ويضيق صدري ولا ينطلق لساني.. كيف ؟ - YouTube
وقَدْ تَقَدَّمَ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى: (﴿يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا﴾ [الأنعام: ١٢٥]) وقَوْلِهِ: (﴿وضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ﴾ [هود: ١٢]) في سُورَةِ هُودٍ. الباحث القرآني. والمَعْنى: أنَّهُ يَأْسَفُ ويَكْمَدُ لِتَكْذِيبِهِمْ إيّاهُ ويَجِيشُ في نَفْسِهِ رَوْمُ إقْناعِهِمْ بِصِدْقِهِ، وتِلْكَ الخَواطِرُ إذا خَطَرَتْ في العَقْلِ نَشَأ مِنها إعْدادُ البَراهِينِ، وفي ذَلِكَ الإعْدادِ تَكَلُّفٌ وتَعَبٌ لِلْفِكْرِ فَإذا أبانَها أحَسَّ بِارْتِياحٍ وبِشِبْهِ السِّعَةِ في الصَّدْرِ فَسَمّى ذَلِكَ شَرْحًا لِلصَّدْرِ، ولِذَلِكَ سَألَهُ مُوسى في الآيَةِ الأُخْرى (﴿قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي﴾ [طه: ٢٥]). والِانْطِلاقُ حَقِيقَتُهُ مُطاوِعُ أطْلَقَهُ إذا أرْسَلَهُ ولَمْ يَحْبِسْهُ فَهو حَقِيقَةٌ في الذَّهابِ. واسْتُعِيرَ هُنا لِفَصاحَةِ اللِّسانِ وبَيانِهِ في الكَلامِ، أيْ يَنْحَبِسُ لِسانِي فَلا يُبَيِّنُ عِنْدَ إرادَةِ المُحاجَّةِ والِاسْتِدْلالِ، وعَطْفُهُ عَلى (يَضِيقُ صَدْرِي)) يُنْبِئُ بِأنَّهُ أرادَ بِضِيقِ الصَّدْرِ تَكاثُرَ خَواطِرِ الِاسْتِدْلالِ في نَفْسِهِ عَلى الَّذِينَ كَذَّبُوهُ لِيُقْنِعَهم بِصِدْقِهِ حَتّى يَحُسَّ كَأنَّ صَدْرَهُ قَدِ امْتَلَأ والشَّأْنُ أنَّ ذَلِكَ يَنْقُصُ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ بِمِقْدارِ ما يُفْصِحُ عَنْهُ صاحِبُهُ مِن إبْلاغِهِ إلى السّامِعِينَ فَإذا كانَتْ في لِسانِهِ حَبْسَةٌ وعِيٌّ بَقِيَتِ الخَواطِرُ مُتَلَجْلِجَةً في صَدْرِهِ.
وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ (13) ( وَيَضِيقُ صَدْرِي) من تكذيبهم إياي إن كذّبوني. 405 مقطع اعجازي يبكي الحجر من سورة الشعراء 😢ويضيق صدري ولا ينطلق لساني 😢 للشيخ محمد صديق المنشاوي صوتي mp3.mp3 - تلاوات متنوعة لمشاهير القراء - حفص عن عاصم - تلاوات خاشعة - شبكة الكعبة. ورفع قوله: ( وَيَضِيقُ صَدْرِي) عطفا به على أخاف, وبالرفع فيه قرأته عامة قرّاء الأمصار, ومعناه: وإني يضيق صدري. وقوله: ( وَلا يَنْطَلِقُ لِسَانِي) يقول: ولا ينطق بالعبارة عما ترسلني به إليهم, للعلة التي كانت بلسانه. وقوله: ( وَلا يَنْطَلِقُ لِسَانِي) كلام معطوف به على يضيق. وقوله: ( فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ) يعني هارون أخاه, ولم يقل: فأرسل إليّ هارون ليؤازرني وليعينني, إذ كان مفهوما معنى الكلام, وذلك كقول القائل: لو نـزلت بنا نازلة لفزعنا إليك, بمعنى: لفزعنا إليك لتعيننا.
فهذا إبليس عليه لعائن الله، يأتي للإنسان من حيث لا يدري كي زييد همه، وكآبته، ويبعده عن الإيمان بأن الله قريب، يجعله يشعر بأنه لا سبيل ولا منجاة ولا حل لمشكلته، يقول تعالى: « قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ* ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ» (الأعراف: 16،17). علينا أن نتعلم كيف كان النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم يرد كيد الشيطان، ووساوسه، قال أحد الصحابة الكرام: يا رسول الله، إن أحدنا ليجد في نفسه ما لئن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يتكلم به، فقال عليه الصلاة والسلام: «ذاك صريح الإيمان».
الجمبسوت الكحلي مع الأكمام المطرزة الجمبسوت الكحلي مع الاكمام المطرزة وفي حلقتها الثانية، اختارت النجمة السعودية إلهام علي جمبسوت باللون الأزرق المحدد للخصر، والمصمم برقبة عالية وقصة ناعمة تميزت بأكمام طويلة للغاية مطرزة بالأبيض والكحلي، ومن الناحية الجمالية لجأت لتسريحة الويفي والمكياج الناعم. العباية الخضراء مع الجمبسوت في ثالث حلقات البرنامج، تميزت إلهام علي باعتماد اللون الأخضر، فارتدت جمبسوت سادة باللون الأخضر الناعم، وزينته بعباية خضراء مصممة بطبعات اللون الذهبي، وفي هذه الإطلالة اختارت إلهام تسريحة الشعر الويفي المفرود، كما حرصت على اختيار لمسات مكياج ناعمة بدرجات اللون الترابي لإبراز جمال ملامحها.