائة. لا يكتفي الجيش المذكور بإطلاع النساء في مجتمع ما على الأمور التي تتوقّعها الجهات القيّمة على النظام الصحّي منهنّ.
لا أفهم لمَ لا يعرف الناس أكثر عن هذا الإنجاز ولا يشعرون بفخر أكبر به. على الرغم من ذلك، فإنّ المنحنى العالمي لوفيات الأطفال لا يروي القصة كاملة. فهو يخبّئ فكرة مهمة عمّا سيستلزم اتخاذه من أجل إنقاذ الخمسة ملايين الباقين. وإذا أردنا تقسيم هذا الخط العالمي والوحيد إلى خطوط منفصلة خاصة بكلّ بلد، سنرى اختلافات كبيرة فيما بينها. فالأطفال معرّضون للوفاة أكثر بـ75 مرة إذا ولدوا في أنغولا مقارنةً بفنلندا. من هنا أطلق وارن بافيت عبارة "يانصيب الولادة". ويهدف العمل الذي يقوم به الجيل الحالي إلى جعل جائزة "يانصيب الولادة" أكثر عدلاً (وإنقاذ حياة ملايين آخرين) من خلال معالجة مسألة وفيات الأطفال في بلدان مثل أنغولا، ونيجيريا، وجمهورية الكونغو الديموقراطية وباكستان، حيث الأطفال أكثر عرضة للخطر. بدأنا بيل وأنا الاستثمار في مجالي الصحة والتنمية إذ آمنّا بأنّه يمكن القضاء على أوجه اللامساواة الكبيرة. حماة اليوم – S A N A. رأينا بلداناً فقيرة كثيرة تثبت وجهة النظر هذه. لنأخذ على سبيل المثال مالاوي. عام 1990، كان طفل من أصل أربعة يفارق الحياة. أمّا اليوم، فيموت طفل واحد من أصل 16. هذا خبر سارّ، لأنّ مالاوي تقلّص الفجوة بينها وبين فنلندا.
2020-09-28 تصوير: ابراهيم عجاج انظر ايضاً تصوير: ابراهيم عجاج
ثم أطلق عليها أسم سورة اليتيم، هذا لأنها تتحدث عن اليتيم وعن موقف أبو سفيان مع الأطفال اليتامى. كما أطلق عليها سورة التكذيب، وهذا بسبب أن هناك أشخاص يكذبون بيوم الدين وبيوم القيامة. وأخيراً أطلق عليها اسم سورة الماعون، وهذا أخر أسم أطلق عليها وقد جاء هذا الاسم بسبب ما ورد من معاني وعبر في هذه السورة الكريمة. الدروس المستفادة من سورة الماعون يوجد العديد من الدروس المستفادة التي يمكن تعليمها للأطفال ومن أهم هذه الدروس هي: لقد حثنا الله تعالى على الاهتمام والعطف على اليتامى والفقراء والمساكين، كما حثنا على الاهتمام بهم وتلبية كافة احتياجاتهم. كما يجب علينا أداء الصلوات في أوقاتها وعدم تأخيرها أو تركها نهائياً. بالإضافة إلى أنه علينا أن نفعل الخيرات حتى ننال الأجر والثواب من الله عز وجل، ولا ننتظر الأجر من الناس. وأخيراً يجب أن تكون كل أعمال الخير التي نقوم بها بغرض مرضاة الله تعالى، وليس للتظاهر والفخر أمام الأشخاص فقط. اقرأ أيضًا: سبب نزول سورة الناس ختاماً لقد تناولنا تفسير سورة الماعون، ثم تعرفنا على أسباب تسمية هذه السورة بهذا الأسم، ثم أوضحنا الدروس المستفادة من سورة الماعون.
5. الآية السادسة: (الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ) وهنا يستكمل الله تعالى قوله حول الأشخاص الذين يسهون عن أداء الصلاة، هذا على الرغم من أنهم يفعلوا الخيرات والأعمال الصالحة فقط أمام الناس. وهذا الشخص يعتبر من القوم الفاسدين الذين يفعلون الخير من أجل المخلوق وليس الخالق. 6. الآية السابعة: (ويمنعون الماعون) أما في هذه الآية لقد أوضح الله تعالى أن هؤلاء القوم يمنعون وصول كافة الأشياء التي قد تحمل الخير للآخرين. اقرأ أيضًا: تفسير سورة الأعلى للاطفال أسباب نزول سورة الماعون سوف نوضح أسباب نزول سورة الماعون وهي كالآتي: لقد نزلت هذه السورة في العاص بن وائل السهمي، وقيل أيضاً أنها نزلت على أبي سفيان بن حرب. فقد كان يذبح الماشية للفقراء تقريباً كل أسبوع، لكن عندما يأتي إليه الأطفال اليتامى ويطلبون منه، فكان لا يعطيهم وكان يستخدم العصا في إبعادهم. لذلك أنزل الله تعالى هذه السورة الكريمة في هذه الواقعة، كما أمر المسلمين بالعطف على الفقراء واليتامى والمحتاجين، كما أمرنا بالحفاظ على الصلوات في أوقاتها. اقرأ أيضًا: سبب نزول سورة النصر وتفسيرها أسباب تسمية سورة الماعون بهذا الاسم سوف نتعرف على سبب تسمية سورة الماعون بهذا الاسم، كما علينا معرفة أن هذه السورة قد تم تسميتها بعدة أسماء سوف نذكرها أيضاً، وهم كالآتي: لقد أطلق على هذه السورة أسم سورة الدين، هذا لأنها تحتوي على عدة آيات قرآنية خاصة بالمكذبين بيوم الدين.
تفسير سورة الماعون عدد اياتها 7 ايه 1-7 وهي مكية 1 – 7 ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم و لا يحض على اكل المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون و يمنعون الماعون يقول تعالى ذاما لمن ترك حقوقة و حقوق عبادة: ارايت الذي يكذب بالدين اي: بالبعث و الجزاء، فلا يؤمن بما جاءت فيه الرسل. فذلك الذي يدع اليتيم اي: يدفعة بعنف و شدة، ولا يرحمة لقساوه قلبه، ولانة لا يرجو ثوابا، ولا يخشي عقابا. و لا يحض غيرة على اكل المسكين و من باب اولي انه بنفسة لا يطعم المسكين، فويل للمصلين اي: الملتزمون لاقامه الصلاة، ولكنهم عن صلاتهم ساهون اي: مضيعون لها، تاركون لوقتها، مفوتون لاركانها و ذلك لعدم اهتمامهم بامر الله حيث ضيعوا الصلاة، التى هي اهم الطاعات و اروع القربات، والسهو عن الصلاة، هو الذي يستحق صاحبة الذم و اللوم و اما السهو فالصلاة، فهذا يقع من جميع احد، حتي من النبى صلى الله عليه و سلم. ولهذا وصف الله هؤلاء بالرياء و القسوه و عدم الرحمة، فقال: الذين هم يراءون اي يعملون الاعمال لاجل رئاء الناس. و يمنعون الماعون اي: يمنعون اعطاء الشيء، الذى لا يضر اعطاؤة على و جة العارية، او الهبة، كالاناء، والدلو، والفاس، ونحو ذلك، مما جرت العاده ببذلها و السماحه فيه.
[١٣] تعدل قراءتها ربع القرآن، ورد في الحديث الشريف: (إِذَا زُلْزلَتُ تَعدِلُ نصفَ القُرآنِ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ تَعْدِلُ رُبْعَ القُرْآنَ، وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنَ). [١٤] المراجع ↑ "تعريف بسورة الكافرون" ، المصحف الإلكتروني ، اطّلع عليه بتاريخ 14/1/2022. بتصرّف. ^ أ ب ت عبد الحي يوسف، كتاب دروس الشيخ عبد الحي يوسف ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ سورة الكافرون، آية:1-6 ↑ الطبري، أبو جعفر، كتاب تفسير الطبري جامع البيان ط دار التربية والتراث ، صفحة 661. ↑ عبد الرحمن السعدي، كتاب تفسير السعدي تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 936. بتصرّف. ↑ عبد الحي يوسف، كتاب دروس الشيخ عبد الحي يوسف ، صفحة 6. بتصرّف. ↑ الطبري، أبو جعفر، كتاب تفسير الطبري جامع البيان ط دار التربية والتراث ، صفحة 662. بتصرّف. ↑ ابن عثيمين، كتاب لقاء الباب المفتوح ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ عبد الحي يوسف، كتاب دروس الشيخ عبد الحي يوسف ، صفحة 4. بتصرّف. ^ أ ب عائض القرني، كتاب دروس الشيخ عائض القرني ، صفحة 18. بتصرّف. ↑ عبد الحي يوسف، كتاب دروس الشيخ عبد الحي يوسف ، صفحة 3. بتصرّف. ↑ محمد نصر الدين محمد عويضة، كتاب الضياء اللامع من صحيح الكتب الستة وصحيح الجامع ، صفحة 470.