المشاركه # 44 تاريخ التسجيل: Sep 2020 المشاركات: 1, 386 الله يرحمها ويغفر لها ويكتب لها الفردوس الاعلى عظم الله اجركم 10-04-2022, 04:23 AM المشاركه # 45 تاريخ التسجيل: Jul 2021 المشاركات: 220 عظم الله اجرك والله يرحمها ويغفرلها ويسكنة الجنة 10-04-2022, 04:26 AM المشاركه # 46 تاريخ التسجيل: Jan 2021 المشاركات: 345 ولا حول ولا قوة الا بالله عظم الله اجركم واحسن الله عزائكم وغفر الله لوالدتك واسكنها فسيح جناته وتغمدها بواسع رحمته وجميع موتانا وموتى المسلمين. المشاركه # 47 تاريخ التسجيل: Aug 2020 المشاركات: 715 10-04-2022, 04:29 AM المشاركه # 48 بكالوريوس ميكروبيولجي تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 20, 390 الله يرحمها ويغفرلها ويسكنها فسيح جناته
وأجركم عظيم ان شاء الله. بارك الله بكم، ما تشوف شر ان شاء الله. كتب الله لكم طول البقاء، والسلامة منكلّ داء. بارك الله بكم وعليكم، وحفظكم من كل سوء. حفظكم الله من كل هم وغم، جزاكم خيرًا. " أجركم عظيم ان شاء الله ، قدر الله و ما شاء فعل " رد مناسب على كلمة أحسن الله عزاكم وغفر لميتكم يتساءل العديد من الاشخاص عن وش تقول اذا احد قال احسن الله عزاكم تلافيًا للوقوع في أي موقف مُحرج عندما يتم الرد بكلمات غير مناسبة، يحرص كثير من تالناس على البحث عن الردود الأنسب على تلك العبارة، حيث يمكن أن يقال الآتي: شكر الله سعيكم، وجزاكم عنا كل خير. أجركم عظيم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العي العظيم. شكرا على لطفكم في تقديم العزاء، ونسأل الله الرحمة للفقيد ولكم طول البقاء. جل الباقي، إنّ لله وإنّا إليه لراجعون. نسأل الله أن يأجرنا في مصابنا، وأن يحفظكم من كل سوء. شكر الله لكم طيب السعي، وحفظكم الله من كل سوء. الحمد لله على هذا الحال وعلى كل حال، شكر الله سعيكم. بارك الله فيكم وبأهليكم، ونسأله ألا يريكم فيهم سوء. ماذا يقال في العزاء والرد عليه يقال في العزاء ما يناسب المقام والموقف من مواساةٍ وتخفيف وتسلية، كما يجب على المُعزّى أن يردّ عليه بقول ٍحسنٍ أو دعاء خير.
اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد» للهم اغفر لها وارحمها وتجاوز عنها واجعل قبرها روضة من رياض الجنة وأسكنها الفردوس الأعلى من الجنة واجعل ما اصابها تكفيراً لها ورفعة لدرجاتها.
وفي هذا الموقف نجد الحوار العقلي، والرفق بالمدعو، وتأنيسه وألفته، والدعاء له، والمواقف التي تتجلَّى فيها حكمة النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة. ومنها كيفية تصفية القضية التي حدثت بين رجل وصاحبه، وقد أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو من جاره؛ فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَشْكُو جَارَهُ، فَقَالَ: ((اذْهَبْ فَاصْبِرْ))، فَأَتَاهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَقَالَ: ((اذْهَبْ فَاطْرَحْ مَتَاعَكَ فِي الطَّرِيقِ))، فَطَرَحَ مَتَاعَهُ فِي الطَّرِيقِ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ فَيُخْبِرُهُمْ خَبَرَهُ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَلْعَنُونَهُ: فَعَلَ اللهُ بِهِ، وَفَعَلَ، وَفَعَلَ، فَجَاءَ إِلَيْهِ جَارُهُ فَقَالَ لَهُ: ارْجِعْ لَا تَرَى مِنِّي شَيْئًا تَكْرَهُهُ"؛ رواه أبو داود. وتدخل الحكمة في كل جوانب الدعوة؛ مثل: • الحكمة في اختيار الموضوع. • الحكمة في خطاب المدعوين. • الحكمة في مخاطبة العقل. • الحكمة في صيغة الكلام. • الحكمة في اختيار الوقت المناسب. • الحكمة في اغتنام الفرص. من اساليب الدعوة الى ه. • الحكمة في تحديد الهدف. • الحكمة في تحديد المراحل. • الحكمة في التخطيط.
من أساليب الدعوه الى الله؟ اختر الإجابة الصحيحة من بين الخيارات المتاحة الآتية: من أساليب الدعوه الى الله؟ (1 نقطة) الموعظه الحسنه التجاهل الشدة مرحبًا بك إلى «« ينابيع الحلـــول »» التعليمي الثقافي، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من فريق الموقع والزوار الآخرين. ومن خلال منصة «« ينابيع الحلـــول »» نتمنى أن تجد فيه كل ما تبحث عنه وترغب في معرفته بشكل دقيق للوصول الى هدفك حيث يمكنك طرح ارائك واستفسارك في أسفل خـــانة التعليقات أو اطرح ســؤالاً للإجــابة عليـة بواسطـة فريق «« ينابيع الحلـــول »» الإجابة الصحيحة هي: الموعظة الحسنة.
قال تعالى: ﴿ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾ [النحل: 125]. ولعلَّ من الأولى والأجدر ضبطَ مفهوم ومعنى الآية الكريمة من خلال أقوال المفسرين واستدلالاتهم واستنباطاتهم: • يقول القرطبي - رحمه الله تعالى -: (في الآية مسألة واحدة: هذه الآية نزلت بمكة في وقت الأمر بمهادنة قريش، وأمره أن يدعوَ إلى دين الله وشرعِه بتلطف ولين دون مخاشنة وتعنيف، وهكذا ينبغي أن يُوعَظ المسلمون إلى يوم القيامة؛ فهي مُحكَمة في جهة العصاة من الموحِّدين، ومنسوخة بالقتال في حق الكافرين، وقد قيل: إن مَن أمكنت معه هذه الأحوالُ من الكفار ورُجِي إيمانه دون قتال، فهي فيه مُحكَمة، والله أعلم) [1].
فعليك أن تؤدي لكل إنسان حقه، وأن تكون دعوتك بالحكمة والموعظة الحسنة، والمجادلة بالتي هي أحسن، وأن تستعمل العنف إذا كان أنفع، واللين إذا كان أنفع، فمن المعلوم -مثلاً- أن دعوة الإنسان لأهله الذين له الولاية المباشرة عليهم ليست كدعوته للأجانب، الأولون قد تستعمل معهم الشدة، كما قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «واضربوهم عليها لعشر»، لكن الآخرين لا تستعمل الشدة، استعمل الرفق واللين، وكم من كلمة لينة جذبت من كان بعيداً عن الحق، والإنسان العاقل يستعمل ما يرى أنه أصلح، فليس هناك ضابط يستوي فيه الناس كلهم. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(125)