إلى هُنا نكون قد وصلنا الى نهايةِ مقالنا اهتم الجزري بالساعات لمعرفة أوقات ، حيثُ سلطنا الضوء على اختراعاتَ الجزري أحدُ أهم علماء المسلمين في مجالِ الميكانيك، والذي وصف العديد من التصاميم الميكانيكة في كتابهِ المكتوب بخط اليد.
الإجابة الصحيحة هي: أوقات العمل.
اهتم ابن الجزري بالساعات لمعرفة اوقات ، هناك عدد كبير للغاية من العلماء المسلمين الذين تمكنوا من أن يخترعوا عدد كبير للغاية من الابتكارات العظيمة التي كانت سببا في وجود العديد من الاختراعات اليوم، وذلك لان العلم عبارة عن هرم، وقد شكل المسلمون قاعدة هذا الهرم في الكثير من العلوم. وقد كان العالم الجزري واحد من العلماء العرب والمسلمون الذين لهم دور كبير في اختراع عدد من الآلات، وقد كانت اختراعات الجزري واحد من أهم الاختراعات التي تم العمل بها الى يومنا الحالي، ابقوا معنا، حيث سنقوم بالحديث عن اهتم ابن الجزري بالساعات لمعرفة اوقات. كانت الساعات واحدة من أهم الموضوعات التي ركز عليها الجزري، وذلك لأن معرفة الوقت من الأمور اللازمة والضرورية، حيث ان معرفة الوقت تساعد الإنسان على إدارة وقته بصورة افضل اضافة الى تمكنه من تنظيم وقته وتحقيق أكبر قدر ممكن من الفائدة، وتكون الإجابة عن سؤال اهتم ابن الجزري بالساعات لمعرفة اوقات هي: أوقات العمل.
عقيدة الشيعة في زواج المتعة من مراجعهم. 1 – الايمان بالمتعة أصلا من اصول الدين ، ومنكرها منكر للدين. ( المرجع: كتاب من لايحضره الفقيه 3:366 ،تفسيرمنهج الصادقين 2:495) 2 – المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب. ( المرجع: تفسيرمنهج الصادقين للكشاني 2:493) 3 – ان المتمتعة من النساء مغفور لها. ( المرجع: كتاب من لايحضره الفقيه 3:366) 4 – المتعة من اعظم اسباب دخول الجنة بل انها توصلهم الى درجة تجعلهم يزاحمون الانبياء مراتبهم في الجنة. حكم زواج المتعة عند الشيعة. 5 – حذروا من أعرض عن التمتع من نقصان ثوابه يوم القيامة فقالو: من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع (أي مقطوع العضو). ( المرجع: تفسير منهاج الصادقين 2:495) 6 – ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن ، فيجوز للرجل ان يتمتع بمن شاء من النساء ولو الف امرأة او أكثر. ( المرجع: الاستبصار للطوسي 3:143 ، تهذيب الاحكام 7:259) 7 – جواز التمتع بالبكر ولو من غير اذن وليها ولو من غير شهود أيضا. ( المرجع: شرائع الاحكام لنجم الدين الحلي 2:186 ، تهذيب الاحكام 7:254) 8 – جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين. ( المرجع: الاستبصار للطوسي 3:145 ، الكافي في القروع 5:463) 9 – جواز اللواطة بها بأن تأتى من مأخرتها.
ويسمى أيضاً بالزواج المنقطع ، أو بالزواج إلى أجل ، وهو كالزواج الدائم لا يتم إلا بعقد صحيح دال على قصد الزواج صراحة ، ويحتاج العقد إلى إيجاب ، وهو قول المرأة أو وكيلها: زَوَّجتُ أو أنكحتُ أو مَتَّعتُ ، ولا يكون بغير هذه الألفاظ الثلاثة أبداً ، وإلى قبول من الرجل ، وهو: قبلتُ ، أو: رضيتُ. وكل مقاربة تحصل بين رجل وامرأة من دون هذا العقد فهي سفاح وليست بنكاح حتى مع التراضي والرغبة الأكيدة ، وإذا كان العقد بلفظ: أَجَّرتُ ، أو: وَهَبتُ ، أو: أَبَحتُ ، ونحوها ، فهو لغو لا أثر له أبداً ، ومتى تم العقد كان لازماً يجب الوفاء به ، وألزم كل واحد من الطرفين بالعمل على مقتضاه. زواج المتعه عند الشيعه المعممين. ولا بد في عقد المتعة من ذكر المَهر ، وهو كَمَهر الزوجة الدائمة لا يتقدر بقلة أو كثرة ، فيصح بكل ما يتراضى عليه الرجل والمرأة ، ويسقط نصفه بهبة الأجل ، أو انقضائه قبل الدخول ، كما يسقط نصف مَهر الزوجة بالطلاق قبل الدخول. ولا يجوز للرجل أن يتمتع بذات محرم كَأُمِّه، وأخته ، وبنته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته ، وعمّته ، وخالته ، نسباً ولا رضاعاً ، ولا بأم زوجته ، ولا بنتها ، ولا أختها ، ولا بمن تزوج أو تمتع بها أبوه أو ابنه ، ولا بمن هي في العِدَّة من نكاح غيره ، ولا بمن زنى بها وهي في عصمة غيره ، فالمتعة في ذلك كله كالزوجة الدائمة من غير تفاوت.
وهو إّذا لقى رجل امرأة فى أى مكان ووقعت فى نفسه وتحركت شهوته نحوها ، ولم يقدر أن يمسك نفسه. فيقول لها. زوجينى نفسك بأجر كذا لمدة كذا. فتقول قبلت. المتعة عند الشيعة | Nasiraabdelazize's Weblog. فيتم الزواج بالقبول والإيجاب بعد تحديد الأجر والمدة ، وبهذه الصورة يكتمل الزواج شروطه ويكون زواجا شرعيا. أما عن تسميته بزواج التحصن فلأنه حصن الطرفين من الوقوع فى الزنا!!!!!!!!!!!! وأما عن تسميته تعبد. فإن الرجل والمرأة قد آتيا سويا عملا تعبدى بفرارهم من شراك كبيرة الزنا إلى القيام بعبادة أسمى من عبادة الحج!!!!!!!!! هذا أنكحة الشيعة وأنواعها والتي يفترون أنها من دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، فلا والله لا هي من دين محمد ، ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم منها براء ، ودين الله منها براء ، وهي حرام حرام حرام ، كما أخبر الله تعالى: { والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} 18 ـ زواج المردان: يقول الشيعة إن اللواطة بالمردان ليست حراما بل هى من أفضل العبادات ، وأن النظر إلى إست المرد ومداعبة خاتمه من أفضل القربات إلى الله ، وأن عقاب الله لقوم لوط لأنهم استغنوا بالرجال عن النساء ولم يجمعوا بينهما ، وفى ذلك اندثار الجنس البشرى.