عقد مندوبون عن الفاتيكان محادثات سرّية مع السلطات السعودية لبناء كنائس، في ما أسمته تلك مصادر كنسية "موطن محمد"، في إشارة إلى المملكة العربية السعودية. ووفقا لأحد كبار ممثلي البابا في الشرق الأوسط، وهو المطران اللبناني بول منجد الهاشم: "تجري مناقشات للسماح ببناء الكنائس في المملكة، ولا يمكننا التنبؤ بالنتائج"، على حدّ قوله. وأضاف الهاشم متحدثا لوكالة الأنباء الفرنسي:"هناك حوالى ثلاثة أو أربعة ملايين مسيحي في السعودية، ونأمل أن تكون لديهم كنائس". وفي الفاتيكان، قال المتحدث باسم البابا، الأب فيديريكو لومباردي:"إذا نجحنا في الحصول على تصريح لبناء أول كنيسة (في السعودية)، فسيكون ذلك نتيجة لأبعاد ذات طبيعة تاريخية". وفي السياق، ذكرت مصادر بابوية أن الجهود نجحت في إبرام اتفاقية لم يتم تنفيذها بعد، وقعها الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي الشيخ محمد بن عبد الكريم العيسى ورئيس المجلس البابوي للحوار بين الأديان في الفاتيكان والكاردينال الفرنسي للكنيسة الكاثوليكية جان لويس توران. توقيع بروتوكول تعاون بين وزارة الاتصالات والبنك الأهلي لإنشاء أكاديمية فى مجالات التكنولوجيا المتقدمة. وينص الاتفاق على أنه سيتم إنشاء لجنة مشتركة منسقة تضم ممثلين اثنين لكلا الجانبين لتنظيم اجتماعات مستقبلية. ومن المتوقع أن تعقد اللجنة مرة واحدة كل عامين، وسيتم عقد اجتماعاتها بين روما ومدينة تختارها رابطة العالم الإسلامي، وفقا للصحافة السعودية.
وتضيف وصفي: "على الرغم من أهمية وجود كنيسة في المملكة، نظراً لعمل عدد كبير من الأقباط بها، وحاجتهم لدار عبادة خاصة بهم لممارسة شعائرهم، إلا أن الأهم -من وجهة نظري- هو التحول الذي أحدثه العاهل السعودي منذ وصوله إلى السلطة، وأنا شخصيا أشعر بانبهار من فكر الأمير محمد بن سلمان، والأقباط في السعودية يشيدون بهذا الرجل القوي الذي أحدث تغيرات كبيرة خلال فترة وجيزة، ويمتدحون قدرته على تقبل الآخر ورحابة صدره". وترى الصحافية المتخصصة في الشأن القبطي أنه "إذا تمكنت السعودية من بناء كنائس بها، فسوف يكون هناك تأثير كبير للغاية على الملف المسيحي في منطقة الشرق الأوسط، ولا سيما الملف القبطي بشكل خاص في مصر، لأن الجماعات الدينية المتشددة بالمنطقة، تعتبر المملكة بوصلة فكرية لها، وأتمنى أن تستطيع السعودية أن تصدر الفكر الإصلاحي لتغيير الأفكار التي سادت وزرعت الكراهية والصدام مع الآخر في العقود الأخيرة". تأثير متباين ويرى عمرو فاروق الباحث المتخصص في حركات الإسلام السياسي أن "التحركات المختلفة التي يسعى إليها ولي العهد السعودي، تساهم في التخلص من أفكار الحركة الوهابية، وتساعد في تقديم المملكة كدولة مدنية تتسع لكل الطوائف والتيارات، وبن سلمان يعمل على احتواء الجميع داخل إطار الدولة السعودية".
وأضافت، أن "الزيارة الأخيرة لم تتطرق لقضية بناء الكنائس في السعودية"، مشددة على أنها "لا تعلم مدى إمكانية إقبال السعودية على تلك الخطوة مستقبلًا". وأوضحت، أن "الاتفاقية التي وقعها الفاتيكان مع الجانب السعودي نصت على إصدار طرفي الاتفاق إعلانًا ختاميًا في نهاية كل اجتماع للجنة العمل الدائمة". وأفادت الكنيسة، بأن "الاجتماعات الأخيرة ركزت على الحوار بين الأديان والثقافات، وعلى الدور الواجب أن يلعبه المؤمنون من أجل نبذ العنف والتطرف والإرهاب، وكيفية التوصل إلى الأمن والاستقرار في منطقة الشرق الأوسط".
وفيما قال أمير بارز — رفض الكشف عن اسمه — إن بناء الكنائس "يمكن في أي مكان آخر، لكن وجود دينين لا يمكن أن يكون له مكان في شبه الجزيرة العربية"، قال المستشار إن مدينة نيوم "خارج شبه الجزيرة العربية"، وهو ما يؤدي "تفادي تفسيرات متشددة حول تحريم وجود دين ثان فيها". وذكر المستشار إن السلطات في المملكة تعتبر مسألة افتتاح كنيسة في المملكة العربية السعودية مسألة وقت، وفق قوله.
زوعا اورغ/ وكالات اكد بطريرك الكنيسة القبطية الأرثوذكسية البابا تواضروس الثاني، تطلعه لبناء اول كنيسة في السعودية. وذكر تواضروس الثاني في لقاء متلفز، تطلعه إلى بناء أول كنيسة في السعودية، قائلا "لا أعرف طبيعة الظروف هناك، ولكن لم لا.. ماذا يمنع؟ هناك دول عربية مجاورة يوجد بها كنائس". بناء كنيسة في السعودية 2021. واضاف، ان " السعودية تستقبل الاف العاملين المصريين، بينهم مسيحيون، ومن ثم فإن توفير المملكة لأماكن عبادة لهم شيء جميل جدا"، على حد تعبيره. واوضح، انه "يوجد كنائس للأقباط في مختلف الدول العربية، أبرزها الإمارات، وسلطنة عمان، والبحرين، والكويت، وقطر، وغيرها". وحول اقامة قداس بالسعودية قال تواضروس، إن "هذه الخطوة جاءت بالترتيب، وكانت إيجابية وطيبة، وفق التطورات الجديدة التي تشهدها المملكة، لمواكبة العصر". وكانت تقارير اعلامية قد ذكرت انه "اقيم أول صلاة قداس في السعودية، وتحديدا في العاصمة الرياض السبت الماضي؛ حيث تم توفير قاعة بأحد الشاليهات بالمدينة وإقامة القداس بها بحضور عشرات الأقباط". الجدير بالذكر ان "هذا أول قداس صلاة للمسحيين بالمملكة، وعادة ما تحظر المملكة إقامة كنائس في البلاد لاعتبارات دينية".
#1 السلام عليكم بنات ابي اعرف حكم خرم السره هل اهو حلال ولا حرام ياريت اللي تعرف تفيدني #2 اب لعيووووووووونج #3 تسلمين حبيبتي #4 ياليت يتم التوضيح لانه في موضوع انطرح.. والخوف لا البنات يجزمون على هذا الشي.. وياليت يتم الرد على حكم الشرع علشان نحطه بالموضوع ونبري ذمتنا.. انا بالنسبة لي حطيته وشايلته من سنه لانه مو مريح ولا ادري اذا حلا ل او حرام.. #5 بنات معقوله محد يعرف #6 خرق ما حول السرة لوضع حلقة السؤال: ما حكم خرق ما حول السرة وجعل حلقة معدنية للمرأة ؟. الجواب: الحمد لله عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين فأجاب حفظه الله: هدا من تعذيب النفس وليس بموضع معتاد للزينة ، فليس فيه فائدة ، وهو من تغيير خلق الله. والله أعلم. حكم خرق الأنف للمرأة من أجل الحلي. الشيخ عبد الله بن جبرين الفتوى منقوله من موقع الاسلام سؤال و جواب و موفقه اختي #7 أظن والله اعلم ان فيها تشبه باليهود والنصارى وهذا لايجوز والله أعلم. #8 مشكوره حبيبتي ويعطيج العافيه #9 السؤال 1-ما حكم خرم االسرة؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد رخص للمرأة أن تثقب أذنها وتضع فيها قرطاً لأنه موضع للزينة، ويزيد في جمال المرأة.
قال العلامة العثيمين رحمه الله في "مجموع فتاوى ابن عثيمين": أما ثقب الأنف: فإنني لا أذْكُرُ فيه لأهل العلم كلامًا، ولكنه فيه مُثلة وتشويه للخلقة فيما نرى، ولعَلَّ غَيْرَنا لا يرى ذلك، فإذا كانت المرأة في بلد يعد تحلية الأنف فيها زينة وتجملاً فلا بأس بثقب الأنف لتعليق الحلية عليه، والله أعلم. رابط المادة: أيضًا لأهل العلم: الأول: لا يجوز لا للصبي ولا للصَّبِيَّةِ، وهو مذهب الشافعية؛ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في "تحفة المحتاج": ويظهر في خرق الأنف بحلقة تعمل فيه من فضةٍ أو ذهبٍ أنه حرام مطلقاً؛ لأنه لا زينة في ذلك يغتفر لأجلها، إلا عند فرقة قليلة، ولا عبرة بها مع العُرْفِ العَام بِخِلافِ ما في الآذان، فإنه زينة للنساء في كل محل. قال العلامة العثيمين رحمه الله في "مجموع فتاوى ابن عثيمين": أما ثقب الأنف: فإنني لا أذْكُرُ فيه لأهل العلم كلامًا، ولكنه فيه مُثلة وتشويه للخلقة فيما نرى، ولعَلَّ غَيْرَنا لا يرى ذلك، فإذا كانت المرأة في بلد يعد تحلية الأنف فيها زينة وتجملاً فلا بأس بثقب الأنف لتعليق الحلية عليه، والله أعلم. حكم ثقب الأذن والأنف وتحت الشفة واللسان والصرة للزينة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الأول: لا يجوز لا للصبي ولا للصَّبِيَّةِ، وهو مذهب الشافعية؛ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في "تحفة المحتاج": ويظهر في خرق الأنف بحلقة تعمل فيه من فضةٍ أو ذهبٍ أنه حرام مطلقاً؛ لأنه لا زينة في ذلك يغتفر لأجلها، إلا عند فرقة قليلة، ولا عبرة بها مع العُرْفِ العَام بِخِلافِ ما في الآذان، فإنه زينة للنساء في كل محل.
السؤال هل يجوز وضع الحـُليّ في سُرة البطن بشرط عدم كشف البطن ؟ الحمد لله. يجوز للنساء التحلي بالذهب على ما جرت به العادة في مجتمعها ؛ لما رواه ابن ماجه (3595) عن عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قال: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيرًا بِشِمَالِهِ ، وَذَهَبًا بِيَمِينِهِ ، ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ ، فَقَالَ: (إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه. حكم اتخاذ الحلي في سرة البطن - الإسلام سؤال وجواب. ووضع الحلي في سرة البطن يجوز بشروط: الأول:: ألا يكون شعارا لفئة من نساء الكافرات. الثاني: ألا يطلع عليه غير الزوج. الثالث: ألا يترتب عليه ضرر. الرابع: أن تجري عادة النساء بالتحلي بالذهب على هذه الصفة ؛ لأنه إنما أبيح لها الحلي ، ولم يُبح لها استعمال الذهب مطلقا. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (2/325): " ويباح للنساء من حلي الذهب والفضة والجواهر كل ما جرت عادتهن بلبسه, مثل السوار والخلخال والقرط والخاتم, وما يلبسنه على وجوههن, وفي أعناقهن, وأيديهن, وأرجلهن, وآذانهن وغيره, فأما ما لم تجر عادتهن بلبسه, كالمنطقة (الحزام) وشبهها من حلي الرجال, فهو محرم, كما لو اتخذ الرجل لنفسه حلي المرأة" انتهى.
ثقب السرة يسمى خرم السرة المكان سرة المجوهرات ثقب السرة أو خرم السرة هو نوع من أنواع الثقب الجسدي. وهي عملية يقام بها عن طريق حفر الحافة العلوية من السرة وإدخال حلقة أو قطعة من المجوهرات. قد تشفى بسرعة مثل ثقب الأذن أو قد تستغرق وقت طويل يصل إلى ستة أشهر، وطالما يتم تنظيفها، وتناول أدوية الالتهاب أو الأدوية المسكنة فستشفى بسهولة. [1] أصبح وضع حلقة في السرّة موضة شعبية جدا بين النساء منذ التسعينات. مع الأخذ في الاعتبار وجود الآراء الإيجابية والسلبية، لعملية ثقب السرة. وجود القرط في البطن يمثل كلا من وسيلة لتجميل الجسم ورمز لتمكين وقوة المرأة. والأسباب التي تجعل البعض يقوم بها قد تكون جمالية أو روحية أو جنسية. التاريخ [ عدل] فتاة إنجليزية غير معروفة، ويلاحظ في الصورة خرم السرة. وقد جذب هذا الشكل العديد من الفتيات ويعتبر نوع من الموضة. منذ العصور القديمة، شعر الناس بالحاجة إلى تزيين وتغيير مظهر أجسادهم بطرق مختلفة. ثقب الجسد يعتبر واحدة من أقدم وأشهر أشكال تعديل شكل الجسم. ويُقدر أن هذه التقنية عمرها ما يقرب من 5000 سنة. وكان ثقب الجسم يعتبر علامة على الرجولة والشجاعة وعادة ما يكون شكلا من أشكال الحياة المختلفة، مثل الثروة والقوة، ومع مرور الوقت، اعتمدت هذه التقنية وتكيفت مع مختلف الثقافات في جميع أنحاء العالم.
مين جربت ثقب السره - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم مين جربت ثقب السره فين سوته وهل هو مؤلم واش نوع الحلق اللي لازم ينحط لا احد يقول لي حرام لاني بسويه لزوجي انا اصلا قصير عند الناس الحمد لله مالبس تخيلوني عاد مطلعه سرتي وعيالي قد ايش كبرهم اسم الله عليهم لكن الحمد لله نحفت وانشد جسمي بعد طفلي الرابع مررره وطلب مني زوجي ومفكره اسويه وابغي تجاربكم وسلامتكم
تخريم وحلق السرة وبالاخص بنات جدة - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. محررة برونزية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بنات الي تعرف مكان في جدة يعمله تقول لي أهم شي حريم:) لاني سمعت في صيدليات الصيدلي نفسه يسويها لك:angry2: وانا ماابغى رجال يعملها ليا لانو تعرفون حرام:arb: وكمان ابغى محل يبيع الحلق حق السرة:26: ومشكورات مقدما ملاحظة: الي تبغى ترد وتنصح وتتفلسف تحتفظ بالرد لنفسها لاني عارفة انو هذا الشي مو حرام وهذي الصورة للتوضيح انا كنت حاطة صورة لوحدة لابستها بس حذفو الموضوع ماادري ليش مع ان الصورة مرة مو باين شي منها الا السرة فقط على العموم الي تعرف تقول لي ومشكورات