هل الحرية الفكرية مطلقة أم مقيدة؟ فمنذ قديم الأزل اهتم كافة المفكرين بالحرية الفكرية وحدودها ويرجع ذلك لكون الحرية الفكرية تحدد حقوق البشر وواجباتهم، فعلى أساس حدود الحرية الفكرية أو إطلاقها توضع القوانين التي تجرم انتقاد أفكار معينة أو أشخاص معينين ويتوجب على المواطنين احترام هذه القوانين لكيلا يتعرضوا للملاحقة القانونية. هل الحرية الفكرية مطلقة نعم الحرية الفكرية مطلقة في أي مجتمع من المجتمعات البشرية سواء أكانت هذه الحرية حرية فكرية أم حرية تصرف، ويرجع ذلك لكون الحرية الإنسانية تتحدد على أساس مصالح الإنسان وعقله وإمكانياته وما قد يكون حرية عند البعض قد لا يكون كذلك عند الأخرين، فحدود الحرية سواء أكانت حرية تصرف أم حرية فكرية يضعها كل مجتمع على أساس ثقافته ودينه. الحرية الفكرية في المفهوم الإسلامي والقانوني تختلف الحرية الفكرية في المفهوم الإسلامي عن الحرية الفكرية في المفهوم القانوني على النحو التالي: في المفهوم الإسلامي الحرية الفكرية هي ما ميز الله تعالى البشر به عن الحيوانات أي قدرتهم على التفكير واعتناق الأفكار التي يرونها صحيحة من غير قسر ولا إكراه ولكن ضمن حدود معينة، فالنظام الإسلامي يضع حدود للحرية الفكرية للأفراد هي ألا ينشروا الفساد في المجتمع ولا يدعوا إلى الكفر ولا يحلوا ما أحل الله أو يحرموا ما أحلة.
في المفهوم القانوني وطبقًا للمادة الرابعة من إعلان حقوق الإنسان الحرية الفكرية هي قدرة الإنسان على التصريح بأي فكرة أو معتقد يعتقد به طالما أنه لا يضر بالآخرين، فالحرية في النظام القانوني الحالي تقوم على أساس واحد فقط هو عدم الإضرار بالأخرين لا غير أما فيما عدا ذلك من حق أي إنسان أن يستخدم حريته الفكرية في اعتناق من يشاء من أفكار ونشرها. شاهد أيضًا: بحث عن التفكير الناقد.. مهارات ومعايير التفكير الناقد الأدلة على احترام الدين الإسلامي للحرية الفكرية قام الدين الإسلامي باحترام الحرية الفكرية العلمية والسياسية والدينية وحث عليها في الكثير من الآيات والأحاديث على النحو التالي: الحرية الفكرية العلمية: حث الإسلام على نشر الحرية الفكرية العلمية بين أفراد المجتمع والدليل على ذلك قوله تعالى "أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت، وإلى السماء كيف رفعت، وإلى الجبال كيف نصبت، وإلى الأرض كيف سطحت" حيث أن الله تعالى قد حث البشر في هذه الآية على التدبر في أمر العالم والمخلوقات من حولهم والتفكير فيها وفي كيفية خلقها.
[٨] توفير الحماية للإنسان والبشرية تمنح الحرية الفرد حماية وأمان من الكوارث الطبيعية، مثل: الفيضانات والزلازل والجفاف وغيرها، ومن المشاكل الاجتماعية، مثل: الوفيات والأمية، ومن المشاكل الاقتصادية، مثل: انخفاض دخل الفرد، وذلك من خلال توطيد العلاقات الديمقراطية بين الفرد والمجتمع، ممّا يؤدي إلى حصول الفرد على توزيع عادل للدخل والتمتع برفاهية اجتماعية. [٢] أنواع الحرية تشمل الحرية عدة أنواع ، وهي: [١] الحرية الطبيعية: وهي الحرية التي تولد مع الفرد كونه إنسانًا. الحرية الفردية: وهي حرية الإنسان الشخصية التي لا يؤذي بها غيره من مأكل وملبس ومأوى ودين وغير ذلك. الحرية السياسية: وهي حرية الإنسان فيما يتعلق بتشكيل الحكومة وانتخاب منتسبيها. الحرية الاقتصادية: وهي حرية الإنسان في الحصول على فرص عمل وتوزيع عادل للأجور. شركة أوبو تضع مفهوماً جديداً في صناعة الهواتف الذكية. الحرية الدينية: وهي حرية الإنسان في الانتماء لأي دين والدعوة إليه دون تدخل الدولة. الحرية المدنية: وهي جميع الحريات التي منحها القانون للفرد، والتي يُعامل وفقًا لها الجميع على قدم المساواة. مستويات الحرية تشمل الحرية عدة مستويات وهي كالآتي: [٩] الحرية من: أي تحرر الفرد من قيود المجتمع غير الضرورية.
[٦] تمنح الحرية الفرد الحق في الاختيار بين فعل وفعل آخر، فهي جزء رئيسي يُعبر عن السلوك الأخلاقي للفرد ودون الحرية لا يُمكن للفرد اتخاذ قرار أخلاقي يُعبر عن شخصيته. [٧] بناء مجتمع متماسك يحافظ على حقوق الأفراد تتطلب الحرية خلق توازن بين حقوق الأفراد وبين تلبية احتياجات والتزامات الدولة، لذا فإنّ الحرية التي تُطبق في المدن والبلدان ليست حرية مطلقة، بل يتم وضع عدة قوانين وأحكام قضائية توضح أحكام الحرية وكيفية ممارستها، وهناك العديد من الدول التي وضعت وثائق توضح فيها تعريفًا للحرية وتحديدًا لها، وإنّ الحقوق الأكثر شهرةً هي: حرية الدين، والتعبير عن الفكر، وحرية الصحافة، والتجمع السلمي، وتقديم الطلبات والدعاوى إلى الحكومات أو السلطات. [٤] ومع زيادة الوعي لدى الفرد وتوسع تعليمه ومعرفته يبدأ بالتعرف على حقوقه وواجباته والالتزام بها، وسيرى أهمية دوره في المجتمع ويطلب تحسين وضعه وتوسيع نظام الديمقراطية والعدالة فيه. [٢] زيادة قوة الفرد ومساواتها بقوة الدولة تدعم الدولة الحرة حرية مواطنيها من خلال ما يأتي: [١] تعتمد حرية الأفراد على إرادة حكام دولتهم، والدولة الديمقراطية تمنح أفرادها حقوقًا أساسية.
أطلقت السلطات السودانية، الثلاثاء، سراح خالد عمر يوسف، الوزير السابق، بحسب ما أعلن محاميه. وقال المحامي هشام الجيلي لوكالة فرانس برس إنّ موكّله، وزير شؤون مجلس الوزراء السابق، "أُطلق سراحه". وكانت قوة أمنية اعتقلت يوسف في 9 فبراير غداة اجتماعه في الخرطوم بمبعوث الأمم المتحدة إلى السودان فولكر بيرتس، وذلك في إطار مشاورات كان المبعوث الأممي يجريها في محاولة لإعادة قطار الحكم الانتقالي إلى سكّته. ويوسف قيادي في " قوى الحرية والتغيير "، أبرز تحالف سياسي مدني في البلاد. وأنهت الإجراءات التي نفّذها في 25 أكتوبر، قائد الجيش الفريق أول عبد الفتّاح البرهان ، اتفاقاً هشّاً لتقاسم السلطة بين المكون العسكري والمدنيين توصّل إليه الطرفان بعد إطاحة الرئيس السابق عمر البشير في 2019، إثر احتجاجات شعبية على حكمه الذي استمر ثلاثة عقود. ولا يزال هناك قياديون آخرون من "قوى الحرية والتغيير" خلف القضبان، من بينهم محمد الفكي ، العضو السابق في مجلس السيادة، أعلى سلطة انتقالية في البلاد، ووجدي صالح المتحدث باسم هذا التحالف. والفكي وصالح كانا عضوين في لجنة "إزالة التمكين" المكلّفة استعادة الأصول التي استولى عليها نظام البشير.
30 أغسطس، 2020 تدوينة: سلمى البكري هل أنت حقًا حر؟ هل تتمتع بالحرية الكاملة في الاختيار؟ أم أن الحرية وهم؟ يعرّف السفسطائيون الحرية على أنها سلسلة من الأفعال الحرة التي يتخذها الإنسان لتحسين وضعه وتحقيق ذاته في الحياة. عندما سُئل أحد الفلاسفة عن طول عمره أجاب: إن ذلك يعود لتمتعه بالحرية الكاملة في حياته، وأنه لم يغتمّ أو ينشرح لذم أو مديح الآخرين له، ولم يسمح لنفسه على الإطلاق بأن تُضلّل بأي شيء يحد من هذه الحرية. يقول جون ستيورات ميل، الفيلسوف البريطاني، وهو أبرز من استعرض المفاهيم المتعددة للحرية في كتابه "عن الحرية": "إن المقصود بالحرية قديمًا هو وضع حدود للسلطة التي يمارسها الحاكم على المجتمع. أي أن الحرية كانت لحماية الشعب من طغيان الطبقة الحاكمة". ولكن الحماية من طغيان الطبقة الحاكمة وحده لم يكن كافيًا كما قال ستيورات، ولكن وجب حماية الناس من طغيان شعورهم وفرض أفكارهم تحت المسمى الواسع للحرية. وتحديدًا من هذه النقطة يبرز أهم سؤال طُرح حول مفهوم الحرية، هل للحرية حدود؟ حسنًا، إذا كنت تعتقد أنك تتمتع بالحرية التامة في اتخاذ قرارتك وفي حياتك فأنت بالتأكيد على خطأ؛ لأنه ولسبب بسيط جدًا الإنسان وتصرفاته ومشاعره محكمة وفق مقتضيات معينة بناء عليها يتخذ هذا القرار أو ذاك، هذه العوامل تتبع أنظمة ومعتقدات أخرى بدورها، الدين، الحكومة وحتى سلطة والديك؛ كلها تحد من حريتك وتقيدها في إطار محدود من الأفعال.
حرية العبادة والمعتقدات الدينية: لقد تعرّضت بعض شعوب الأرض إلى الاضطهاد بسبب معتقداتهم الدينية، وأكثر ما أصاب هذا الظلم الأنبياء والمرسلين، فهذا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تعرّض لمختلف أنواع الأذى من قومه عندما نادى بوحدانية الله، وأُجبرَ على ترك موطنه مكة والهجرة إلى المدينة المنورة. حرية المسكن والحركة: أي امتلاك الشخص لكامل إرادته في التنقّل من مكانٍ إلى آخر، والإقامة أو السكن في المكان الذي يناسبه دون إكراه. حرية العمل: ويعني أن يكون الشخص قادراً على ممارسة العمل الذي يريده دون إجبارٍ من أحد. حدود الحرية لا يوجد حريةٌ مطلقةٌ للإنسان فحريته مقيدةً بضوابط دينيةٍ وأخلاقيةٍ تتلاءم وطبيعة المجتمع الذي يعيش به، فبالقدر الذي يحترم به الشخص حريات الآخرين سيمارس حريته بمسؤوليةٍ ومعرفةٍ، فكلّ شخص تربطه مصالح مع مجتمعه ولأجل المحافظة على مصالحه يجب المحافظة على مصالح الآخرين وكما قال الفلاسفة القدماء: (تنتهي حريتك عندما تبدأ حرية الآخرين). [٤] يعيش الإنسان في هذا العصر ضمن نطاقٍ واسعٍ من الحريات التي لم تكن موجودةً في السابق، وذلك بسبب سعة الاطّلاع والمعرفة بحياة الشعوب الأخرى، كلّ ذلك حصل بسبب انتشار وسائل الاتصال التي ألغت المسافات بين الشعوب وأزالت الحواجز، حتّى أنّها استطاعت إلغاء الخصوصية للجماعة والفرد، فقد أصبح العالم عبارةً عن قريةٍ صغيرةٍ، وهذا أدّى إلى حدوث صراعاتٍ بين الكيانات الاجتماعيّة بسبب الفوارق الطبقيّة والمعرفيّة.
نفا قائد سابق في ميليشيا الجنجويد اتهامه بجرائم حرب وجرائم ضدّ الإنسانية في افتتاح محاكمته اليوم الثلاثاء أمام المحكمة الجنائية الدولية، عن دوره في النزاع الدامي في إقليم دارفور بغرب السودان منذ حوالى 20 عاماً. وقال المدعي العام الرئيس للمحكمة الجنائية الدولية كريم خان الذي يقود التحقيق في أوكرانيا وكان حاضراً في الجلسة الافتتاحية، إن علي محمد علي عبد الرحمن، 72 عاماً، كان "يشارك بوعي وإراديًا في الجرائم" في دارفور. وقال المعاون السابق للرئيس المخلوع عمر البشير، علي عبد الرحمن: "أدفع ببراءتي من كل التهم. تفاصيل إصابة قائد نادي الزمالك محمود عبد الرازق شيكابالا. وأنا بريء من كل هذه التهم ولست مذنباً في أي تهمة". وقُتل 45 شخصاً على الأقل في الأسبوع الذي سبق انطلاق المحاكمة في اشتباكات قبلية جديدة في الإقليم الذي يشهد أعمال عنف بشكل متكرر، وفق ما أفادت السلطات الأمنية المحلية. ويتهم عبد الرحمن، المعروف باسمه الحركي علي كشيب بارتكاب 31 جريمة حرب وجريمة ضد الإنسانية بين 2003 و2004 في دارفور. وبثت الجلسة على التلفزيون الحكومي في دارفور، بشكل خاص في مخيم كلمة، أحد أكبر معسكرات النازحين في دارفور. وقال محمد عيسى الذي يعيش في مدينة مكجر وسط دارفور، وهي من المواقع التي من المحتمل أن عبد الرحمن وقواته ارتكبوا فيها فظائع: "آمل أن ينال ما يستحقه".
دفع قائد سابق لـ"مليشيات الجنجويد" ببراءته من جرائم حرب وجرائم ضدّ الإنسانية في افتتاح محاكمته، الثلاثاء، أمام المحكمة الجنائية الدولية على خلفية "فظائع ارتكبت خلال النزاع الدامي في إقليم دارفور بغرب السودان قبل نحو 20 عاما". وقال علي محمد علي عبد الرحمن (72 عاما): "أدفع ببراءتي من كلّ التهم. قائد عام شرطة الشارقة يلتقي الضباط المترقين | صحيفة الخليج. وأنا بريء من كلّ هذه التهم ولست مذنبا في أيّ تهمة". وقُتل 45 شخصا على الأقلّ في الأسبوع الذي سبق انطلاق المحاكمة في اشتباكات قبلية جديدة في الإقليم الذي يشهد أعمال عنف بشكل متكرر، وفق ما أفادت السلطات الأمنية المحلية. ويتّهم هذا المعاون السابق للرئيس المخلوع عمر البشير المعروف باسمه الحركي علي كشيب بارتكاب 31 جريمة حرب وجريمة ضدّ الإنسانية بين 2003 و2004 في دارفور. وهذا القائد السابق لمليشيا الجنجويد وهي بمثابة قوّات رديفة للحكومة السودانية هو أوّل شخص يحاكم أمام المحكمة الجنائية الدولية التي تتّخذ في مدينة لاهاي الهولندية مقرّا لها، على خلفية فظائع ارتكبت في دارفور. واندلع النزاع في الإقليم عندما حمل أعضاء من الأقليات الإثنية السلاح ضدّ نظام الخرطوم، فردت السلطات المركزية بإنشاء مليشيات معظم أفرادها من البدو العرب في المنطقة عرفت بالجنجويد.
بدأت المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي اليوم الثلاثاء أول محاكمة عن الأعمال الوحشية في دارفور بعد قرابة 20 عاما من عنف واسع النطاق في المنطقة السودانية أودى بحياة مئات الآلاف، وفق مصادر غربية. ويواجه علي محمد علي عبد الرحمن القائد السابق لمليشيا الجنجويد 31 تهمة بارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية تشمل الاضطهاد والقتل والاغتصاب والتعذيب. ومع بدء المحاكمة اليوم دفع عبد الرحمن -الذي يقول المدعون إنه يُعرف أيضا باسم علي قشيب- ببراءته فيما يتعلق بعشرات التهم المتعلقة بجرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية. ويُتهم عبد الرحمن بالإشراف على آلاف من مقاتلي الجنجويد الموالين للحكومة، الذين تقع عليهم مسؤولية عمليات اضطهاد وقتل واغتصاب وتعذيب خلال ذروة الصراع في عامي 2003 و2004. وقال عبد الرحمن -وهو في السبعينيات- للقضاة متحدثا باللغة العربية بعد تلاوة التهم في بداية الجلسة إنه بريء من جميع التهم. محطات في حياة الفريق زاهر عبد الرحمن قائد الدفاع الجوي الذي نعته الرياضة المصرية - بوابة الأهرام. وسلم عبد الرحمن نفسه للمحكمة التي تتخذ من لاهاي مقرا لها في يونيو/حزيران 2020 بعد هروب استمر 13 عاما. وينكر جميع التهم الموجة له. وتأتي المحاكمة وسط تصاعد لما تصفه منظمات إغاثة إنسانية بأنه عنف طائفي في دارفور منذ نهاية عمل بعثة مشتركة بين الأمم المتحدة والاتحاد الأفريقي لحفظ السلام هناك.
وفي عام 1952م انتخب رئيسا لجمعية تجار منتجات مالابار، وفي نفس السنة تم ترشيحه عضوا مجلسة مديرية كالكوت، وفي 1972م بعد أن توفي قائد الملة محمد إسماعيل صاحب انتخب رئيسا لرابطة المسلمين لعموم الهند.
يتم التحقّق من أن طلبك ليس طلباً آلياً... Verifying that you are not a robot... Please wait few seconds... الرجاء الإنتظار بضعة ثوان DZSecurity
21/9/2021 - | آخر تحديث: 23/9/2021 07:04 AM (مكة المكرمة) الخرطوم- على متن طائرة مروحية، أجلى الجيش قادة ما اعتبره محاولة انقلابية من سلاح المدرعات في ضاحية الشجرة جنوبي الخرطوم، ليلجها على متن سيارات رئيس المجلس السيادي الفريق أول عبد الفتاح البرهان ونائبه محمد حمدان دقلو "حميدتي" الذي كانت هذه المنطقة العسكرية محرمة عليه. وإبان اعتصام الثوار أمام قيادة الجيش عام 2019، واجه قائد سلاح المدرعات اللواء نصر الدين عبد الفتاح والقائد الثاني بالمدرعات العميد عبد الباقي بكراوي، قائدَ قوات الدعم السريع الفريق أول محمد حمدان دقلو في أكثر من مناسبة. وحينها تمركزت قوات الدعم السريع أمام غالب وحدات الجيش فيما يبدو أنه للسيطرة على أي تحرك، لكن العميد -حينها- بكراوي رفض أي وجود لقوات الدعم السريع قرب المدرعات، مهددا باستخدام القوة، مما اضطرها للانسحاب. وبحسب ضابط رفيع في الجيش زاملَ اللواء عبد الباقي بكراوي، قائد المحاولة الانقلابية التي أعلنت الحكومة إحباطها فجر أمس الثلاثاء، فإن بكراوي -المتحدر من شمال السودان- شخص طموح يتسم بالشجاعة والكاريزما القيادية. بكراوي رجل المدرعات المتمرد ويقول الضابط الذي رافق بكراوي مدة طويلة إنه عندما سمع بتورطه في المحاولة الانقلابية لم يستبعد ذلك، نسبة لامتلاكه الطموح فضلا عن اتسام شخصيته بالانفعال والمواجهة.