[٢١] (أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ، الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، مِن شرِّ ما خلقَ، وذرأَ، وبرأَ، ومِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شرِّ ما يعرُجُ فيها، ومِن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وبرأَ، ومِن شرِّ ما يَخرجُ مِنها، ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ، إلَّا طارقًا يطرقُ بِخَيرٍ، يا رَحمنُ). [٢٢] (اللَّهمَّ عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ، رَبَّ كلِّ شيءٍ ومَليكَهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ مِن شرِّ نفسي وشرِّ الشَّيطانِ وشِركِهِ، قلهُ إذا أصبَحتَ، وإذا أمسَيتَ، وإذا أخَذتَ مَضجعَكَ). [٢٣] (اللَّهمَّ عافِني في بدَني اللَّهمَّ عافِني في سمعي اللَّهمَّ عافِني في بصري لا إلهَ إلَّا أنت، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الكُفْرِ والفقرِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القبرِ لا إلهَ إلَّا أنت). [٢٤] اللهم أخرجني من ظلمة الهمّ والكرب واحفظني بعينك التي لا تنام. اللهم إنّي أعوذ بك من غضبك وعقابك وشرّ عبادك، واحمني اللهم من شرّ نفسي ومن شرّ غيري. دعاء الرزق في ليلة القدر مكتوب وافضل ادعية ليلة القدر للرزق والبركة وتيسير الأمور - موقع نظرتي. اللهم احمني من الحسد وارزقني الالتزام والاستقامة على دينك. خلاصة المقال: تناول المقال مجموعة من الأدعية التي يمكن أن يدعو بها المسلم في وقت الفجر لطلب الرزق والبركة والهداية والمغفرة.
أيضا دعاء الرزق في ليلة القدر يا ربّ يا حيّ يا قيّوم أسألك الرضا والتقى والعفاف والغنى، وأعوذ بك من العجز والكسل والفقر. ربي أسالك من بحر كرمك الذي لا ينفد وفيض عطائك الذي لا ينضب أن ترزقني رزقًا حلالًا يغنيني عن مذلة السؤال، يا كريم. أيضا دعاء الرزق في ليلة القدر اللهم أغلقت بوجهي جميع المسالك، وضعفت قوتي وقلة حيلتي وليس لي سواك ليغنيني وينصرني ويقويني ويرحمني، فاللهم كن عونًا لي لا علي، ولا تكسر لي ظهرًا ولا تجعلني احتاج إلّا لك يا رحمن يا رحيم.
كيفية صلاة التهجد في العشر الاواخر من رمضان في البيت؟ حيث أن صلاة التهجد من صلوات النوافل التي تكون مُستحبة على المسلمين صلاتها، ويكثر المسلمون في صلاتها في العشر الأواخر من رمضان، وذلك لأن ليلة القدر تكون في إحدى هذه الليالي والركعة فيها تُعد كأنها صلاة 84 عام، وذلك بدليل قول الله -سبحانه وتعالى "ليلة القدر خير من ألف شهر". كيفية صلاة التهجد في العشر الاواخر من رمضان في البيت صلاة التهجد يكون لها العديد من الطرق التي يمكن للمصلي أن يُصلي بها، ومن أفضل هذه الطرق هي ما كان يتبعها النبي -صلى الله عليه وسلم- حيث كان -عليه السلام- ينام بعد صلاة العشاء فترة قليلة جدًا، وبعد ذلك يستيقظ ويتوضأ لصلاة التهجد، ويبدأ صلاته بركعتين خفيفتين، وبعد ذلك كان يُصلي ما يشاء من الركعات، والدليل على ذلك ما ذكر عن عائشة -رضي الله عنه- "أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم كان يصلِّي من اللَّيلِ ثلاثَ عشرةَ ركعةً؛ يوتِرُ من ذلكَ بخمسٍ لا يجلسُ إلَّا في آخرِهنَّ". [1] ويعد وقت صلاة التهجد تكون في الليل بعد نومة ينامها المسلم قد تكون قصيرة أو طويلة، وتكون صلاة التهجد بعد أداءه لصلاة العشاء، وصلاة التهجد يبدأها المصلي بركعتين خفيفتين، وبعد ذلك يُسلم ويصلي بعدها ما يشاء من عدد الركعات التي يقدر عليها، حيث أن الفقهاء لم يحددوا عدد الركعات لصلاة التهجد، ومن السنة أن يوتر بركعة أو ثلاث ركعات.
وبهذا نكون قد توصلنا إلى ختام مقالتنا بعد أن عرصنا أعلاه دعاء الرزق في ليلة القدر مكتوب، وهو من بين الأدعية العظيمة المباركة التي يرددها المسلم طلبا للرزق من الله سبحانه وتعالى.
اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَيْسَ لِي عِلْمٌ بِمَوْضِعِ رِزْقِي ، وَ إِنَّمَا أَطْلُبُهُ بِخَطَرَاتٍ تَخْطُرُ عَلَى قَلْبِي ، فَأَجُولُ فِي طَلَبِهِ الْبُلْدَانَ ، فَأَنَا فِيمَا أَنَا طَالِبٌ كَالْحَيْرَانِ ، لَا أَدْرِي أَ فِي سَهْلٍ هُوَ أَمْ فِي جَبَلٍ ، أَمْ فِي أَرْضٍ أَمْ فِي سَمَاءٍ ، أَمْ فِي بَرٍّ أَمْ فِي بَحْرٍ ، وَ عَلَى يَدَيْ مَنْ وَ مِنْ قِبَلِ مَنْ ، وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ عِلْمَهُ عِنْدَكَ وَ أَسْبَابَهُ بِيَدِكَ ، وَ أَنْتَ تَقْسِمُهُ بِلُطْفِكَ وَ تُسَبِّبُهُ بِرَحْمَتِكَ. اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْ يَا رَبِّ رِزْقَكَ لِي وَاسِعاً ، وَ مَطْلَبَهُ سَهْلًا ، وَ مَأْخَذَهُ قَرِيباً ، وَ لَا تُعَنِّتْنِي بِطَلَبِ مَا لَمْ تُقَدِّرْ لِي فِيهِ رِزْقاً ، فَإِنَّكَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِي ، وَ أَنَا فَقِيرٌ إِلَى رَحْمَتِكَ ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ ، وَ جُدْ عَلَى عَبْدِكَ بِفَضْلِكَ ، إِنَّكَ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ. إذا كنت تشتكي الفقر وضيق المعيشة، هذا الدعاء يساعدك في تحسين أحوالك وزوال الفقر. يمكنك قراءته بعد صلاة العشاء. يا الله يارب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام أسئلك بإسمك العظيم الأعظم أن ترزقني رزقاً واسعاً حلالاً طيباً برحمتك يا أرحم الراحمين.
ومثل هذا التوازن نلحظه في كل جوانب هذا الكون، فالنباتات تأخذ "النيتروجين" وتطرد الأكسجين، والإنسان عكس ذلك، وفي الغابات تأكل الحيواناتُ النباتات ثم تخرجها سمادًا لهذه النباتات، وفيها تفترس الوحوش ضعاف الحيوانات للحفاظ على السلالات القوية... ثالثًا: قيام الدنيا والآخرة على العدل والقسط: ففي الحديث الذي مر من قليل يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يرفع القسط ويخفضه " (مسلم)، قال ابن قتيبة: " القسط الميزان، وسمي قسطًا لأن القسط العدل، وبالميزان يقع العدل ". الخطبة الثانية: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: أيها المسلمون: إن واجبات المسلم نحو اسم الله القيوم، منها: دعاء الله -تعالى- وذكره بهذا الاسم: فعن أنس بن مالك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لفاطمة: " ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به، أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين " (النسائي في الكبرى). وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا قام من الليل يتهجد قال: " اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن " (متفق عليه).
وهما اسمان وردا في القرآن مقترنين في ثلاثة مواضع ، أولها في آية الكرسي {اللَّهُ لاَ إِلَٰهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255]، والثاني في أول سورة آل عمران: {الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [آل عمران: 1-2ٍ]، والثالث في سورة طه: {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ} [طه: 111]. واسمه تبارك وتعالى: "الحيّ" فيه إثبات الحياة صفةً لله، وهي حياةٌ كاملة ليست مسبوقةً بعدم ، ولا يلحقها زوالٌ وفناء، ولا يعتريها نقصٌ وعيب جلَّ ربُّنا وتقدّس عن ذلك، حياة تستلزم كمال صفاته سبحانه من علمه، وسمعه، وبصره، وقدرته، وإرادته، ورحمته، وفعله ما يشاء، إلى غير ذلك من صفات كماله، ومَن هذا شأنُه هو الذي يستحق أن يُعبد ويركع له ويسجد، كما قال الله تعالى: {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ} [الفرقان: 58]، أمَّا الحيّ الذي يموت، أو الميِّت الذي هو ليس بحي، أو الجماد الذي ليس به حياة أصلا، فكلّ هؤلاء لا يستحقُّون من العبادة شيئاً، إذ المستحقّ لها هو الله الحيُّ الذي لا يموت. قال الله تعالى: {هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۗ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [غافر: 65].
عباد الله: إن من أسماء الله الحسنى: "القيوم"، ومعناه: كامل القيام بأمر نفسه وبأمور غيره، تام التدبير لأرزاق المخلوقات وآجالها وأعمالها وأحوالها، الذي لا يحتاج في قيامه إلى شيء، ويحتاج إليه كل شيء. هذا، وقد اشتمل هذا المعنى الإجمالي على أمرين: الأول: أنه -تعالى- قائم بذاته لم يُقِمْهُ غيره، ولا يفتقر في قيامه ودوامه إلى شيء، لأن قيامه -عز وجل- قيام أزلي أبدي لا أول له ولا آخر له.
وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " من قال: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، وأتوب إليه، غفر له، وإن كان قد فر من الزحف " (أبو داود). ومنها: الإيمان بعدم انقطاع قيومية الله -تعالى- أبدًا؛ فما تعتريه -عز وجل- غفلة، ولا تأخذه سِنة ولا نوم، ولا يطاله -سبحانه- فناء ولا موت قال -عز من قائل-: ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) [الرحمن: 26-27]. كذا الإقرار بحاجته في وجوده وبقائه وحفظه إلى قيومية الله -عز وجل-: وكذا كل الكائنات؛ فلولا الله خلقنا لما وُجدنا، ولولا الله يرزقنا لما حيينا، ولولا الله يحفظنا ويحمينا لهلكنا، ولولا الله حي قيوم لا يغفل ولا ينام لما بقي الكون ولا الدنيا؛ فما استقام أمر الكون إلا بقيوميته -سبحانه وتعالى-، القائل: ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ) [الروم: 25]؛ فالخلائق جمعاء مفتقرة في كل أحوالها إلى الله "الحي القيوم". من قال استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه – دراما. ومنها: إدراك الفرق بين الخالق والمخلوق: فقد استدل الله -عز وجل- على عدم ألوهية عيسى بن مريم بأنه كان يحتاج في حياته إلى الطعام، فقال -عز من قائل-: ( مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ) [المائدة: 75]، واستدل -سبحانه وتعالى- على أنه إله بأن لا يأكل الطعام؛ فليس محتاجًا في قيامه إلى شيء، قال -تعالى-: ( وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ) [الأنعام: 14].
اغلاق المنتدى تقرر اغلاق المنتدى لاسباب خارجة عن ارادة الادارة نشكر كل من ساهم في هذا المنتدى من اجل علوه ورفعته وتميزه عن غيره من المنتديات لكن للاسف لكل بداية نهاية واليوم هو نهاية هذا المنتدى ربما سيتم فتحه يوما ما لكن لا اعتقد ان هذا سيكون قريبا استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه واتمنى منكم الصفح والسماح فاغلاقه ليس بارادتنا لكن هذه هي ظروف الحياة التي تسببت في اغلاقه لكم مني ومن طاقم الادارة اجمل وارق تحية اخوانكم المحبين لكم في الله نسمة امل اسطورة الخيال المدير العام
فهو سبحانه المتصرِّف في جميع المخلوقات، المدبِّر لكل الكائنات. وممّا تقدَّم يُعلم أنَّ هذين الاسمين "الحيّ القيُّوم" هما الجامعان لمعاني الأسماء الحسنى ، وعليهما مدار الأسماء الحسنى، وإليهما ترجع معانيها جميعها؛ إذ جميع صفات البارئ سبحانه راجعة إلى هذين الاسمين. الله لا اله الا هو الحي القيوم english. فالحيُّ: الجامع لصفات الذّات، والقيوم: الجامع لصفات الأفعال، فالصّفات الذّاتية كالسمع والبصر واليد والعلم ونحوها راجعة إلى اسمه "الحي"، وصفات الله الفعلية كالخلق والرزق والإنعام والإحياء والإماتة ونحوها راجعة إلى اسمه القيُّوم؛ لأن من دلالته أنه المقيم لخلقه خَلقاً ورزقاً وإحياءً وإماتةً وتدبيراً، فرجعت الأسماء الحسنى كلُّها إلى هذين الاسمين، ولذا ذهب بعض أهل العلم إلى أنهما اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى. وقد ورد هذان الاسمان في أكثر الأحاديث التي فيها إشارة إلى الاسم الأعظم. قال ابن القيِّم رحمه الله: "فإنَّ صفةَ الحياة متضمِّنةٌ لجميع صفات الكمال مستلزمةٌ لها، وصفة القيُّومية متضمنة لجميع صفات الأفعال، ولهذا كان اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى هو اسم الحي القيوم"(2). وقال رحمه الله: "اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: آية الكرسي، وفاتحة آل عمران؛ لاشتمالهما على صفة الحياة المتضمّنة(1) لجميع الصفات، وصفة القيومية المتضمنة لجميع الأفعال"(2).