قصيدة عن الخيانة - YouTube
النقاط: 4840 السٌّمعَة: 6 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
وارقدي ياعين وارحل ياهوى بنصحك ياقلب لايطويك شوق روحته مع جيته عندي سوى من يحطك تحت لاتعليه فوق ومن يحطك فوق يبشر لانوى الكرامة مايوطيها امخلوق والنجم لاطاح قالوله هوى مقالات أخرى قد تهمك:- قصيدة عن غدر الحبيب قصيدة لعتاب شخص قريب
بواسطة (الرزينه) في قسم: التنمية البشرية و تطوير الذات مشاركات: 44: 2010-01-08, 20:34 مشاركات: 4: 2009-04-16, 12:25
الشرف عنوان الأحرار والحرائر على السواء، والإنسان معدوم الشرف ميتٌ وإن لم تغادر روحُه جسدَه، وقديمًا.. قالوا: تجوع الحُرَّة ولا تأكل بثدييها، وهو مَثلٌ يُضرب في صيانة الإنسان، رجلاً كان أو امرأة، نفسه عن خسيس مكاسب الأموال. وفى زمن الترندات.. يتنازل كثيرون عن شرفهم وكرامتهم ونخوتهم؛ من أجل أن يحتل أسماؤهم قوائم الأكثر متابعة وبحثًا، ولا يمانعون من التخلى عن أى شيء؛ نظير أن تظل أسماؤهم فى دائرة الضوء، وما يتبع ذلك من شهرة وانتشار، قد يعقبهما بطبيعة الحال مكسب مادى ومعنوى كبيران، غير أنه يشبه مكاسب وأرباح الغوانى وفتيات الليل. ماهي حكاية (تموت الحرة ولا تأكل بثدييها) ؟ - YouTube. هذه الآفة لم تعد تقتصر على فئة دون الآخرى، فقد تشمل: الأطباء والمهندسين والأدباء والمفكرين والفنانين ورجال الدين، يستوى فى ذلك الذكور والإناث، فى واحدة من أشد الظواهر الاجتماعية والأخلاقية بؤسًا وتدنيًا ورُخصًا. آخر هذه المواقف كان بطلها إبراهيم عيسى المتخصص فى تجريح الثوابت الدينية والعلماء المسلمين، وفى الصدارة منهم: إمام الدعاة إلى الله الشيخ محمد متولى الشعراوى. الأسبوع الماضى.. عاود "أبو خليل" فتح النار على إمام المفسرين، ورماه بأنه استخدم كل التجليات الربانية التى اصطفاه الله بها فى التمكين للإرهاب والتطرف.
بحق لا يوجد شيء يمكنه قلب الحق باطلاً والباطل حقاً كالعقلية المقولبة التي تلوي أعناق المنطق العقلي والنصوص والقيم والمبادئ لكي تصبح موافقة وخادمة وداعمة لقالبها السائد، ومن ذلك المقطع الذي انتشر لخطبة عيد الأضحى بأحد المصليات بالسعودية وقال فيه الخطيب إن عمل المرأة بالسوق يضاد صفات العفاف والشرف ويجعلها كالتي تعمل بالدعارة، مكنياً عن ذلك بالمثل «تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها»!
غضب من خطبة العيد في أكثر من مسجد أثار التسجيل سخطاً على الشبكات الاجتماعية، ولاحقت الخطيب اتهامات بالدعوات المتشددة ضد المملكة، التي أسقطت أحد أهم بنود الولاية، بالسماح للنساء باستخراج جوازات سفر ومغادرة البلاد دون اشتراط موافقة أولياء أمورهن الرجال. فيما أطلق مغردون هاشتاغ «#خطباء_المساجد_يحرضون_على_الدولة»، مطالبين بالتحقيق مع خطباء المساجد الذين تحدثوا في خطبة العيد بشكل سلبي على قرارات الحكومة الجديدة بشأن المرأة، لافتين إلى تكرره مع آخرين. وزير الشؤون الإسلامية يستهجن تفاعل وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد عبداللطيف آل الشيخ مع الأزمة، وقال إن الخطيب تجاوز حدوده، لافتاً إلى إيقافه وإحالته إلى لجنة تحقيق خلال مكالمة هاتفية له مع قناة MBC. تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها ما معناه؟ – زيادة. وأضاف أن ما تم تداوله بأسلوب «غير شرعي عن عمل المرأة، لا يتناسب مع توجهات الدولة». المصدر: عربي بوست
مهلاً ايها القوم؛ هذا مثل كان يقال أيام الجاهلية العربية أيام ما كانت الكرامة لها معنى والشرف له معنى والصمود له معنى والثبات له معنى والتحدي له معنى والبطولة لها معنى. اما اليوم في زمن المفاهيم الكنيستية الجديدة أصبحت صناعة الأعذار وخلق التوهمات وتصدير الجبن وتوريث الخوف والانهزامية وتسويق الإستجداء؛ أصبح كل ذلك بطولة وحكمة وحنكة سياشية قل مثيلها. إتفاقية اوسلو أجهزت على المشروع الوطني الفلسطيني وأحرقت القيادات الفلسطينية وقتلت جيل الثورة ولم يبق منها إلا الإنبطاح والإنهزامية والإستسلام والتنسيق الأمني. إنتخابات الكنيست تقوم بما قامت به اتفاقية اوسلو للمشروع الوطني الفلسطيني فأصبحت مقبرة الثوابت الوطنية والدينية والإجتماعية وأصبح التنظير لها يأخذ مناحي خطيرة على مجتمعنا وخرق لحصوننا الوطنية والدينية والإجتماعية. الحقوق تنتزع من بين الأنياب؛ لم يذكر التاريخ الإنساني حالة واحدة نجحت فيها سياسات الإستجداء في تحصيل الحقوق. إن المهزوم نفسياً ومعنوياً لا يستطيع او لا يعرف إنتزاع الحقوق ولا يُقَدر الشعب الذي ضحى وصمد وثبت على أرضه حتى هذه اللحظات. بامكانكم ارسال مواد إلى العنوان: [email protected]
تَجُوعُ الحُرَّةُ وَلَا تَأْكُلْ بِثَدْيَيْهَا" ومن ثم قام بإنشاد أبيات: إقرأ أيضا: ماهو لون الكشمير تهزّأت أَن رَأَتْنِي لَا بَسّا كِبرا/ وَغَايَة النَّاسُ بَيْنَ الْمَوْتِ وَالْكِبْر فَإِن بقيتِ لقيتِ الشَّيْب رَاغِمَةٌ /وَفِي التعرّف مَا يَمْضِي مِنْ الْعِبَرِ وَإِنْ يَكُنْ قَدْ عَلا رَأْسِي وغبّره /صَرْفِ الزَّمَانِ وَتَغْيِير مِن الشّّعَر فَقَد أَرْوَح لِلذَّات الْفَتَى جَذِلًا/وَقَد أصيبُ بِهَا عَيْنًا مِنْ الْبَقَرِ عنّي إلَيْك فَإِنّي لَا توافقني/عَوَرٌ الْكَلَامِ وَلَا شُرْبٌ عَلَى الْكَدِر. أمثال شعبية ويكيبيديا تعرف بالأمثال الشعبية بأنها واحدة من الأساليب التعبيرية الأكثر شيوعا وانتشارا كما إنه لا يوجد ثقافة تخلو منها، إذ إنها تقوم بعكس المشاعر الخاصة بالشعور وهذا على اه=ختلاف الطبقات والانتمائات الخاصة بها، وتقوم الأمثال بتجسيد الأفكار وكذلك التصورات والعادات والتقاليد وأيضا المعتقدات وكذلك المعظمة من المظاهر الخاصة بالحياة عبر صور تكون حياة وعبر دلالة إنسانية تكون شاملة حيث إنها بذلك تقوم بتمثيل العصارة الخاصة بحكمة الشعوب وأيضا ذاكرتها. إقرأ أيضا: من هي زوجة محمد الشعيبي وأسرار تعرفها للمرة الأولى عنه وزوجته في ختام هذه المقالة نكون قد تعرفنا على قصة مثل تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها، وقمنا باستعراض الأبيات التي تم قولها من قبل الحارث الأسدي، بالإضافة إلى تعرفنا على ماهية الأمثال الشعبية التي يتم تناقلها من قبل البشر وأهميتها.
الدكتور بلال عرابي ربط الرقص بالبغاء بقوله: "إن نظرة المجتمع السلبية للراقصة تكمن في كون التعري مرفوض وينظر الناس لكل فتاة ترقص بانها تتعرى وتتمايل بقصد اغراء الرجال ودفعهم لممارسة الرذيلة، لذلك ينظر بدونية لكل فتاة تمارس الرقص وقد يرفض الرجل الزواج من الراقصة لما سيتعرض له من انتقادات في هذا المجتمع التي ستؤثر في بيت الزوجية". مدمنون على الملهى قائمة الإدمان التي تحتوي على العديد من الآفات كتعاطي المخدرات والكحول أو حتى المقامرة لم تخلوُ من لإدمان على السهر في الملاهي والمرابع الليلية، حيث تزدحم هذه الملاهي بأناس لا يستطيعون التخلف ولو ليومٍ واحد عن السهر، يقول "أبو فهد" وهو نزيل دائم في ملاهي الغوطة: " أن دخول الملهى يؤمن ويحقق لهم الشعور بالقوة والعظمة فيشعر أنه مالك ومسيطر على المكان بكل مافيه، فالملهى أشبه بغابة فالذي يدفع و"يفت" أكثر هو القوي والمسيطر وتكون التحيّات له أكبر، وراقصات الملهى جميعهن يحمنّ حوله والمستفيد الأكبر دائماً هو الراقصة ومن خلفها صاحب الملهى". إدمان الملاهي أجبر أحمد ذو السبعة عشر ربيعاً على سرقة نقود ومصاغ عمّته حتى لا يتخلّف ولو يوماً عن ارتياد الكازينو، لينتهي أمره خلف قضبان السجن بعد أنّ قبض عليه وهو يقوم "بفت" النقود على أجساد الراقصات.