قم بنقل البيانات التي ترغب بها على الكمبيوتر. اضغط على بدء. سوف يقوم البرنامج بفرمتة جهازك الايفون. بعد أن تتم عملية الفورمات يجب أن تقوم بضبط جهاز الايفون الخاص بك. وبهذا نكون قد وضحنا كيف افرمت الايفون من الكمبيوتر، طريقة فرمتة الايفون وهو مقفل بالكمبيوتر. كيفية فرمتة الايفون وهو مقفل بدون كمبيوتر يمكنك أيضاً عزيزي القارئ أن تقوم بفرمتت جهاز الايفون الخاص بك باستخدام هاتف آيفون أخر،و بدون الحاجة إلى استخدام الكمبيوتر حيث يتم ذلك من الهاتف ، وايضاً بدون الحاجة إلى الذهاب إلى شخص متخصص في هذا المجال، والان اليك خطوات عمل الفورمات للهاتف بكل سهولة: يجب أن تقوم باستخدام هاتف آيفون آخر. اذهب إلى متجر جوجل بلاي. ابحث عن تطبيق Find My iPhone. كيف افرمت الايفون - ووردز. اضغط على تحميل التطبيق. بعد اكتمال التحميل قم بفتح التطبيق، قم بتسجيل الدخول إلى حسابك iCloud، يجب أن تقوم باستخدام كلمة سر كلمة مرور الهاتف المقفل. ابحث عن هاتف الايفون المقفول بين الأجهزه المرتبطه بحساب iCloud. اضغط على إجراءات. قم بإزالة الايفون، بعدها سوف يتم فتح الهاتف. اذهب الى اعدادات الهاتف الأول. اضغط على إعادة التعيين. بعدها سوف يتم فرمتة الهاتف.
ثم يتم إدخال عنوان بريدك الإلكتروني على iCloud وكلمة المرور مع إجابات لأسئلة الأمان الخاصة بك. طريقة عمل فورمات للايفون من الايتونز يعتبر iTunes من أهم التطبيقات المستخدمة لتهيئة الـ iPhone من خلال اختراق نظام الهاتف باتباع الخطوات التالية: أعد تشغيل جهاز الـ iPhone الخاص بك وقم بتوصيله بجهاز الكمبيوتر الخاص بك باستخدام كابل الـ USB لتوصيل جهاز الـ iPhone الخاص بك بـ iTunes وإدخاله فيه. ثم اضغط على زر استعادة النسخ الاحتياطي لتهيئة الهاتف، ومسح جميع بياناته وانتظر حتى تكتمل عملية التهيئة، وبمجرد اكتمال الفورمات، يمكن إلغاء قفل الـ iPhone دون قفل أو بصمة. كيفية فرمتة الايفون او الايباد او الايبود من خلال برنامج iTunes - YouTube. طريقة عمل فورمات للايفون 7 وهو مقفل من الممكن فرمتة جهاز 7 iPhone دون استخدام جهاز كمبيوتر باتباع الخطوات التالية: افتح إعدادات الـ iPhone وحدد اختيار عام. انتقل إلى اختيار إعادة ضبط الإعدادات واختيار كلمة "ريسيت" ثم انقر فوق "حذف جميع المحتويات والإعدادات" لمسح جميع البيانات الموجودة على الهاتف وجميع محتوياته، بشرط حذف محتوى الـ iPhone كاملة. عليك الانتظار حتى تتم تهيئة الهاتف. بعد اكتمال التهيئة، سيتم إعادة تشغيل جهاز الـ iPhone تلقائيًا بعد التهيئة.
يجب الانتظار إلى حين تنتهي عملية الفورمات للهاتف. وبعد أن تنتهي عملية فرمتة الجهاز يعيد هاتف الايفون تشغيله بصورة تلقائية بعد الفرمتة.
شرح عمل ريستور لجهاز الايفون وهو في وضعية الديسيبلد او خطأ في الرقم السري - YouTube
مع ما في هذا من خطورة النتائج التي يترتب عليها، لاسيما إذا عرفنا أن بعض المدارس الفقهية لا ترى بأساً في الاستدلال بالحديث الضعيف في الفروع، وكلما اتسعت الشقة الزمنية بيننا وبين تلك الأحاديث، اندرج المزيد من تلك الأحاديث في حيز القداسة، بغثها وسمينها، وباتت عصية على المراجعة والتفنيد. فقد تسربت إلى المدونة الفقهية عبر العديد من البوابات أحاديث موضوعة تتنافى مع العقل والفطرة السليمة كالحديث الذي يجيز الغيبة (ليس لفاسق غيبة) رغم تحريم الغيبة بنص قرآني، والموقف السلبي من النساء كالحديث الضعيف (شاوروهن وخالفوهن)!!
وهذا الأمر يقود كثيرا منهم إلى اللجوء إلى العقاقير المسكنة، وإلى الخمور والمخدرات، عدا الإجهاد الذهني المزمن. وبعضهم، خاصة من يقومون بعمليات التعذيب أو القتل المباشر في حومة الاندماج بالمحيط الحربي، يبتلون كبشر بكوابيس تطاردهم طوال حياتهم. 2 ـ حديث نصب الرايات السود بإيلياء: - مؤسسة السبطين العالمية. على المقلب الآخر لدينا الآن دراسات أيضا عن تأثير الحرب الأهلية اللبنانية على المجتمع، وهو ملف مثير ومترع بالمخاوف، حيث إن معظم المظاهر العنفية التي ألمت بالمواطن اللبناني (نساء ورجالا وأطفالا) هي من مخلفات الحرب، وما العنف الذي يتفجر في الشارع اللبناني على خلفية أسباب تافهة، كمثل الخلاف على أولوية المرور في الشارع، أو الخلاف مع الجيران الذي يتصاعد حتى يبلغ استخدام "البارودة"، إلا شكل من أشكال تأثير العنف على الناس. سرعة الانفعال والغضب السريع والتحزب غير العقلاني للرأي السياسي، هي جزء من كل ما يسمى تأثير أو ارتداد الحروب على الناس. المستوى الذي تتخذه ردود الفعل من قطاع من اللبنانيين على ما يكتب وينشر مخالفا لعقائد بعضهم السياسية، حيث يلجأ بعضهم إلى الشارع متسلحا بالعنف، يدل على أن تأثير تلك الحروب، وما تبعها من تورط في سوريا، هو المؤثر الحاسم على خارطة التعامل السياسي واللفظي المحلي، فبقدر ما يتفاقم شعور المجموعات بالعزلة، ونفور الآخرين منها، بقدر ما تلجأ تلك المجموعات إلى العنف، وأحداث مايو (أيار) 2008 ما زالت عالقة في حلوق اللبنانيين، وهي دليل على سهولة نقل السلوك العنفي من الحدود إلى الحواري!!
فمن أدركه منكم ومن أعقابكم فليأت إمام أهل بيتي ولو حبوا على الثلج ، فإنها رايات هدى يدفعونها إلى رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي ، فيملك الأرض ، فيملؤها قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً). انتهى. أما من مصادرنا الشيعية فقد رواه ابن طاووس في الملاحم والفتن ص 30 و117 ، ورواه المجلسي في البحار: 51 / 83 عن أربعين الحافظ أبي نعيم ، الحديث السابع والعشرين في مجيئه ـ أي المهدي عليه السلام ـ من قبل المشرق. وروى شبيهاً به في: 52 / 243 عن الإمام الباقر عليه السلام قال: ( كأني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه ، ثم يطلبونه فلا يعطونه. فإذا رأوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم. فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يقوموا. مصدر في تلعفر: اخلاء غير مسبوق لمنازل "الرايات السود". ولا يدفعونها إلا إلى صاحبكم ( أي المهدي عليه السلام) قتلاهم شهداء. أما إني لو أدركت ذلك لأبقيت نفسي لصاحب هذا الأمر). ويستفاد من هذا الحديث بصيغه المختلفة عدة أمور الأول: أنه متواتر بمعناه إجمالاً ، بمعنى أنه روي عن صحابة متعددين بطرق متعددة بحيث يعلم أن هذا المضمون قد صدر عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، وعمدة مضمونه: إخباره صلى الله عليه وآله بمظلومية أهل بيته عليهم السلام من بعده ، وأن إنصاف الأمة لهم يكون على يد قوم من المشرق يمهدون لدولة مهديهم عليهم السلام ، وأنه يظهر على أثر قيام دولة لهؤلاء القوم فيسلمونه رايتهم ويظهر الله به الإسلام على العالم ، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً.
فالحديث إذن حسن يصلح للاستدلال. لمشاهدة الحلقة كاملة
ونظرًا لعدم وجود أحاديث تدل على مكان خروج المهدي، فقد أجمع علماء الدين أن خروجه سيكون من جهة المشرق، وتحديدًا من خراسان، ويقال إنه يستقر في المقدس، فقد جاء في الحديث الشريف: (إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان، فأتوها، فإن فيها خليفة الله المهدي). الأحاديث التي تدل على ظهور المهدي كثيرة هي الأحاديث النبوية التي وردت في ظهور المهدي، وأكدت على ذلك، ومنها: قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: "لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي)، رواه أحمد والترمذي وأبو داود. وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أبشركم بالمهدي يبعث على اختلاف من الناس وزلازل، فيملأ الأرض قسطًا وعدلاً كما ملئت جورًا وظلمًا، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحا"، فقال له رجل: ما صحاحًا؟ قال: "بالسويّة بين الناس"، قال: "ويملأ الله قلوب أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-غنى، ويسعهم عدله حتى يأمر مناديًا فينادي فيقول: من له في مال حاجة؟ فما يقوم من الناس إلا رجل، فيقول: ائت السّدّان -يعني الخازن -فقل له: إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً، فيقول له: احْثِ، حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم، فيقول: كنت أجشع أمة محمد نفسًا، أَوَعجز عني ما وسعهم؟! صحة حديث الرايات السود ابن باز. "
والحديث منكر. 3) حديث (أجناد مصر) عن عمرو بن العاص قال: حدثني عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا فتح الله عليكم مصر بعدي، فاتخذوا فيها جندًا كثيفًا، فذلك الجند خير أجناد الأرض». قال أبو بكر: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: «إنهم في رباط إلى يوم القيامة». أخرجه ابن عبد الحكم في"فتوح مصر" والدارقطني في "المؤتلف والمختلف"، وفي سنده ابن لهيعة قال الذهبي – رحمه الله – في "الكاشف" (ص/590): «العمل على تضعيف حديثه». حديث الرايات السود من خراسان. وفيه الأسود بن مالك: ليست له ترجمة. وفيه يحيى بن ذاخر: مجهول الحال. فاجتماع هؤلاء فيه يدلّ على أنّه حديث منكر باطل، ولا يصح في أجناد مصر حديث.