رجاءً أذكر الله و صلي على سيدنا محمد تضييق المهبل بعد الولادة بدون خياطة واحدة من الاشياء التي يسعى الكثير من الاشخاص الحصول عليها لتفادي الم الخياطة والاثار الجانبية لها، دعونا نتعرف على كيفية عمل ذلك. تضييق المهبل بعد الولادة بدون خياطة التمارين الرياضية من الأساليب الرائعة للغاية لاستعادة المرأة صحتها بعد الولادة. يمكن أن تقوم المرأة تمرين رفع الارجل خلال الاستلقاء على الظهر وتكررها عدة مرات. هناك ايضا كريمات تضييق المهبل التي تساعد في التئام الجرح وهي مكونه من مواد طبيعية. يجب على المرأة تناول الطعام الصحي لاستعادة الجسم صحته والعودة للحياة بشكل طبيعي. تمارين كيجل من التمارين الرائعة للغاية التي تساعد في تضييق المهبل بعد الولادة من دون خياطه. يتم استخدام جل الصبار في تضييق المهبل. تجربتي مع الولادة بدون توسيع - موقع محتويات. هل يلتئم جرح الولاده بدون خياطه إن كانت المرأة تعتقد بأن المهبل لا يعود الى شكله وحجمه الطبيعي بعد الولاده الطبيعيه عليها التأكد من انها معلومة خاطئة. ذلك لأن اتساع المهبل في عملية الولادة ليست وليد اللحظة. إنما يتسع المهبل في عملية الحمل نفسها وذلك بسبب الضغط المستمر على عضلات الحوض خلال شهور الحمل. وبعد انتهاء تلك الفترة خاصة خلال الثلاث شهور الاولى يبدا المهبل في العودة إلى حجمه الطبيعي.
ولذلك في معظم الأحوال، لن يكون هناك أي تأثير سلبي للخياطة بعد الولادة الطبيعية في العلاقة الحميمة نهائيًّا. وعلى الرغم من أن بعض النساء قد يشعرن بألم خلال المرات الأولى لممارسة العلاقة الحميمة بعد النفاس، فإنه ألم مؤقت وغالبًا ما يزول تلقائيًّا. وفي حالة استمراره، لا تترددي في استشارة طبيب النساء. خياطة المهبل بعد الولادة الطبيعية في معظم حالات الولادة الطبيعية، وخصوصًا خلال المرة الأولى، قد يحتاج الطبيب إلى إجراء قص جراحي لجزء من الجلد والأنسجة حول فتحة المهبل، وهو ما يستلزم خضوع المرأة لخياطة بين المهبل وفتحة الشرج، وغالبًا ما تحتاج إلى أسبوعين كاملين لاكتمال التئام الجرح. حالات تحتاج إلى الخياطة بعد الولادة الطبيعية تختلف ردود أفعال كل جسم في أثناء الولادة، ولا يمكن للطبيب التنبؤ بالحالات المعرضة لحدوث تمزقات في أثناء الولادة الطبيعية، لذا يتم عمل قص جراحي غالبًا في الحالات التالية: الولادة الأولى. طول المرحلة الثالثة من الولادة، التي تدفع فيها الأم الطفل خارجًا. ولاده بدون خياطه سااعدووني - عالم حواء. إذا كان الطفل في وضع معكوس أو مقعدي (ظهور مؤخرته في قناة الولادة). إذا احتاج الطبيب لاستعمال الجفت (أداة تشبه الملقاط للإمساك برأس الطفل).
طريقة الولادة الطبيعية بدون خياطة حيث إن أغلب النساء تلجأ لتجنب الولادة القيصرية لما لها من آلام بعد عملية الولادة مباشرةً بسبب خياطة الجرح الذي يأخذ وقت طويل ليلتئم، وهو ما يجعل من الولادة الطبيعية يسيرة. الخياطة بعد الولادة والخوف من اتساع المهبل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. لكن هل لديك علم بطريقة الولادة الطبيعية التي يمكن أن يحدث بها خياطة كذلك، ذلك ما سنتطرق إليه في هذا الموضوع للإلمام بطريقة الولادة الطبيعية بدون خياطة من خلال موقع زيادة. طريقة الولادة الطبيعية بدون خياطة تعتبر الولادة الطبيعية هي الأيسر والأخف من بين طرق الولادة المتعارف عليها، على الرغم من كون الولادة القيصرية سهلة ولا تشعر بالألم الشديد أثناء الحمل إلا أن لها آلام ذات مدى بعيد وشديد غير محتمل، لذلك تلجأ السيدات لمعرفة كل شيء عن طريقة الولادة الطبيعية دون خياطة والأشياء المساعدة عليها. تعد الولادة الطبيعية ذات ألم قصير المدى والذي يكون أشد الآلام الممكن أن يتعرض لها شخص على وجه الخليقة؛ إلا إنها أكثر ولادة أمانًا على الأم ويحبذ القيام بها بدلًا من القيصرية التي تترك جرحًا يبقى أثره طيلة سنين طويلة، ولكي يتم معرفة طريقة الولادة الطبيعية بدون خياطة ينبغي العلم أولًا بطبيعة وكيف تتم عملية الولادة الطبيعية.
عن تقليل فرص التوسيع: ذكرت بعض السيدات أن تمارين كيجل قبل الولادة قد ساهمت بشكل كبير جدًا في إعطاء العضلات مرونة كافية للولادة الطبيعة بدون تشقق أو جروح. عن الطريقة الأفضل تقول السيدة أن الولادة بدون توسيع هي الأفضل ويفضل أن تصبر الطبيبة لأقصى درجة ممكنة، في حال لم تكن السيدة تعاني من أية مشاكل مرضية في تأخير ولادتها، أو كبر الجنين لفوق 5 كيلو غرامات. عن التوسيع الطبيعي تقول السيدة إنه يحق للمرأة رفض التوسيع بحسب قوانين منظمة الصحة العالمية، ولقد رفضت عملية التوسيع لكن ما حدث أنها تعرضت لتلف وتمزق في منطقة العجان الأمامية ولكنه التئم بعد فترة وترك ندبة. عن المقارنة بين الولادة بدون توسيع ومع توسيع: التمدد والارتخاء أثناء الولادة الطبيعية يتم في المنطقة الخارجية فقط ولو حدث تمزق فهو في الأجزاء الخارجية أما عند التوسيع تقوم الطبيبة بشق المنطقة الخارجية بالإضافة للعضلات الداخلية مما يزيد الآلام ومدة الشفاء. عن الشعور بعدم الراحة: تظن الكثير من السيدات أن عملية التوسيع والخياطة التي تتم بعدها تسبب تضيق المهبل لكن هذا الإحساس ليس صحيحًا وهو ناتج عن الإحساس بالجرح فقط وليس بسبب تضيق المنطقة.
وقد تتمزق أيضاً في بعض الأحيان أو الحالات ، وبالتالي فإن القيام بالخياطة التجميلية في تلك الفترة قد يصاحبها العديد من الأضرار ، و المضاعفات الصحية مثال النزيف أو التهاب الجرح ، وذ لك يرجع في الأصل إلى وجود دم النفاس بشكل مستمر علاوة على أنه قد ينتهي بعضها بحدوث ضيق شديد الدرجة في المهبل كنتيجة طبيعية لإجراء تلك النوعية من الخياطة علاوة على إمكانية حدوث صعوبة كبيرة فيما يخص الجماع بين الزوجين فيما بعد. و طبقاً لتلك المعطيات فإن المتخصصين عادةً ما يوجهون النصيحة لكل السيدات ، و اللاتي أتت ولادتهن بشكل طبيعي أي قاموا بإجراء عملية الولادة الطبيعية بعدم اللجوء إلى الخياطة التجميلية إلا في حالة الضرورة الطبية لذلك أي في حالة وجود عدداً من المشاكل الصحية مثال سلس البول أو هبوط الرحم ، و المهبل أو عند حدوث مشاكل في أثناء ممارسة عملية الجماع علاوة على أنه لا ينصح بإجراء تلك النوعية من الخياطة التجميلية إلا بعد مرور ما مدته حوالي ستة أشهر على الأقل بعد الولادة الطبيعية. هل الولاده الطبيعيه بدون خياطه توسع المهبل:- في البداية لابد من توضيح أن المعلومة الشائعة لدى الكثيرين ، و الخاصة بعدم عودة المهبل إلى وضعه ، و شكله أو حجمه الطبيعي بعد الولادة الطبيعية ليست صحيحة من الأساس ، و السبب أن أكثر ما يعمل على التأثير على وضع ، و اتساع المهبل هو عملية الحمل نفسها ، و ليست عملية الولادة ، و ذلك يرجع في الأصل إلى أن الضغط بشكل مستمر على عضلات الحوض في خلال شهور الحمل.
الولادة الطبيعية ودورها في توسع المهبل وماهي خياطة المهبل التجميلية:- أصبح الخوف من حدوث اتساع للمهبل كنتيجة للولادة الطبيعية من إحدى أنواع الوساوس ، و التي عادةً ما تصيب المرأة في أثناء فترة الحمل ، و فيما بعد الولادة ، و لهذا السبب أصبحت الكثيرات تفضلت الولادة القيصرية عن الولادة الطبيعية ، و ذلك يرجع إلى قلقهن من تأثير ذلك أي توسع المهبل كنتيجة للولادة الطبيعية على درجة استمتاعهن بالعلاقة الحميمة مع أزواجهن بعد الولادة ، و هذا ما جعل عدداً كبيراً من النساء يلجاءن إلى الخياطة المهبيلة بعد الولادة الطبيعية ظناً منهم أنها تكون مفيدة في السيطرة على درجة توسع المهبل لديهم. وفي الحقيقة أن عملية توسيع المهبل تأتي في الأساس بواسطة المقص الطبي أي أثناء عملية الولادة ، و لذلك فإنه عادةً لا تحتاج معظم السيدات إلى القيام بخياطة المهبل بل تكون الحاجة فقط إلى القيام بهذا الاجراء لدى أولئك السيدات اللاتي سبق لهم ولادة طفل كبير الحجم أو الولادة لما عدده أكثر من خمسة أطفال حيث قد أدى ذلك إلى حدوث توسع للمهبل أو بعض أشكال الهبوط في جداره إضافةً إلى تأثر العضلات المحيطة به. ولذلك فإنه عادةً ما ينصح الأطباء ، و المتخصصين كل إمرأة بعد الولادة الطبيعية بضرورة القيام بمجموعة من التمارين المهبلية حتى يرجع المهبل إلى شكله الطبيعي ، و عادةً ما تستغرق هذه العملية مدة زمنية قدرها تقريباً ما مدته حوالي ستة أسابيع ، و هي فترة النفاس ، و لكن يوجد عدداً من النساء يرغبن أحياناً بإجراء خياطة مهبلية تجميلية وقت الولادة ، و ذلك حتى يستغلن فترة النفاس لالتئام الجرح ، و هذا يعد من الأخطاء الكبيرة ، و ذلك يرجع إلى أنه ، و في وقت الولادة بالتحديد تتمدد في الغالب معظم الأغشية ، و العضلات.
سِنان بن سلمة بن المُحَبِّق الهُذَلي: قال أبو عمر: سنان بن سلمة الأسلميّ بَصْري. قال ابن حجر العسقلاني: فوهم في نسبه، وإنما هو هُذَلي، وقد بَيَّن البغويّ سبب الوَهْم، وأن بعض الرواة توهم صُحْبَتِه من إرسال الحديث، فروى عن سنان بن سلمة أنَّ النبي صَلَّى الله عليه وسلم بعث بِبَدنتين مع رجل... الحديث، قال البغوي: ورواه ابْنُ جُرَيْجٍ، عن سِنَان بن سلمة، عن أبيه، وكانت له صحبة، فذكره. قال ابن حجر العسقلاني: وهذا هو الصواب. يكنى أَبا عبد الرحمن، وقيل: أَبو حبتر، وقيل: يُكْنَى أبا جبير، وأَبا يُسْر. ووُلد يوم حُنَين، فبُشر به أبوه، فذهب به إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فحنَّكه وتفل في فيّه ودعا له، فقال أبوه: لَسِنَانٌ، أطعن به في سبيل الله أحبُّ إليّ منه، فسمّاه النبيُّ صَلَّى الله عليه وسلم سنانًا. قال ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ في المراسيل: سُئل أبو زُرْعة عن سنان بن سلمة له صحبة، فقال: لا، ولكن وُلد في عَهْد النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم. كان معروفًا، ونزل البصرة. قال سِنان بن سلمة، وكان أميرًا على البحرين: كنّا أُغَيْلمة بالمدينة في أصول النخل نلتقط البلح الذي يسمّونه الخلال، فخرج إلينا عمر بن الخطّاب معه الدِّرّة، فتفرّق الغلمان في النخل وثبتُّ مكاني، وقمتُ وفي إزاري شيء قد لقطتُه، فلمّا غشيني قلتُ: يا أمير المؤمنين إنّما هذا ما ألقت الريح، قال: أرني أنظر فإنّه لا يخفى عليّ، فنظر في حجري فقال: صدقتَ، فلم يضربني، فقلتُ: يا أمير المؤمنين ترى هؤلاء الآن، والله لئن انطلقت لأغاروا عليّ فانتزعوا ما معي، قال: كلاّ امش، فمشى معي إلى أهلي.
[5] قال ابن عبد البر: كان من الشّجعان الأبطال الفرسان. [2] وقال ابن سعد: قليل الحديث [6] رواياته روى عن النبي ﷺ وحديثه في البخاري والأربعة ، وروى عنه أبو الشعثاء وأبو حاجب وعبد الله بن الصامت والحسن وابن سيرين وغيرهم. [8] [9] قال ابن حجر: وقد روى سنان عن أبيه؛ وعن عُمر، وابن عبَّاس، وأرسل عن النّبيّ صَلَّى الله عليه وسلم وحديثه عنه عند الطّبراني، ولفظُه أَنَّ النّبي ﷺ بعث معه بهَدْي... أخرجه من طريق الفريَابي، عن الثّوري، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن معاذ بن سَعْوَة عنه. وقد اختلف فيه على الثّوري، وعلى شيخه. ورواه ابْنُ جُرَيْجٍ، عن عبد الكريم، فقال: عن معاذ، عن سِنَان بن سلمة، عن أبيه. أَخرجه أحمد عن محمد بن بكر عنه. وقال أَبُو عَاصِمٍ: عن ابن جُرَيج، فقال بسنده عن سنان بن سلمة عن سلمة بن المحبِّق، أخرجه يعقوب بن سفيان عنه، والدّارقطني من طريق أخرى عن أبي عاصم. وروى عنه قَتادة، وسَلْم بن جُنَادة وغيرهما. [5] روى عنه سَلْم بن جُنَادة، ومعاذ بن سِعْوة، وحبيب أَبو عبد الصمد. ومن حديثه أَن رجلًا أَتى النبي ﷺ ، فقال: يا رسول الله، إِني تصدقت على أُمي بصدقة، وإِنها هلكت، فكيف أَصنع؟ فقال: «رَدَّ الله عَلَيْكَ مَالَكَ، وَقَبِلَ صَدَقَتَكَ».
دحر مغالطات الحجوري ودفع مخالفاته في كتابه الإجابة الحلقة الثالثة قال الحجوري في "الرياض المستطابة" (ص455): "66- سنان بن سلمة الهذلي. قال الإمام النسائي رحمه الله في «الكبرى» 6278: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا حجاج الأحول، قال: حدثنا سلمة بن جنادة عن سنان بن سلمة أن رجلا من المهاجرين تصدق بأرض له عظيمه على أمه فماتت وليس لها وارث غيره فأتى النبي ﷺ. فقال: إن أمي كانت من أحب الناس إلي وأعزهم علي وإني تصدقت عليها بأرض لي عظيمه فماتت وليس لها وارث غيري فكيف تأمرني أن أصنع بها؟ قال: « قد أوجب الله لك أجرك ورد عليك أرضك، فاصنع بها كيف شئت ». اﻫ" وأخرجه الطبراني في «الكبير» (7 /6493) من طريق مسدد عن يزيد بن زريع بهذا السند وهو حجاج الأحول هو ابن حجاج الباهلي ثقة. وسلمة بن جنادة روى عن سنان بن سلمة بن المحبق، وعنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في «الثقات» فهو مجهول". أقول: 1) أتدري لماذا لم يرجع الحجوري في هذه الترجمة إلى [الإصابة] و[أسد الغابة] و[الاستيعاب]؟ الظاهر لأنه رأى في [الإصابة] برقم (3795) قول الحافظ: "أورده ابن شاهين، وأورد له حديثين". ولأنه رجع إلى [أسد الغابة] لابن الأثير (رقم 2260) فوجد فيه قوله "ومن حديثه أن رجلًا أتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا رَسُول اللَّهِ، إني تصدقت عَلَى أمي بصدقة، وَإِنها هلكت، فكيف أصنع؟ فقال: "رد اللَّه عليك مالك، وقبل صدقتك".
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه. سنان بن سلمة سنان بْن سلمة بْن المحبق الهذلي يكنى أبا عبد الرحمن، وقيل: أَبُو حبتر، وَأَبُو يسر. روى عنه، أَنَّهُ قال: ولدت يَوْم حرب لرسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسماني رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سنانًا، وقيل: إنه لما ولد قال أبوه سلمة: لسنان أقاتل به في سبيل اللَّه أحب إلي منه، فسماه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سنانًا. وقال أَبُو أحمد العسكري: ولد سنان يَوْم الفتح، فسماه رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سنانًا، وكان شجاعًا بطلًا. قال أَبُو اليقظان: لما قتل عَبْد اللَّهِ بْن سوار كتب معاوية إِلَى زياد: انظر رجلًا يصلح لثعر الهند فوجهه، فاستعمل زياد سنان بْن سلمة. وقال خليفة بْن خياط: ولي زياد سنان بْن سلمة عَلَى غزو الهند، وذلك سنة خمسين. روى عنه سلم بْن جنادة، ومعاذ بْن سعوة، وحبيب أَبُو عبد الصمد. ومن حديثه أن رجلًا أتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا رَسُول اللَّهِ، إني تصدقت عَلَى أمي بصدقة، وَإِنها هلكت، فكيف اصنع؟ فقال: " رد اللَّه عليك مالك، وقبل صدقتك ".
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): الحكم بْن سنان بْن سلمة بْن المحبق الهذلى من مضر، وروى أَبُو عاصم عَنِ ابنه حفص بْن الحكم (1) يعد فِي الْبَصْرِيّين، منقطع. Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): الحكم بن سِنَان بن سَلمَة بن المحبق الْهُذلِيّ عداده فِي أهل الْبَصْرَة يروي المقاطيع روى عَنهُ أَبُو عَاصِم عَن ابْنه حَفْص بن الحكم عَنهُ
وهذا هو الصواب. [4] حياته روي عنه أنه قال: وُلدت في يوم حَرْبٍ كانت للنبيّ ، فذهب بي أبي إلى رسول الله فحنَّكني وتفل في فيّ ودعا لي وسمَّاني سنانًا. [2] وعن ابن الأعْرَابِيِّ أنه وُلد يوم حُنَين فبشر به أبوه؛ فقال: لَسِنَانٌ، أطعن به في سبيل الله أحبُّ إليّ منه، فسمّاه النبيُّ سنانًا. وروى وَكيع عن أبيه عن سِنَان بن سلمة، قال: وُلدت يوم حَرْب كان للنّبي فسماني سِنَانًا. وقال العَسْكَرِيُّ: وُلد سنان بعد الفَتْح فسماه النّبيّ [5] كان معروفًا [6] نزل البصرة. [5] وتُوفّي في آخر ولاية الحجّاج بن يوسف العراق. [6] مناصب تولاها إمارة البحرين فقد جاء في طبقات ابن سعد: قال: أخبرنا حجّاج بن نُصَير قال: حدّثنا قُرّة بن خالد عن هارون بن رئِاب الأُسَيِّدِيّ قال: حدّثنا سِنان بن سلمة، وكان أميرًا على البحرين قال: كنّا أُغَيْلمة بالمدينة في أصول النخل نلتقط البلح الذي يسمّونه الخلال، فخرج إلينا عمر بن الخطّاب، فتفرّق الغلمان وثبتّ مكاني، فلمّا غشيني قلتُ: يا أمير المؤمنين إنّما هذا ما ألقت الريح، قال: أرني أنظر فإنّه لا يخفى عليّ، فنظر في حجري فقال: صدقتَ، فقلتُ: يا أمير المؤمنين ترى هؤلاء الآن، والله لئن انطلقت لأغاروا عليّ فانتزعوا ما معي، قال: فمشى حتّى بلّغني مأمني.