من جهته أوضح الرئيس التنفيذي لشركة إن إم سي براسانث مانجات أن شركة إن إم سي تضع قطاع الرعاية الصحية في المملكة ضمن أهم أولوياتها الاستراتيجية، وقال: نعتقد أن الشراكة مع شركة حصانة تمثل فرصة هائلة لكلا الطرفين لتنمية استثماراتنا في قطاع الرعاية الصحية في المملكة وخطط حكومة المملكة وسياساتها الجاذبة تجعلها أحد أكثر الوجهات جاذبية في المنطقة لاسيما في قطاع الرعاية الصحية. وبين أن شركة حصانه من خلال استثماراتها الاستراتيجية تعد أحد المصادر الحيوية لجذب وتطوير قطاع الرعاية الصحية. وتعتبر شركة إن إم سي أحد أهم المستثمرين الأجانب تقدماً في سوق الرعاية الصحية في المملكة. وأكد أن هذه الشراكة الاستراتيجية ستسهم في تسريع عملية جلب أفضل الممارسات العالمية. إضافة ً إلى امتلاك شركة إن إم سي السعودية مزايا استراتيجية تؤهلها لتكون أحد أهم المشاركين في برامج الخصخصة المرتقبة في المملكة ، ستعمل الشركة على سد بعض الفجوات في الخدمات الصحية في المملكة. حصانة الاستثمارية: العائدات السنوية تجاوز الـ 14% خلال 2021م - جريدة الوطن السعودية. وتوقع أن يتم تحقيق ذلك من خلال مجموعة واسعة من الوسائل، سواء من خلال تطوير عمليات التلقيح الصناعي، والرعاية الصحية طويلة الأمد، وأقسام وعمليات التجميل الطبية، وإنشاء مراكز التميز الحديثة في طب الأطفال وعلاج أمراض السرطان. "
أعلنت شركة حصانة الاستثمارية "حصانة" ، الذراع الاستثمارية للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، اليوم الثلاثاء، عن تحقيقها عائدًا سنويًا تجاوز 14% خلال العام المنصرم 2021 على محفظة استثمارات المؤسسة؛ مستفيدة من التوزيع الاستراتيجي طويل الأجل للمحفظة وأداء الأسواق. جريدة الرياض | "حصانة الاستثمارية " تحقق عائدًا سنويًا تجاوز 14% خلال 2021م. وقال الرئيس التنفيذي لشركة حصانة، سعد بن عبدالمحسن الفضلي، إنه على الرغم من العائد السنوي المميز للعام الماضي 2021 الذي يتجاوز 14%، إلا أن فترة القياس لمدة 12 شهراً فقط تُعد قصيرة لتقييم الأداء العام، وقد يكون الانطباع غير دقيق، حيث إن الاستراتيجية الاستثمارية لحصانة هي استراتيجية طويلة الأجل بسبب طبيعة التزامات المؤسسة طويلة المدى. وأضاف أن عوائد الاستثمار للفترات الثلاث والخمس سنوات تجاوزت 12% و 9% على التوالي، وهي عوائد جيدة مقارنة بالمؤشرات العالمية وكذلك المؤسسات العالمية المشابهة، نقلاً عن وكالة الأنباء السعودية "واس". وأشار الفضلي إلى تطلع "حصانة" للإسهام في تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030 عن طريق الاستفادة من برامجها الاقتصادية مثل برامج التخصيص والاستثمار في البنية التحتية. وأكد أن "حصانة" استثمرت خلال العام الماضي مع أرامكو السعودية في صفقة تأجير وإعادة استئجار بقيمة 15.
ولا شك أن زخم التنويع الاقتصادي في المملكة يعزز جاذبية الاستثمار. وستواصل البنية التحتية الحيوية للطاقة أهميتها التنموية في المملكة، خاصة أننا نعمل على تسريع خطط التوسُّع في إنتاج الغاز لتلبية الطلب المحلي، وستزداد أهمية شبكة إمدادات الطاقة لدينا عبر الجهود المبذولة لفتح فرص جديدة في مجالات الوقود منخفض الكربون".
وفي المقابل، ستحصل شركة أرامكو لإمداد الغاز بدورها على تعرفة مدفوعة من أرامكو السعودية عن منتجات الغاز التي تتدفق عبر الشبكة، على أن تكون تلك التعرفة مرتبطة بحد أدنى لتدفقات الغاز. وستمتلك أرامكو السعودية حصة أغلبية نسبتها 51% في شركة أرامكو لإمداد الغاز، وستظل أرامكو السعودية محتفظة بكامل ملكية شبكة خطوط أنابيب الغاز مع السيطرة التشغيلية التامة عليها، علمًا بأن الصفقة لن تفرض أي قيود على كميات إنتاج أرامكو السعودية. ويأتي الإعلان عن هذه الصفقة في أعقاب إتمام صفقة استئجار وإعادة تأجير لشبكة خطوط أنابيب النفط الخام التابعة لأرامكو السعودية في يونيو 2021م بقيمة 12. 4 مليار دولار. شركة حصانة والرؤية الاستثمارية | صحيفة الاقتصادية. وتزامنًا مع إتمام هذه الصفقة، وقعت أرامكو السعودية مذكرة تفاهم مع شركة بلاك روك لاستعراض فرص التعاون المشترك في مشاريع مستقبلية تتعلق بالتحوّل في قطاع الطاقة ومجالات البنية التحتية منخفضة الكربون. وتهدف هذه المذكرة إلى توطيد العلاقات القائمة بين الجانبين، وستسهم في تعزيز آفاق التعاون المستقبلي بينهما. وتعليقًا على إتمام هذه الصفقة، قال رئيس أرامكو السعودية وكبير إدارييها التنفيذيين، المهندس أمين بن حسن الناصر: "تشكّل هذه الاتفاقية التاريخية خطوة مهمة إلى الأمام في استراتيجيتنا طويلة المدى لخلق القيمة للمساهمين، وهي تُعد ثاني صفقة بنية تحتية كبرى أنجزتها الشركة في غضون عام، مما يؤكد جاذبية محفظة أرامكو السعودية لكبار المستثمرين العالميين.
وتعد المجموعة من الشركات الرائدة في دولة الإمارات العربية المتحدة في توريد المنتجات والمواد الاستهلاكية في عدة قطاعات رئيسية تشكل منتجات الرعاية الصحية الجزء الأكبر منها. وقد سجلت المجموعة إيرادات تقدر بـ 1. 6 مليار دولار أمريكي للسنة المنتهية في 31 ديسمبر 2017. وتم إدراج شركة إن إم سي في سوق لندن للأوراق المالية في أبريل 2012 وتشكل اليوم أحد مكونات مؤشر FTSE100 ومؤشر MSCI العالمي.
:: الاقسام الاسلامية:: الْفَتَاوِي 4 مشترك كاتب الموضوع رسالة حاملة الدعوة اخت بارعة في النشاط 261 41 موضوع: حكم ضرب الكأس بالكأس قبل شرب الماء الثلاثاء أكتوبر 12, 2010 6:59 pm فضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان * سـ/ ما حكم ضرب الكؤوس بعضها ببعض قبل الشرب ، وهي ماء ، فقبل أن يشرب الماء يضرب كأسه في كأس الجالس بجواره ؟ جـ/ هذا الفعل محرم ، لعدة وجوه:ــ الأول: ــ أن فيه مشابهة بفعل الكفار ، فإن هذا من هديهم وعادتهم عند شربهم للخمر ، والمتقرر في قواعد الشرع تحريم التشبه بهم ، بل وقطع العلائق الموصلة لهذه المشابهة. حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها ) لا أصل له - الإسلام سؤال وجواب. الثاني: ــ أن فيه تشبها بأهل الفجور والفسق ، لأن هذه العادة من موروثاتهم إن أرادوا شرب الخمر ، فهو فعل أهل الخنا والخمر والدناءة من سفلة الخلق وخنازير الورى ، والتشبه بهم ممنوع في الشرع ، فإن من مقاصد الشرع التحلي بكل ما هو من الأخلاق الفاضلة العالية السامية ، والتجافي واجتناب ما هو من الأخلاق الرديئة الفاسدة السافلة. الثالث: ــ أنه فعل يذكر النفوس بشرب الخمر ولذة شربه ، فهو قائد وداع لشربها ولا شك ، ولو بعد حين إن استمر الحال على ما هو عليه. الرابع: ــ أنه فعل ينبئ عن إعجاب داخلي بما يفعله هؤلاء من شربهم للخمر ، وهذا الإعجاب الباطني سيتحول ولا بد في يوم من الأيام إلى ظاهرة عملية ، إن لم يحارب في مهده.
حكم ضرب الكؤوس ، هو عنوان هذا المقال، فمن المعلوم أنَّ شاربي الخمر عند شربهم يضربون كؤوسههم بعضها ببعض، لكن هل يجوز للمسلم فعلها عن شربه لما أباحه الله -عزَّ وجلَّ- من المشروبات؟ هذا ما سيتمُّ الإجابة عليه في هذا المقال، كما سيتمُّ بيان صحة حديث إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها. حكم ضرب الكؤوس يحرم على المسلم قرع كأسه بكأسِ صاحبه عند شرب مشروبٍ ما ، لما في ذلك من تشبهٍ بعاداتِ شرَّابِ الخمر الَّذين يتخذون بعض المظاهر عاداتٍ لهم عند وقوعهم في المعصية، وقد قال أبو حامد الغزالي: " لو اجتمع جماعة، وزينوا مجلسًا، وأحضروا آلات الشرب وأقداحه، وصبوا فيها السكنجبين، ونصَّبوا ساقيًا يدور عليهم ويسقيهم، فيأخذون من الساقي ويشربون، ويُحيِّى بعضهم بعضًا بكلماتهم المعتادة بينهم، حَرُمَ ذلك عليهم وإن كان المشروب مباحًا في نفسه؛ لأنَّ في هذا تشبهًا بأهل الفساد. [1] شاهد أيضًا: حكم صيد حمام الحرم وحكم أكل أو إتلاف بيضه صحة حديث إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها هذا الحديث ليس له أصلٌ في السنة النبوية المطهرة، ولم يرد أيضًا في كتب الموضوعات؛ وعلى ما يبدوا أنَّه حديثٌ موضوعٌ متأخرٌ في الوضع والانتشار بين النَّاس.
[5][6] عند الإكراه على شربها: يُباح للمسلم شرب الخمر عند إكراهه على شربها، بل لو امتنع عنه حتى قُتل فإنَّه يؤاخذ على عدم شربه لها، وهذا أيضًا متفقٌ عليه في المذاهب الأربعة، ودليلهم في ذلك قوله تعالى: {فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ}. [7][8] شاهد أيضًا: ما هو حد شرب الخمر وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال والذي تمَّ فيه بيان حكم ضرب الكؤوس تشبهًا بشاربي الخمر، كما تمَّ بيان صحة صحة حديث ذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها، وفي ختام المقال تمَّ بيان حكم شرب الخمر. المراجع ^, حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) لا أصل له, 25/5/2021 ^ المائدة: 90 ^, شرب الخمر من الكبائر وعقوبته أليمة, 25/5/2021 الأنعام: 119 ^, شرب الخمر لغصة, 25/5/2021 البقرة: 173 ^, الإكراه على شرب الخمر, 25/5/2021
فضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان * سـ/ ما حكم ضرب الكؤوس بعضها ببعض قبل الشرب ، وهي ماء ، فقبل أن يشرب الماء يضرب كأسه في كأس الجالس بجواره ؟ جـ/ هذا الفعل محرم ، لعدة وجوه:ــ الأول:ــ أن فيه مشابهة بفعل الكفار ، فإن هذا من هديهم وعادتهم عند شربهم للخمر ، والمتقرر في قواعد الشرع تحريم التشبه بهم ، بل وقطع العلائق الموصلة لهذه المشابهة. الثاني:ــ أن فيه تشبها بأهل الفجور والفسق ، لأن هذه العادة من موروثاتهم إن أرادوا شرب الخمر ، فهو فعل أهل الخنا والخمر والدناءة من سفلة الخلق وخنازير الورى ، والتشبه بهم ممنوع في الشرع ، فإن من مقاصد الشرع التحلي بكل ما هو من الأخلاق الفاضلة العالية السامية ، والتجافي واجتناب ما هو من الأخلاق الرديئة الفاسدة السافلة. الثالث:ــ أنه فعل يذكر النفوس بشرب الخمر ولذة شربه ، فهو قائد وداع لشربها ولا شك ، ولو بعد حين إن استمر الحال على ما هو عليه. الرابع:ــ أنه فعل ينبئ عن إعجاب داخلي بما يفعله هؤلاء من شربهم للخمر ، وهذا الإعجاب الباطني سيتحول ولا بد في يوم من الأيام إلى ظاهرة عملية ، إن لم يحارب في مهده. الخامس:ــ أن ضرب الكؤوس أصلا من موروثات النصارى العقدية المحرفة ، فإنهم يتوارثونها توارث المعتقدات ، فهم يفعلونها على أنها عبارة عن تقوية للروابط الأخوية الدينية ، وأنها سبب من الأسباب التي يحصل بها تصفية النفوس وراحة البال ، فيأتي هذا المعتوه المسلم فيفعل كما فعلوا من باب التقليد الأعمى.
الخامس: ــ أن ضرب الكؤوس أصلا من موروثات النصارى العقدية المحرفة ، فإنهم يتوارثونها توارث المعتقدات ، فهم يفعلونها على أنها عبارة عن تقوية للروابط الأخوية الدينية ، وأنها سبب من الأسباب التي يحصل بها تصفية النفوس وراحة البال ، فيأتي هذا المعتوه المسلم فيفعل كما فعلوا من باب التقليد الأعمى.
والله أعلم.
[2] شاهد أيضًا: صحة حديث لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر حكم التشبه بالعصاة والفساق بعد بيان الإجابة على سؤال "إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث" فإنَّه سيتمُّ ذكر حكمِ التشبه بالعصاة والفسَّاق؛ إذ يحرم على المسلمِ التشبُّه بأهلِ العصيانِ والفسوقِ بفعلِ ما كانَ من خصائصهم وما يميِّزهم، أمَّا إذا فعلَ الفسَّاق وأهل المعاصي فعلًا ليس خاصًا بهم فإنَّه لا يحرم على المسلمِ الإتيانَ بهذا الفعل؛ إذا كانت نيته ليس تقليدهم. [3] شاهد أيضًا: صحة الحديث من صام 9 ذي الحجة كمن تعبد عامين وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها صحة الحديث ، حيث تمَّ فيه بيان أنَّ الحديثَ المذكورِ ليس له أصلٌ في السنة النبوية، كما تمَّ بيان حرمةِ قرع الكوؤسِ تشبهًا بأهل العصيانِ، وفي ختام هذا المقال تمَّ بين حكم التشبهِ بأهل الفسق والعصيان. المراجع ^, حديث ( إذا قرعت الكؤوس حرم ما فيها) لا أصل له, 13/9/2021 ^, حكم التشبه بالفساق والمنافقين في لباسهم, 13/9/2021