كان أبو البَقاء الرَّندي فقيهاً حافظاً للحديث الشريف، يملك من القُدرة اللُّغوية ما يُمكِّنُهُ من نَظم الكلام ببراعة كبيرة، وهذا العِلم صَقَلَ موهبته في الشِّعر، فكتبَ في المديح والغزل والزُّهد، ولكنَّ هذا الشعر لم يلعبْ في شهرة أبي البقاء دوراً مهمّاً، وإنَّما صِيتهُ الأدبي ذاعَ بعد قصيدته الشهيرة التي رَثى فيها الأندلس. عَاشَ فِي النِّصفِ الثَّاني مِنْ القرنِ السَّابع الهجريِّ، وعاصَرَ الفِتنَ والاضطرَاباتِ الَّتي حدَثتْ مِن الدَّاخلِ والخارجِ في بلاد الأندلسِ آن ذاك، وشَهِدَ شاعرنا سقوطَ مُعظمِ القواعدِ الأندلسيَّةِ فِي يدِ الإسبانِ آنَ ذاك، ونرى حياتَه التَّفصيليةِ تَكادُ تكونُ مجهولةً، إلَّا أنَّ قصيدَتهُ الَّتي عُرِِفتْ باسمِ" رِثاءِ الأندلسِ" والَّتي تناقلها الناس، وذُكِرت في كُتبِ الأدبِ، هي الَّتي أشْهَرتهُ، وإنْ كانَ لهُ غَيرها مِمَّا لم يَشتَهِر. وقالَ عنهُ" عبدُ الملكِ المَرَّاكشِي" في كِتابهِ( الذَيلُ والتَّكملةُ): " وقد كان خاتمةُ الأدباءِ في بلاد الأندلس، بارعٌ في التَّصرُّفِ في منظومِ الكلامِ ونثرهِ، فقيهَاً حَافظاً فَرضيَّاً، لهُ مقاماتٍ بديعةٍ في شتَّى أغراضِ الكلامِ".
29/06/2009, 01:52 AM زعيــم متواصــل تاريخ التسجيل: 03/11/2003 مشاركات: 57 هي الأيام كما شاهدتها دول...!!
صاحب القصيدة قصة القصيدة لقد ذكر العصر الأندلسي بجميل ما فيه من ازدهار وجمال فاق التصور وكثرت فيها حياة الرَّغد والهناء حتى أنجبت الأندلس شعراءً فحولاً تميزوا بشعرهم المنتقى صانعين من قصائدهم لوحاتٍ فنيَّة تجذب القارئ حتى يتماها فيها،فقد استطاعوا أنْ يُزوِّدوا خزينة الأدب بالشَّهيِّ النقيِّ من القصائد الممزوجة بنكهَة الأندلس وطبيعة البلاد، وقصَّة الممالِك وملوكِ الطَّوائف في هذه البلاد. واستَطاعوا أيضاً من جهةٍ أخرى أنْ ينقُلوا لنا صورة المَآسي والويلات التي حَلَّتْ بهذه الأرض_ أرض الفِردوس المفقود_. ولَعلَّ أشهر هؤلاء الشُّعراء؛ الشَّاعر الأندلسيّ الكبير" أبي البَقاء الرَّندِي" الذي لم يترك من فنون الشعر فنَّاً إلَّا وزاره وانتقى أعذبه ليصنع منه باقة من أعذب وأجمل القصائد التي وصلت إلينا من شعره العذب الجميل ، فنرى الأدباء والشُّعراء ما زالوا يتناقلونها ويحفظونها ويفسرونها جيلا بعد جيل صاحب القصيدة أبو البَقاء صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرَّندِي الأندلسي 601هـ/ 1204م؛ يُكنّى بأبي البَقاء، وقد وُلِدَ أبو البقاء الرَّندِيّ في مدينة رَندَة في الأندلس ولُقِّبَ بالرّندي نسبةً لاسمِ مدينته.
قريش شمخت وارتفعت، فخرجت يوم بدر تضرب الطبول، حتى قال قائلهم: لا نحارب محمدًا إلا بعد ثلاث ليال، نشرب فيها الخمور، ونقرع الطبول، وندعو القينات، وننحر الجزور، حتى تعلم العرب أن لقريش قوة لا تُقهر، فكان ختامها أن قَليب بدر امتلأ من جيف رؤوس الكفر، فقُتل من صناديد قريش قريب من سبعين رجلاً. فرعون علا وارتفع، وقال: أنا ربكم الأعلى، وقال: ﴿ فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى ﴾ [القصص: 38]، فختم له كما قال المولى جل في علاه: ﴿ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ﴾ [القصص: 40]. الايام دول - الطير الأبابيل. وقارون الذي ارتفع وقال: ﴿ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي ﴾ [القصص: 78]... ﴿ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ [القصص: 79]، فانتهت قصته بخسفٍ حطَّم كل أحلامه: ﴿ فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ ﴾ [القصص: 81]. روى الحاكم بسنده: أن أبا هريرة رضي الله عنه مر بمروان وهو يبني داره التي وسط المدينة، قال: فجلست إليه والعمال يعملون، قال: ابنوا شديدًا، وأمِّلوا بعيدًا، وموتوا قريبًا، فقال مروان: إن أبا هريرة يحدث العمال، فماذا تقول لهم يا أبا هريرة؟ قال: قلت: ابنوا شديدًا، وأمِّلوا بعيدًا، وموتوا قريبًا، يا معشر قريش - ثلاث مرات - اذكروا كيف كنتم أمس، وكيف أصبحتم اليوم، تخدمون أرقاءكم فارسَ والروم، وكونوا اليوم صغارًا تكونوا غدًا كبارًا، والله لا يرتفع منكم رجل درجة إلا وضعه الله يوم القيامة.
الأيام دول والدهر قلب والليالي حبالي والغيب مستور والحكيم كل يوم هو في شأن ولعل الله يحدث بعد ذلك أمرا وإن مع العسر يسرا. معنى و شرح الأيام دول في معجم اللغة العربية المعاصرة معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي أيم مفرد. أخبار البحرين والعالم من صحيفة الأيام البحرينية alayam newspaper provides latest news from Bahrain and the world. تضاف أيام دولية. قصيدة رائعه الايام دول قصيدة رائعه الايام دول قصيدة رائعه الايام دول تنبيه.
اللهم يا منزل الطور يا رب البيت المعمور يا حق يا نور اغفرلي ذنبي واعف عن خطيئتي إنك أنت العفو الغفور. فضل الدعاء عند الكعبة. الدعاء عند رؤية الكعبه مستجاب بمشيئه الله. الصلاة داخل الكعبة مستحبة إذا تيسرت من دون كلفة ولا مشقة ولا إيذاء أحد فقد دخلها النبي ﷺ وصلى فيها كما ثبت هذا في الصحيحين ويروى عنه عليه السلام أنه خرج كئيبا وقال. فضل الدعاء عند الكعبة. الدعاء عند الكعبة كما أشارت السنة النبوية والعديد من الأحاديث هو من الأدعية المستجابة باذن الله ويستحب رفع اليد عند رؤية الكعبة مع التهليل والتكبير والإكثار من الحمد لله رب العالمين ويجب على من يدخل المسجد الحرام الخشوع والتضرع والدخول بالقدم. عند التقاء الصفوف وعند نزول الغيث وعند إقامة الصلاة وعند رؤية. إن الصفا والمروة من شعآئر الله. فضل الدعاء عند الكعبة – محتوى عربي. عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ. 24072017 دعاء رؤية الكعبة اللهم زد هذا البيت فضل الدعاء عند الكعبة دعاء اول ماتشوف الكعبه. إنني أخشى أن أكون قد شققت على أمتي ولما سألته عائشة عن الصلاة في الكعبة قال. نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم.
إذًا نكثر، قال: الله أكثر. فالإنسان قد يدعو ولا تجاب دعوته لحكم وأسرار يعلمها الله سبحانه وتعالى، وقد يعطى خيرًا مما طلب، وقد تؤجل دعوته إلى الآخرة، أنت عليك الدعاء والتوفيق بيد الله جل وعلا، المسلم يدعو ويجتهد في الدعاء ويضرع لربه ويخلص في الدعاء والله هو الموفق جل وعلا وهو الحكيم العليم سبحانه وتعالى. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
أو: " أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم ". فإذا رأى الكعبة رفع يديه إن شاء لثبوته عن ابن عباس رضي الله عنهما، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم هنا دعاء خاص ، فيدعو بما تيسر له ، وإن دعا بدعاء عمر: " اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام " ، فَحَسَن لِثُبُوتِه عنه رضي الله عنه. - وأما الشق الثاني من السؤال وهو هل الدعاء مستجاب عند الكعبة لا محالة ؟ -نعم فإنه يستجاب فمكة هي خير بقاع الدنيا وهي أول بيت لله وضع للناس في الأرض ، والله تعالى كريم ويكرم من زار بيته ويستجيب له دعاءه ويحقق له مطلوبه ويقضي له حاجاته ، إذا تحققت فيه شروط الدعاء وهي: 1- أن لا يسأل ويدعو إلأ الله تعالى ففي الحديث (إذا سألت فسأل االله)2- التوسل واللحاح على الله تعالى بالدعاء فإن الله تعالى يحب العبد اللحوح. 3- أن لا يستعجل الإجابة. 4- أن لا يكون في الدعاء اثم أو قطيعة رحم. 5- أن يثق بالله تعالى ويوقن بالإجابة. 6- إاستحضارالقلب والنية الخالصة في الدعاء. فضل الدعاء عند الكعبة الخميس. 7- إطابة المأكل والمشرب والملبس ففي الحديث: (أطب مطعمك تستجب دعوتك) - وهناك أحاديث تبين فضل مكة على غيرها من بقاع الأرض ومن هذه الأحاديث: 1- قول النبي صلى الله عليه وسلم "إن مكة حرمها الله، ولم يحرمها الناس، فلا يحل لامرئ يؤمن بالله ولا باليوم الآخر أن يسفك بها دما، ولا يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا: إن الله قد أذن لرسوله، ولم يأذن لكم، وإنما أذن لي ساعة من نهار، ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس، وليبلغ الشاهد الغائب" (صحيح البخاري).
- لم يثبت في السنة النبوية أن هناك دعاء معين عند رؤية الكعبة. - فعن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( تفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء في أربعة مواطن: عند التقاء الصفوف، وعند نزول الغيث، وعند إقامة الصلاة، وعند رؤية الكعبة). ماحكم دعاء ختم القرآن الكريم وماهو فضله - Step Video Graph. هذا الحديث سنده فيه ضعف. قال المناوي في فيض القدير: قوله: وعند رؤية الكعبة يحتمل أن المراد أول ما يقع بصر القادم إليها عليها، ويحتمل أن المراد ما يشمل دوام مشاهدتها، فما دام إنسان ينظر إليها فباب السماء مفتوح والدعاء مستجاب، والأول أقرب. - وأن الأدعية المشتهرة على ألسنة الناس عند دخول مكة ضعيفة وموضوعة ولا يحتج بها وهي: - " اللهم هذا البلد بلدك، والبيت بيتك، جئت أطلب رحمتك ، وأؤم طاعتك، متبعا لأمرك، راضيا بقدرك ، مسلما لأمرك، أسألك مسألة المضطر إليك، المشفق من عذابك ، خائفا لعقوبتك" - " اللهم إن البيت بيتك والحرم حرمك والأمن أمنك وهذا مقام العائد بك من النار مشيرا إلى مقام إبراهيم عليه السلام" - " كان إذا نظر إلى البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومثابة " - وأن دعاء دخول مكة (البيت الحرام) كدعاء دخول أي مسجد وهو: " اللهم صل على محمد وسلم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك ".
6- وعن أَبِي شُرَيْحٍ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ، فَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا، وَلَا يَعْضِدَ بِهَا شَجَرَةً، فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم فِيهَا فَقُولُوا: إِنَّ اللهَ قَدْ أَذِنَ لِرَسُولِهِ وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ، وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهَا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، ثُمَّ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ وَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ" متفق عليه. 7- وعن أَبِي هُرَيرَةَ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: "لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى اللهُ عليه وسلم، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى"متفق عليه. - وللمزيد بمكنك الرجوع إلى ( موقع الألوكة الثقافية)
دعاء ختم القرآن الكريم وجه أحد الأشخاص سؤالا إلى دار الإفتاء المصرية يقول فيه: «ما حكم الدعاء بعد ختم القرآن الكريم؟» ويطلب من دار الإفتاء بيان فضله، وهو ما أجابت عنه دار الإفتاء المصرية في فتوى رسمية عبر موقعها الالكتروني، بينت فيها حكم دعاء ختم القرآن وفضله. تعرف لحكم دعاء ختم القرآن الكريم وكشفت دار الإفتاء، أن الدعاء عقب ختم القرآن الكريم مستحب، وهو أرجى للقبول والاستجابة؛ فعند ختم القرآن تنزل رحمات الله على عباده، ومن الأمور المستحبة ختم القرآن الكريم، وهو عادةُ العُبَّاد والصالحين طوال العام. حكم دعاء ختم القرآن وأوضحت دار الإفتاء المصرية أن الإمام السيوطي قال: «والأفضل الختم أول النهار أو أول الليل؛ لما رواه الدارمي بسند حسن عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: إذا وافق ختم القرآن أول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح، وإن وافق ختمه أول النهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي، ويكون الختم أول النهار في ركعتي الفجر، وأول الليل في ركعتي سنة المغرب». فضل الدعاء عند الكعبة 3 أمتار. ماحكم دعاء ختم القرآن الكريم وماهو فضله فضل دعاء ختم القرآن الكريم وأضافت دار الإفتاء، أنه روي عن ابن المبارك أنه يُستَحَبُّ الختم في الشتاء أول الليل، وفي الصيف أول النهار، ويُسَنُّ صوم يوم الختم، وأن يحضرَ أهله وأصدقاؤه، وعن أنس رضي الله عنه أنه كان إذا ختم القرآن جمعَ أهله ودعا، وأخرج ابن أبي داود عن الحكم بن عتيبة قال: «أرسل إلي مجاهد وعنده ابن أبي أمامة رضي الله عنه وقالا: إنَّا أرسلنا إليك لأنَّا أردنا أن نختم القرآن، والدعاء يستجاب عند ختم القرآن، وكانوا يجتمعون عند ختم القرآن ويقول: عنده تنزل الرحمة».