مثال: يمكن جمع 7س و5س، لكن لا يمكن جمع 7س مع 5س 2. تمتد هذه القاعدة على لتشتمل أيضًا على الحدود متعددة المتغيرات، مثال: يمكن جمع 2س. ص 2 مع -3س. ص 2 ، لكن لا يمكن جمعها مع -3س 2 أو -3ص 2. لننظر للعبارة س 2 + 3س + 6 - 8س، يمكننا جمع الحدين 3س و-8س في هذه العبارة لأنهما متماثلين. تصبح العبارة بعد التبسيط بجمع المتغيرات المتماثلة س 2 - 5س + 6. بسط الكسور العددية من خلال القسمة أو بطريقة "حذف" العوامل المشتركة. تبسيط العبارة ۳ س ٢١٠ ص٦ يكون على الصورة - منصة رمشة. يمكن تبسيط الكسور المكونة من أعداد فقط (لا تحتوي على متغيرات) في كل من البسط والمقام بأكثر من طريقة. الطريقة الأولى - والأسهل على الأرجح - هي التعامل مع البسط والمقام كمسألة قسمة ومن ثم قسمة البسط على المقام. كما يمكن حذف أي عوامل متكررة في كل من البسط والمقام وهذا لكون حاصل قسمتهم (قسمة أي عدد على نفسه) تساوي 1. باختصار: أي عامل مشترك بين البسط والمقام يمكن حذفه من الكسر لجعل الكسر في صورة أبسط. مثال: لننظر للكسر 36/60. إذا قسمنا هذين العددين باستخدام آلة حاسبة، سنحصل على 0. 6. لكن من الممكن كذلك تبسيط هذا الكسر من غير آلة حاسبة باستخدام طريقة إيجاد العوامل المشتركة وحذفها، فيمكننا تحويل الكسر 36/60 إلى (6 × 6)/(6 × 10).
يمكن كتابة هذا على صورة أخرى وهي 6/10. 6/6 = 1، ما يعني أن هذا الكسر هو نفسه 1 × 6/10 = 6/10. لكننا لم ننتهِ بعد، لأن 6 و10 بينهما عامل مشترك وهو 2، وعند حذفه باتباع الطريقة السابقة يتبقى لنا 3/5. احذف المتغيرات المشتركة في كسور المتغيرات. تقدم عبارات المتغيرات الكسرية فرصة فريدة للتبسيط، لأنها تتيح حذف العوامل المشتركة بين البسط والمقام تمامًا كالكسور العادية. كما يمكن في حالات كسور المتغيرات أن تجد عوامل مشتركة من النوعين: عوامل عددية و عبارات متغيرة. لننظر للعبارة (3س 2 + 3س)/(-3س 2 + 15س). يمكن كتابة هذا الكسر على صورة أخرى وهي (س + 1)(3س)/(3س)(5 - س)، 3س متكررة في البسط والمقام، وعند حذفها من المسألة يتبقى الكسر (س + 1)/(5 - س). كذلك في العبارة (2س 2 + 4س + 6)/2، بما أن كل الحدود تقبل القسمة على 2، يمكننا إعادة كتابة العبارة على الصورة (2(س 2 + 2س + 3))/2 وبالتالي تبسيطها إلى س 2 + 2س + 3. تبسط العبارة ٢٠ على الصورة – البسيط. لاحظ أن من غير الممكن حذف أي حد عشوائي ببساطة، بل عوامل القسمة المشتركة الظاهرة فحسب في كل من البسط والمقام. مثال: في العبارة (س(س + 2))/س، تُحذَف "س" من البسط والمقام ويتبقى (س + 2)/1 = (س + 2).
تبسيط العبارة ٣ س٢ ÷ ١٠ ص ٦ يكون على الصورة العديد من الاسئلة تحتاج الي إجابة نموذجية، فكما نقدم لكم سؤال من الأسئلة المهمة التي يبحث عنها الكثيرين من الطلبة ومن أجل معرفة ما يخصه من واجبات يومية ليكتمل بادئها يوميا، وسوف نوفر لكم في هذه المقالة الإجابة الصحيحة على السؤال المذكور أعلاه والذي يقول: تبسيط العبارة ٣ س٢ ÷ ١٠ ص ٦ يكون على الصورة؟ تبسيط العبارة ٣ س٢ ÷ ١٠ ص ٦ يكون على الصورة؟
يمكنك التعامل مع الأعداد السالبة في هذه الخطوة كما لو كنت تجمعها أو في خطوة مسائل الجمع العادية، ولن يغير هذا من الناتج شيئًا. في العبارة "2س + 37 - 5" توجد مسألة طرح واحدة فقط وهي 37 - 5 = 32. 8 راجع العبارة. يجب أن تجدها الآن في أبسط صورة طالما أنك أجريت عليها العمليات بالترتيب، لكن لو كانت العبارة تحتوي على متغير واحد أو أكثر، اعرف أن هذه الحدود المتغيرة ستظل إلى حد كبير كما هي. يتطلب تبسيط العبارات المتغيرة أن نوجد قيمة كل متغير أولًا أو أن نستعمل معها طرقًا خاصة غير الطرق المذكورة حتى الآن لتبسيط العبارات (انظر الجزء الثاني من المقال). الناتج النهائي هو "2س + 32". لا يمكننا حل مسألة الجمع الأخيرة هذه قبل أن نعرف قيمة س، لكن عندما نعرفها ستكون هذه العبارة سهلة الحل للغاية مقارنةً بالعبارة الطويلة التي بدأنا بها. اجمع حدود المتغيرات المتماثلة. عند التعامل مع تعبيرات تحتوي على متغيرات، من المهم أن تتذكر أن الحدود المكونة من نفس المتغير والأس (الحدود المتماثلة) يمكن جمعها وطرحها مثل الأعداد العادية. يجب ألّا تتكون الحدود المتماثلة من الحروف (المتغيرات) نفسها فحسب، بل لابد أن يكون لهذه المتغيرات نفس الأسس.
يمكن لنا فى شهر رمضان الكريم أن نطلع على عدد من الكتب المهمة فى التراث الإسلامى ومن ذلك كتاب "البيان والتبيين" للجاحظ. والبيان والتبيين كتاب من أعظم مؤلفات الجاحظ، وهو يلي كتاب الحيوان من حيث الحجم. وإذا كان كتاب الحيوان يعالج موضوعاً علمياً فإن كتاب البيان والتبيين ينصب على معالجة موضوع أدبي.. ويعني الجاحظ بالبيان الدلالة على المعنى، وبالتبيين الإيضاح، وقد عرف الكتاب خير تعريف بقوله الوارد في مطلع الجزء الثالث: "هذا أبقاك الله الجزء الثالث من القول في البيان والتبيين، وما شابه ذلك من غرر الأحاديث، وشاكله من عيون الخطب، ومن الفقر المستحسنة، والنتف المستخرجة، والمقطعات المتخيرة، وبعض ما يجوز في ذلك من أشعار المذاكرة والجوابات المنتخبة". ومن المقولات التى وردت فى الكتاب: وأجرأ من رأيت بظهر عيب....... على عيب الرجال ذوو العيوب القلم أحد اللسانين، والقلم أبقى أثراً، واللسان أكثر هذراً. هل يجوز صبغ الشعر للرجال - عربي نت. إذا كان الحب يعمي عن المساوي فالبغض يعمي عن المحاسن. حدِّث الناس ما حدجوك بأبصارهم وأذنوا لك بأسماعهم، فإن رأيت منهم فترة فأمسك. كان السلف يخافون من فتنة القول أكثر مما يخافون من فتنة السكوت. كانوا يمدحون جهور الصوت، ومدحوا سعة الفم.
ومن العلماء من قال عن الشيب أنه إذن بالحسنات وارتفاع الدرجات وإزاحة الخطايا، وهو دعوة لتبين شرف الشيب، وأنه سبب لمن وعى لكثرة الأجر، وإشارة إلى الترغيب بعدم نتفه. اكتشاف أسرار الشيب: هل تحدث القرآن عن ذلك؟ للصحة - سيدة الامارات. ومما سبق يتضح أن الشيب في السنة، وأقوال النبي صلى الله عليه وسلم، وأحاديثه، له فضل، ويعد كذلك وقار للمسلم، ونور له، ويمنع عن الإنسان الشعور بالتكبر والغرور، كما أنه يقيه من شر التسويف، والتأجيل، يسهل له ويرغبه في الطاعة والتوبة، كما ذكر العلماء في ذلك أن الشعرة البيض اء قد تكون لصاحبها نور، وضياء، يهدي الفرد. [1] شيب المرأة في الإسلام روى الإمام مسلم في الحديث ما يفيد النهي الواضح عن تلوين الشعر باللون الأسود، حيث جاء حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال: "أُتِيَ بأبي قحافة والد أبي بكر الصديق رضي الله عنهما يوم فتح مكة، ورأسه ولحيته كالثغامة بياضاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غَيِّروا هذا واجتنبوا السواد". كذلك أيضاً، فقد روى أحمد وأبو داود والنسائي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد، كحواصل الحمام؛ لا يريحون رائحة الجنة". وبذلك فلا مشكلة في تغيير لون الشعر الأبيض، والتخلص من الشيب عند النساء لكن المهم في الأمر أن لا يتم التغيير للوز الأسود، وهو الذي فيه نهي شديد، ويمكن للمرأة أن تغير للون البني، وغيره من الألوان ولكن تبتعد عن اللون الأسود.
يقول ابن القيم: إن النهي هو عن التسويد البحت فأما إذا أضيف إلى الحناء شيء آخر كالكتم ونحوه فلا بأس به فإن الكتم والحناء يجعل الشعر بين الأحمر والأسود ، بخلاف الوسمة فإنها تجعله أسود فاحماً ، وهذا هو الصحيح. " زاد المعاد " ( 4 / 336). حديث الرسول عن الشيب. والوسْمة: نبيت يخضب به. بهذا نعلم أن الكتم لا يستخدم وحده لأنه يعطي اللون الأسود الفحم الخالص. ولكن يستعمل مع الحناء ليعطي لوناً أسود مشرباً بالحمرة ، وهكذا نجمع بين الأحاديث. والله تعالى أعلم. الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ